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Confucianismo, desde arriba y abajo - Coggle Diagram
Confucianismo, desde arriba y abajo
Comenzó en el siglo VI a.C. con las enseñanzas de un erudito chino llamado Kong/fuzi
Reafirmó la noción tradicional china de que la virtud, la moral, la humanidad y la armonía son realidades celestiales que esperan ser descubiertas a través de la educación y la adopción de relaciones "apropiadas" entre los miembros de las familias y los miembros de la sociedad
Verdades naturales e innatamente conocidas
Sociedades influenciadas por el confucianismo
La sociedad se considera sustancialmente como una extensión de la familia patriarcal
Respeto por la erudición y la virtud
Perspectiva relacional jerárquica
Dos conjuntos de relaciones
Cinco relaciones
Ministro/sujeto
Padre sobre hijo
Marido sobre esposa
Hermano mayor sobre hermano menor
Amigo sobre amigo
Jerarquía de ocupaciones
Académicos
Agricultores
Trabajadores
Comerciantes
Confucianismo en el trabajo en el mundo moderno
Como ideología
Como modo de erudición
Como un sistema de ética personal
Élites políticas
Comercializar el confucianismo como una base de legitimidad estatal y política
Es necesario establecer un orden moral firme en una sociedad que busca el progreso económico
Armonía
Es el beneficio social derivado de la regla por virtud y el funcionamiento adecuado de la sociedad
Confucianismo conservador
La población debe respetar a sus líderes porque son sabios y virtuosos y los líderes deben ser dignos de s lugar siendo sabios, virtuosos y diligentes
Principios de la cosmovisión confuciana
Relaciones de poder jerárquicas y altamente personales
Una cultura de servicio público honesto, incorruptible y desinteresado dentro de la élite
Deferencia a aquellos en posiciones de autoridad
Las personas deben aprender de los líderes debido a su noble carácter moral, su modestia, prudencia y diligencia
Efecto principal
Fomentar la virtud e inculcar un sentido de servicio público en los corazones de los gobernantes y sus consejeros
Confucianismo social
Afecta el desarrollo y la estabilidad de las democracias en Asia Oriental
Influencias negativas
Identifican la visión jerárquica del confucianismo de las relaciones sociales
Énfasis en la armonía social y su privilegio del grupo sobre el individuo y en la unidad social
El orden por delante del pluralismo
Diversidad como aspectos que mitigan los procesos democráticos