TEMA 7 · FUNDAMENTOS DE LOS DERECHOS HUMANOS
GRAMÁTICA ÉTICA COMÚN
Juan Pablo II Asamblea General de las Naciones Unidas
Necesidad de encontrar una estructura a modo de gramática que permita construir una ética con visos de objetividad y universalidad.
Una ética universal cuyo contenido serían los derechos humanos.
Ley natural
Ley moral universal enraizada en la naturaleza de la persona, una ley que nace de la propia naturaleza del ser humano
Pérez Luño: creencia en un orden superior de carácter universal, permanent e inviolable.
Dios: acceso a través de la religión.
La naturaleza: como cosmos o leyes que rigen el mundo a través de la naturaleza.
La naturaleza como razón o cualidad específica del ser humano.
En Grecia y Roma es el criterio para juzgar la legitimidad de las nuevas normas y de las nuevas autoridades que surgen. Aceptan la ley natural por la identificación del logos.
En la E. Media sto Tomás considera que el ser humano en cuanto a ser racional participa en la ley eterna mediante la ley natural. Es la razón que nos permite distinguir entre el bien y el mal y es la impronta en nosotros de la ley divina.
A partir del Renacimiento, se busca su fundamentación en la razón humana. (Groccio) es una norma puesta por la autonomía y la actividad del sujeto.
PUNTOS COINCIDENTES
Son cognoscibles por la razón, siempre y en todas partes. Todos deben conocerlas y acatarlas.
Necesarias e inmutables en el espacio y en el tiempo.
Siempre debe ser la base de la ley positiva y no rechazar el derecho estatal.
CRÍTICAS
No tiene en cuenta los contextos sociales y culturales.
La naturaleza no es un concepto claro y preciso, sino ambiguo y equívoco. Problema de su auténtica interpretación y dificultad para llegar a acuerdos sobre la misma.
Caen en la "falacia naturalista": el paso ilegítimo del ser al deber ser.
LOS DERECHOS HUMANOS COMO PROCESO HISTÓRICO Y RESULTADO DE LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL
PROCESO HISTÓRICO Y CONSTRUCCIÓN SOCIAL
Antes de la modernidad
Carta Magna Inglesa de 1215
Carta de Derechos 1689
Ilustración
Declaración de los derechos del Buen Pueblo de Virginia y la Declaración de la Independencia Americana 1776
Declaración francesa de los derechos del hombre y del ciudadano 1789
Segunda Guerra Mundial
Carta de las Naciones Unidas 1954
Carta Internacional de los Derechos Humanos
Declaración Universal de los Derechos HUmanos 1948
Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y su protocolo facultativo
Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticas y su protocolo facultativo
FUNDAMENTOS DE LOS DERECHOS HUMANOS
Norberto Bobbio: no hay fundamentación absoluta de los derechos humanos. Reduce el problema desde la dimensión filosófica a la meramente política y económica (excluye filosofía y religión)
Los DDHH fundamentalmente limitan el poder del estado, por lo que no se puede explicar su fundamento solamente desde una versión jurídica.
No se puede adoptar una metodología histórica
No es válida visión iusnaturalista ni positivista.
Muchso insisten en una fundamentación ética
exigencias de dignidad humana: seguridad, libertad, igualdad y solidaridad.
CARACTERÍSTICAS
Categoría histórica
Abiertos
Fuerza ética
Irreversibles
Imprescriptibles
Institucionales
Límite al poder estatal y otros poderes
RASGOS DISTINTIVOS
Universales
Inalienables
Indivisibles
Complementarios
Interdependientes
CONCEPCIÓN GENERAL
Son una catgoría abierta, experimentan cambios, son dinámicos. la realidad social es cambiante y cada era tiene sus propios desafíos.
Generaciones de Derechos Humanos
Surgen en cierto momento y tienen en cuenta las realidades socio-políticas de estas.
CRÍTICAS
Si no dependen del Estado,fomentan el caos y la anrquía
Extremadamente vagos.
Clasistas
Generan atomización
Imposición cultural
demasiados
Androcéntricos