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DIVERSIDAD E INTERCULTURALIDAD EN EL NUEVO MARCO CURRICULAR: ENTRE DUDAS Y…
DIVERSIDAD E INTERCULTURALIDAD EN EL NUEVO MARCO CURRICULAR: ENTRE DUDAS Y NUEVAS POSIBILIDADES
ODEJ (OBSERVATORIO DEL DERECHO A LA EDUCACIÓN Y LA JUSTICIA)
Plataforma para el análisis y posicionamiento crítico de políticas educativas en México y América Latina, promovida por el campo Estratégico.
Así, se abren espacios educativos "especiales" que legitiman, consiente o inconsciente, una dicotomía entre sectores sociales.
Dentro del marco curricular la diversidad se hace presente en los distintos campos formativos que son cruzados por siete ejes articuladores dentro del plan de estudios.
Un acierto de este nuevo Marco Curricular es poner la comunidad al centro en una relación dialógica entre la escuela y la vida real de los estudiantes.
La diversidad es uno de los planteamientos más potentes a lo largo de todo el documento del nuevo Marco Curricular y Plan de Estudios 2022 de la educación básica mexicana.
Se pronuncia para que se aprecie la diversidad de saberes, atienda con énfasis sustantivo a quienes están marginados:
MIGRANTES
DISCAPACITADOS
AFRODESCENDIENTES
VIOLENTADOS SEXUALMENTE
A INDÍGENAS.
NIÑOS O NIÑAS EN CALLE
A MUEJRES.
ADOLESCENTES
La interculturalidad, como concepto polisémico, está en constante
tensión por las diversas formas en que ha operado dentro y fuera de las instituciones
educativas.
Mientras que para los movimientos indígenas y otros grupos es un posicionamiento político y epistémico.
Que busca visibilizar de manera crítica las demandas de sus colectivos.
Se busca aprender a realizar interacciones cognitivas, simbólicas, y prácticas con personas con diversos conocimientos, para construir un diálogo de saberes.
La transversalización de la diversidad en el currículo, así como la interculturalidad crítica y decolonial resultan tareas complejas que requieren construir condiciones para participar.
La finalidad de todo es reflexionar para mejorar y así mismo profundizar en el estudio y discusión de un nuevo marco curricular.
¿Cómo generar una educación descolonizadora en una sociedad mexicana, racista y clasista
que aún no acepta la diversidad de diversidades imperante en el país?
¿Cómo generar procesos de horizontalidad en la implementación de dicho marco curricular,
donde todas las voces de los actores tengan el mismo nivel de participación?
¿Cómo hablar de interculturalidad en una sociedad con tantas asimetrías económicas,
políticas, sociales culturales, educativas, etcétera.?
