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MAPA ANTROPOLOGIA ECONOMICA - Coggle Diagram

- - - - ECONOMÍA PLANIFICADA Y CENTRALIZADA POR EL PROLETARIADO: opuesto al sistema capitalista de libre mercado
      - ABOLICIÓN DE LA PROPIEDAD PRIVADA DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN: que pasen a manos de la clase trabajadora.
      - DISTRIBUCIÓN EQUITATIVA DE LOS RECURSOS: eliminar las desigualdades
      - EDUCACIÓN Y DESARROLLO INTEGRAL DEL INDIVIDUO
      - SOLIDARIDAD Y COOPERACIÓN
  - - - :
        
        ESPECIALIZACIÓN Y EFICIENCIA ECONÓMICA: la división del trabajo conduce a una mayor especialización de habilidades y funciones
        
        INTERDEPENDENCIA ECONÓMICA: cada individuo depende del trabajo de otros para satisfacer sus necesidades y, a su vez, contribuye al bienestar económico de los demás
        
        CAMBIO EN LA SOLIDARIDAD SOCIAL:
        
        Solidaridad mecánica: característica de las sociedades tradicionales con una baja división del trabajo.
        
        La solidaridad orgánica: propia de las sociedades modernas con una alta división del trabajo.
  - - - LA ACCIÓN SOCIAL CON ORIENTACIÓN A VALORES (WERTRATIONALITÄT)
      - Y LA ACCIÓN SOCIAL CON ORIENTACIÓN A LA RACIONALIDAD INSTRUMENTAL (ZWECKRATIONALITÄT).
- - - - COMUNITARISMO Y ORGANIZACIÓN SOCIAL
      - la economía es moldeada por factores sociales y culturales
      - AUSENCIA DE UNA ESFERA ECONÓMICA SEPARADA DE LO SOCIAL-RELIGIOSO
  - - - RECIPROCIDAD COMO PRINCIPIO FUNDAMENTAL: obligaciones de dar, recibir y devolver
      - ECONOMÍA MORAL: el intercambio en las sociedades primitivas no solo estaba basado en cálculos económicos racionales, sino que también estaba repleto de significados culturales, morales y simbólicos.
      - CRÍTICA AL CAPITALISMO transforma al hombre en un homo economicus
- - - - TECNOLOGÍA Y EVOLUCIÓN CULTURAL.
      - EVOLUCIONISMO UNIVERSAL.
      - RECHAZO DE ETAPAS UNIVERSALES DEL DESARROLLO CULTURAL.
      - EVOLUCIÓN MULTILINEAL.
  - - - TECNOLOGÍA COMO FACTOR FUNDAMENTAL: STEWARD DESTACÓ QUE LA FORMA EN QUE UNA SOCIEDAD SE ADAPTA Y UTILIZA SU ENTORNO FÍSICO INFLUYE EN GRAN MEDIDA EN SU CULTURA, ENFOCÁNDOSE EN LA RELACIÓN ENTRE EL SER HUMANO Y SU ENTORNO MATERIAL.
      - EVOLUCIÓN MULTILINEAL: STEWARD ARGUMENTÓ QUE LA DIVERSIDAD CULTURAL ES ESENCIAL PARA COMPRENDER EL CAMBIO CULTURAL, PROPONIENDO QUE LAS SOCIEDADES PUEDEN SEGUIR DIFERENTES SECUENCIAS DE DESARROLLO CULTURAL EN FUNCIÓN DE SU CONTEXTO HISTÓRICO Y SOCIAL.
      - TIPOS CULTURALES: INTRODUJO LA NOCIÓN DE "TIPOS CULTURALES" PARA REPRESENTAR DISTINTOS CAMINOS DE DESARROLLO CULTURAL QUE LAS SOCIEDADES PUEDEN SEGUIR, RECONOCIENDO Y VALORANDO LA DIVERSIDAD CULTURAL Y RECHAZANDO LA IDEA DE UNA SECUENCIA LINEAL DE DESARROLLO.
- - - - CLASIFICACIÓN DE SOCIEDADES: PROPUSO UNA CLASIFICACIÓN DE LAS S. HUMANAS EN BANDAS, TRIBUS, JEFATURAS Y ESTADOS, SEGÚN SU COMPLEJIDAD SOCIAL Y SU CAPACIDAD DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA.
      - ECONOMÍA DE LAS BANDAS: LA ECONOMÍA SE BASA EN ACTIVIDADES DE SUBSISTENCIA COMO LA CAZA, LA RECOLECCIÓN Y LA PESCA, CON UNA PROPIEDAD Y UN INTERCAMBIO DE RECURSOS COMUNES ENTRE LOS MIEMBROS.
      - ECONOMÍA DE LAS TRIBUS: MAYOR ESPECIALIZACIÓN ECONÓMICA, AGRICULTURA RUDIMENTARIA O LA DOMESTICACIÓN DE ANIMALES, LO QUE CONDUCE A UNA MAYOR DIVERSIFICACIÓN DE LA DIETA Y UNA PRODUCCIÓN ECONÓMICA MÁS ESTABLE.
      - ECONOMÍA DE LAS JEFATURAS: PRODUCCIÓN AGRÍCOLA Y GANADERA, CON SISTEMAS DE REDISTRIBUCIÓN LIDERADOS POR EL JEFE PARA GARANTIZAR LA EQUIDAD EN EL ACCESO A LOS RECURSOS Y LA COHESIÓN SOCIAL.
      - ECONOMÍA DE LOS ESTADOS: SISTEMAS DE PRODUCCIÓN ESPECIALIZADOS, MERCADOS MÁS DESARROLLADOS Y UNA JERARQUÍA ECONÓMICA MÁS PRONUNCIADA, QUE INCLUYE UNA ÉLITE GOBERNANTE Y ESTRATOS SOCIALES CLARAMENTE DEFINIDOS.
  - - - ENFOQUE MATERIALISTA CULTURAL:las condiciones materiales relacionadas con la producción y distribución de recursos, son fundamentales para comprender la cultura y la sociedad.
        
        RELACIONES DE PRODUCCIÓN: cómo se organiza y gestiona la producción y distribución de bienes y servicios, son la base sobre la cual se construyen las estructuras sociales y culturales.
        
        DETERMINISMO ECONÓMICO: las decisiones económicas y las relaciones de producción no son las únicas fuerzas que influyen, pero tienen un impacto significativo en la estructura social y la superestructura cultural.
        
        USO DE EJEMPLOS ETNOGRÁFICOS
- - - - MODO DE PRODUCCIÓN: perspectiva marxista.no son estáticos, sino que cambian a lo largo del tiempo y se relacionan con la estructura social y la distribución del poder en una sociedad.
      - ECONOMÍA POLÍTICA: la economía y la política están estrechamente entrelazadas, y que la organización económica de una sociedad refleja y perpetúa relaciones de poder y dominación.
      - SISTEMAS DE PODER Y DOMINACIÓN: ciertos grupos controlan y se benefician de los recursos y la producción económica.
        Las influencias del género,clase y etnia.
      - ECOLOGÍA CULTURAL: la forma en que las sociedades explotan y se adaptan a su entorno natural influye en la organización económica y en las creencias y valores culturales.
      - MUNDIALIZACIÓN Y COLONIALISMO:las relaciones económicas globales y el intercambio desigual han impactado negativamente en las economías locales y en la autonomía de las comunidades indígenas
- - - - SÍNTESIS ENTRE MARX Y LÉVI-STRAUSS: GODELIER FUSIONA EL ANÁLISIS ECONÓMICO MARXISTA CON LA COMPRENSIÓN ESTRUCTURALISTA DE LAS SOCIEDADES DE LÉVI-STRAUSS.
      - ANTROPOLOGÍA ECONÓMICA AMPLIADA: PROPONE QUE LA ANTROPOLOGÍA ECONÓMICA VAYA MÁS ALLÁ DE LOS ASPECTOS ECONÓMICOS INMEDIATOS PARA EXAMINAR LAS CONDICIONES HISTÓRICAS Y ESTRUCTURALES DE LAS SOCIEDADES SIN CLASES.
      - LO VISIBLE Y LO INVISIBLE: DESTACA LA IMPORTANCIA DE BUSCAR UNA LÓGICA SUBYACENTE E INVISIBLE DETRÁS DE LAS APARIENCIAS PARA ENTENDER LOS MODOS DE PRODUCCIÓN Y CIRCULACIÓN DE BIENES.
      - ENFOQUE HISTÓRICO Y ESTRUCTURAL: INSISTE EN COMPRENDER LAS CONDICIONES HISTÓRICAS Y ESTRUCTURALES QUE DETERMINAN LA ECONOMÍA DE UNA SOCIEDAD, CONSIDERANDO TANTO LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN ESPECÍFICAS COMO LAS ESTRUCTURAS SOCIALES Y CULTURALES MÁS AMPLIAS.