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Christologie 2: Hoheitstitel - Coggle Diagram
Christologie 2: Hoheitstitel
Jesu Verkündigung
implizite und explizite Christologie
Bekenntnisse des 4./5. Jahrhunderts
Nizäa-Konstantinopel
Nizäa: Gott = Vater, Allmächtiger und SChöpfer
Konstantinopel: Jesus = Sohn Gottes, Licht, wahrer Gott, eines Wesens mit dem Vater
Zur zeit von Kaiser Konstantin (325/381)
ab 381 war Kaiser Theodosius
Chalcedon (451)
Wie verhält sich Mensch sein und Gott sein in Jesus?
in allem uns Menschen gleich, außer der Sünde!
Bezug zur Heilsgeschichten Erwartung
Zwei-Naturen Lehre: Unterscheidung in wahrhaftiger Gott durch die Zeugung von Gott und wahrhafter Mensch durch die Jungfrauengeburt von Maria: unvermischt, unveränderlich, ungetrennt und unteilbar
Umkehr der Blickrichtung: Ausgehend vom AT und nicht den Konzilien
Verhältnis AT zu Sohn Gottes
das Volk Israel ist Gottes Sohn ( Exodus)
Der König Israels ist Gottes Sohn (2. Samuel --> Natanweissagung & Psalmen)
Der leidende gerechte ist Gottes Sohn (katholisches AT = Weisheit)
Neues Testament
als Christus/ Sohn Gottes, meint man die einzigartige Verbundenheit mit Gott, seine Erwählung und Sendung --> nicht den innergöttlichen Sohn (Jungfrauen Geburt als Begründung)
Die Bedeutungen aus dem AT: König Israel und leidende Gerechte als Sohn Gottes werden in Jesus als den leidenden Messias vereint
Paulus
war Jude aber christusgläubig (Achtung: es gab noch kein Christentum)
Gott ist Einer. Gott ist Handelnder in der Auferweckung, der Versöhnung, der Rechtfertigung aller Menschen & Vollendung der Zeit --> Gott handelt durch Christus und in Christus
Paulus kennt keine Jungfrauengeburt --> kennt die Evangelien nicht
Thess war ältester Brief im NT von Paulus. Weiterer Bezug in Römer und Korinther
Deuteropaulinisch: Niemand ist bedeutsamer als Jesus --> ABER: zwischen Gott und Jesus wird unterschieden
Johannesevangelium
sagt ähnliches wie Paulus: der mich gesandt hat kommt 22 mal vor
Joh 17,2: Das aber ist das ewige Leben: das sie dich, den einzig wahren Gott, erkennen und den, den du gesandt hast, jesus Christus.
WICHTIG: Alle Äußerungen müssen auf Grundlage der Unterscheidung interpretiert werden
Wengst (Neutestamentler): Gott teilt sich im Menschen Jesus v. Nazareth mit
Weß (system. Theologe) : Göttliche Wort meint nicht das göttliche Wesen, sondern drückt das Wirken Gottes in einem Menschen (Jesus) aus
Titel: Dominus et Deus (Herr und Gott) üblich
Jesus Christus war wahrer Mensch in dem Sinne, dass er so Mensch war, wie von Gott gedacht. Er war so von Gottes Geist erfüllt, dass er wahrhaft Gott repräsentierte. Gott, Jesus nimmt die Liebe selbst menschliche Gestalt an. (W. Härle)