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El Tratado de Cristología, Alumna: Ximena Monserrat Zúñiga Quezada,…
El Tratado de Cristología
Punto de partida
Historia personal de Cristo
Acciones
Destino
Mensaje
Primeros contenidos de la Cristología
Destino
Doctrina
Muerte
Resurrección
Objetivo último
Conocer y compartir la propia conciencia de Cristo
El Objeto
Expone la realidad de Cristo
Están implicados
El Hombre
El Mundo
Dios
Patrística
Dos términos para describir la materia de la Cristología
Relación eterna de Cristo con Dios: Trinidad
Acción de Cristo en el tiempo para salvación de los hombres: Encarnación
Se une la persona y obra de Cristo de forma indisoluble
Cristología
Estudio de su persona
Soteriología
Estudio de su obra
El Sujeto
La Iglesia
Animada por su Espíritu
Encargada con su misión
Cuerpo de Cristo
Fortalecida con las gracias personas y carismas de edificación comunitaria de sus miembros
Es el lugar, la comunidad a la que están confiados el objeto y la actividad propia dogmática
La Fe
Condición interior al sujeto para hacer Cristología
La Oración
Explicitación y realización de la fe, convertida en palabra y diálogo de amor
La Cristología exige alma, pero a la vez técnica
Conjunto de saberes necesarios para elaborar racionalmente el objeto de nuestro estudio
Eclesialidad, racionalidad y contemporaneidad constituyen a alguien en verdadero teólogo
El Lugar
Lugar temporal
Historia en el mundo
Lugar eterno de Cristo
Dios y su plan de salvación
La Iglesia
Legítimo y necesario lugar en donde
Se Piensa
La Fe en Cristo
Se Vive
Se Surge
Son personas
Son Acciones
Son Textos
El Método
Puede ser diverso
Cada autor puede comenzar por una dimensión de la historia y misterio de Cristo
Condición de Hija encarnado por amor nuestro o su condición solidaria de nuestro ser y destino bajo el pecado
Potencia para transformar el presente o su abertura del futuro
Procedencia de Dios o connaturalidad con los hombres
Personalidad judía o su capacidad respecto de la Iglesia
Se puede comenzar a hablar de Cristo partiendo de lo que ocurrió en los días de Juan Bautista hasta que fue asumido al cielo.
La División de la Materia
Sobre la persona de Cristo
Sobre la obra de Cristo
División más sencilla
Vaticano II
Historia salutis
Proposición del testimonio bíblico, interpretación normativa de los concilios y explicativa de los teólogos a lo largo de la historia
Resalta los tres centros que dan razón de la persona de Cristo
Persona
Misión
Historia
Las Tareas primordiales
La relación singular de Jesús con Dios como su padre
Obediencia
Servicio a la misión recibida por Él
Oración
La unidad con el Padre en Espíritu Santo
La historia de Jesús comienza con su significación mesiánica a partir del bautismo
Cualificando su humanidad para que pueda cumplir el anuncio del Reino, dándole la fuerza necesaria para hacer milagros y prodigios
Las Dificultades actuales
Las verdades históricas no pueden servir de prueba de las verdades de la razón
Continuidad de las definiciones cristológicas de los primeros concilios con los testimonios primitivos de la fe
Constitución personal y comunitaria de la fe a la vez que la constitución sacramental e institucional de la Iglesia
Las relaciones entre unidad de fe en Cristo y pluralismo de cristologías
Los accesos y destinatarios privilegiados
Los lugares fundamentales de ejercitación de la Iglesia son: el templo, la plaza publica y la universidad
Ámbitos públicos
Se mostrará la potencia teórica y práctica del evangelio
Ámbitos interiores
La Iglesia tendera a ahondar en la realidad personal de Cristo
Definición
Reflexión sistemática que, desde dentro de la comunidad, los creyentes hacen sobre Jesucristo, con racionalidad histórica y método científico
Alumna: Ximena Monserrat Zúñiga Quezada
Evidencia de Aprendizaje