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題目 (一、有暇身勸受心要馬車相關試題, 三、念死亡無常馬車相關試題, 二、依止善知識法車相關試題, 四、皈依三寶馬車相關試題), 1…
題目
一、有暇身勸受心要馬車相關試題
1.什麼是八有瑕、十圓滿?
從此作來觀修自己有無達到暇
八有暇
非獄、非惡鬼、非長壽天、非畜生
非邊地下賤、非根缺(頑聾盲暗)、非邪見、非無佛法時代
十圓滿
五自圓滿
得人生
根力具足
業未倒
生有佛法的勝地
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無造無間罪
五他圓滿
遇善知識
佛轉法輪
佛法住世
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2.暇滿人生有哪些殊勝利益?
未來得增上身
不落三途
決定勝
依於三學:戒、定、慧得到的智慧和快樂
此生五種大力
依境力大_受別解脫戒
依心力大_菩提心
依殊勝境力大
在依止上師即佛,福慧
依時力大
一短時間
3.如何獲得暇滿人生?
由持戒、布施、淨願)
戒律為主
施等為輔
淨願
皈依、傳承
三、念死亡無常馬車相關試題
噶當派捨棄現世、修清淨法的十種寶是什麼?
四依
心至極須依法
心至極處去依法(完全的、透明的)
法至極依於窮
法走到最後會窮
窮至於依於死
死至極依於曠野
三金剛
無雜金剛
前行觀想,修
善法欲
縱使遇到違逆因緣
都需要毅然決然做好安排,不為俗事所擾動
勇往向前、堅定
智慧金剛
依著所學的教法,尤其是比量的智慧
無愧金剛
修畢時看自己的
歡喜心
串習功德、自證無愧
配合時序上的要點
三德
越俗
出於人群
類犬
謙卑
卑為勝者之所居,惟心能卑,其行始高
預於聖位
潛修默證
依著前兩項修習,自然入聖人之位
階段態度
修習死亡的九種因相是什麼?
決定死
無論誰何,皆不免死
壽命有限,惟減無增
無修法暇,必來死王
死無定期
死王之來,不先預告
一切無非死緣
身命微弱,毫無保證
除佛法外,餘皆無益
財務雖多,不能贖命
眷屬雖眾,不能代死
俱身之骨肉,亦須捨去
什麼叫做生緣大悲、法緣大悲、無緣大悲?
生緣大悲
緣有情的輪迴苦
法緣大悲
由了解無常,緣有情受世俗的無常所苦
大悲心的分類
無緣大悲
由能證空性、體空所生起,緣有情在世間被無明、我執等繫服的苦
二、依止善知識法車相關試題
2.為何自方見分,不能作决定?
慧床:
隨業而轉
、
善根
不同、業障蒙蔽
八個面相
決定則為實有
見無不害為有
所見顛倒
上師是否為佛
隨類生
隨緣現
有情乃佛化身
3.如何對善知識念恩生敬?
勝佛恩 :
說法恩
加持恩
遂求恩
四、皈依三寶馬車相關試題
1.請說明下士、中士和上士皈依因的差別
1.試列出依止善知識的殊勝利益?
1.能德佛位
2.諸佛歡喜
4.煩惱與惡業自然遮止
明辨善惡和取捨、里仁為美、聞思內化
6.生生得遇善知識
7.不墮惡趣
8.成就現前與究竟利樂
增上身、決定勝
擇法消罪障
3.一切魔眷不能為善
5.地道諸德輾轉增進者