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10.EL PROBLEMA FILOSÓFICO DEL TIEMPO Y DEL CAMBIO, (planteamiento más…
10.EL PROBLEMA FILOSÓFICO DEL TIEMPO Y DEL CAMBIO
Platón
trata de
abordar
la
cuestión del tiempo
en su
obra Timeo.
para él
la creación del tiempo va
ligada a la creación del cosmos
a partir del caos.
Creación del
cosmos
y
creación del tiempo
son
inseparables.
el
cosmos no
es
eterno
, tuvo un
inicio
.
El creador un
Demiurgo
es decir
ordenador del caos
convirtiéndolo en cosmos,
un arquitecto según un
modelo perfecto
: el
mundo de las Ideas.
El
tiempo
va
ligado al orden,
es decir, al
cosmos
medida
del
movimiento
ordenado
, es
número.
Aristóteles
en su obra
va a
relacionar
la
percepción del tiempo
con la del
movimiento
para él
No
es una
realidad independiente
, sino que lo es un modo de
comprender
y
cuantificar
los
cambios
de la
naturaleza.
el tiempo
es
“la medida del movimiento entre dos instantes”
reflexionó sobre
el problema del concepto de
“Ahora”
, ya que el
pasado
ya
está desvanecido
y el
futuro
aún
no ha pasado.
San Agustín
identifica
El
pasado
con la
memoria
, el
presente
con la
atención
y el
futuro
con la
espera
Newton
distinguirá
Dos tiempos diferentes:
uno
absoluto
este
fluye
de
manera uniforme
sin relación con nada externo y otro
relativo
.
los cambios que apreciamos en las cosas son el cambio absoluto.
Kant
dirá que
El tiempo
es una de las
formas
que el sujeto
aplica a los datos
de los
sentidos
cuando
capta la realidad.
Heidegger
distinguiría
La
experiencias humanas
son una
auténtica vivencia
del tiempo en sí.
Se trata de una
experiencia histórica
que
implica
una
autoconciencia
, y
conciencia
de la propia muerte.
También estará el
tiempo del mundo
,
servirá
de
medida.
Entre
tiempo propio
, tendría una
función propia
de la existencia del ser humano.
la
infancia
, la
juventud
, la
madurez
, la
ancianidad
y la
muerte
articulan el
camino vital
de toda persona.
Bergson
habla del
tiempo vital
basados en los
ritmos de los procesos orgánicos
, relojes internos del organismo.
el tiempo
su
origen
es
interno
o
externo
al ser humano sigue estando
vigente
(planteamiento más cercano a la mitología que a la argumentación científica)
(único en darse cuenta es el ser humano)
problema del tiempo
Así se
relaciona el tiempo
directamente
con la
percepción del sujeto
siglo XVII
(hacia dónde se encamina la vida)