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WEIL (CAP.2) - Coggle Diagram

- - - - L’eterno comincia dalla tua coscienza.
      - Scienza e tecnica non dice ciò che è bene o male, è competenza dell’etica.
      - Ecologia del verde: un campo non sa di essere un campo, non va tutelato perché campo ma perché ambiente per l’uomo e per nutrirlo
- - - - uno di questi prevale sopra gli altri, tra quelli morali, ovvero: il radicamento, l’appartenere - mediante la sua partecipazione reale attiva e naturale a una comunità di affetti e destino che conserva vivi certi pensieri del passato e presentimenti del futuro, l’uomo ha una radice -> L’uomo deve cercare di avere una società stabile, in cui si unisce la tradizione e la mutazione, così da poter governare i mutamenti -> Per S. Weil, il peggior male dell’uomo è sradicarsi del proprio passato, l’uomo sradicato sradica. Weil lega passato, presente, futuro, tende ad unire le generazioni – cura delle generazioni (cura dei vecchi, del prossimo e delle generazioni future
      - • bisogno più vicino all’anima umana è il bisogno dell’ordine, nel senso che servono regole per la società ed equilibrio -> Il mondo muta, crea nuovi bisogni e l’uomo deve imparare a governare i mutamenti. Ci sono bisogni di cui non si sente il bisogno e si trasformano in desideri -> Governare il mutamento significa rispondere ai bisogni cercando di mantenere l’ordine -> ordine sta nel mezzo nell’equilibrio
      - • Ulteriore bisogno è quello di libertà, vi è libertà se vi sono regole, occorre che queste regole derivino da un’autorità che non sia considerata straniera o nemica -> Se interiorizzi le regole, le fai tue, vincoli la tua libertà ma lo si fa volentieri. Se le regole vengono colte si rimane stabili -> Siamo sempre in relazione poiché esseri sociali. Anche le nostre scelte individuali si riversano sugli altri. Le regole pertanto servono anche per regolare i rapporti sociali, sempre col fine di mantenere l’equilibrio e di conseguenza la stabilità -> È necessario anche il rispetto elemento integrante della libertà (la mia libertà finisce quando inizia quella dell’altro -> quindi mantenere rispetto verso l’altro)
      - • Sicurezza
        
        • Rischio: assenza di rischio suscita noia che paralizza
        
        • Ubbidienza: a regole e ad altri essere umani riconosciuti come capi
        
        • Responsabilità: sentimento di sentirsi utili e indispensabili e di prendersi cura dell’altro più fragile
        
        • Uguaglianza: l’avere stessi diritti (inalienabili) e doveri (inderogabili), il cercare l’uguaglianza nelle possibilità; senso di riconoscimento pubblico dalle istituzioni e dalla società; con un certo equilibrio nei ruoli tra uguaglianza e disuguaglianza ( non nel rispetto)
        
        • Onore: diverso dal rispetto (identico x tutti e immutabile), onore in relazione all’essere umano come tale nel suo ambiente sociale