Al principio no había una distinción clara entre el santo de origen europeo y la diosa indígena Tonatzin, es posible que la gente haya confundido a la virgen con la diosa y por eso la adoraban.

Algunos no legitimaban a la virgen por ser una imagen pintada por un indígena influenciado por arte europeo

Otros sí legitimaban a esta virgen porque la veían como un acercamiento de la población a las costumbres y creencias católicas

Rito para venerar a la virgen, que también fue controversial por su similitud con ritos paganos

Imagen fácilmente reproductible, barata y accesible que facilita que mucha gente las tenga. Tenían contenido religioso y se utilizaban para evangelizar y convertir a la gente a las costumbres y creencias católicas.

Muchos artistas europeos vinieron a México a pintar y a enseñar pintura, la cual tenía una estética, estilo, técnica y contenido europeos que se alineaban con la ideología católica y de la iglesia.

Los artistas europeos criticaban a los artistas indígenas cuando creían que "no sabían el oficio", y su pintura era "fea" e "inmoral"

A diferencia de la pintura y el arte europeo, el arte indígena no representaba el humano y la belleza, sino que a veces combinaban distintos elementos de animales y adornos, que resultaban mounstrosos a los ojos de los europeos

El arte europeo representaba a los seres humanos, pero también escenas de milagros. A los indígenas les costaba entender qué partes eran del mundo real y cuales del mundo celestial.

Los europeos veían el arte indígena como blasfemo, pagano, mounstroso, en gran medida porque no lo entendían

Las representaciones de la virgen cambiaron mucho a lo largo del tiempo hasta consolidarse como la imagen actual. Fueron muchos los pintores que la representaron