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TEMA 2:SER HOMBRE ES SER CON OTROS (parte 1) - Coggle Diagram
TEMA 2:SER HOMBRE ES SER CON OTROS (parte 1)
ANTROPOLOGÍA CONTEMPORÁNEA Y DEFINICIÓN DE LA PERSONA
Giro en la antropología: Buber y Levinás centran la antropología en el encuentro con el otro, destacando la importancia de la intersubjetividad.
Características q definen a la persona
INTIMIDAD: grado máximo de inmanencia, asociada a la inviolabilidad y al mundo interior.
MANIFESTACIÓN: expresión gestual y corpórea q refleja la relación entre la persona y el mundo.
INTERSUBJETIVIDAD: momento en el q la manifestación es voluntaria, relacionada con la donación y el amor.
Instinto de control y antropologías previas: el instinto de control busca conquistar y poseer a los demás, ignorando lo fundamental de la vida y las relaciones humanas.
SUBJETIVISMO Y EMANCIPACIÓN
Dobles escisión: Plantea la división entre el "Cogitos"(consciencia) y el "Sum"(materia), lo q lleva a una escisión en la humanidad.
Características q definen a la persona
MANIFESTACIÓN: expresión gestual y corpórea q refleja la relación entre la persona y el mundo.
INTERSUBJETIVIDAD: momento en el q la manifestación es voluntaria, relacionada con la donación y el amor.
INTIMIDAD: máxima inmanencia y asocia a la inviolabilidad del mundo interior.
Influencia de DESCARTES: Descartes postula"Pienso, luego existo", enfatizando la división entre la conciencia y la materia.
LOCKE
Identidad personal: la persona es consciente, consciencia, naturaleza y materia. La identidad personal no descansa sobre la del poseedor.
Ser persona: Reside en la consciencia y la capacidad de pensamiento. La persona es un estado de conciencia q se piensa a sí mismo en diferentes momentos y lugares
Empirismo de LOCKE: acepta como datos solo aquellos q se percibe ontológicamente.
La duda del concepto de identidad en el contexto del utilitarismo, así como la negación de la identidad a través de dos experimentos mentales propuestos por Parfit. También se discute la idea de que solo existen los estados temporales de conciencia y que la persona es exclusivamente un estado de conciencia.
HUME Y LA IDENTIDAD PERSONAL
Estados de conciencia y recuerdos: se plantea q existen estados de conciencia pero NO portadores de los mismos.
Experimentos mentales de Parfit
TRANSFERENCIA: un astronauta q se encuentra con su clon después de regresar de Marte.
CAMBIO DE CEREBRO: una persona sometida a una operación de cambio de cerebro antes de ser torturada.
Duda del concepto de identidad: HUME cuestiona la existencia de la identidad personal a través del utilitarismo.
Conclusión sobre la identidad personal: se argumenta q la identidad personal es una ilusión y q solo existen los estados temporales de conciencia.
SARTRE
Ser en sí y ser para sí: No hay una naturaleza objetiva, solo pura indeterminación. El cuerpo es solo la dotación natural en la q habita la conciencia.
Libertad sin referencias: No hay telos, x lo q el individuo será lo q quiera ser. El otro es percibido como un obstáculo para la libertad individual.
Concepto de identidad: duda del concepto de identidad y niega la existencia de una naturaleza objetiva.
Conclusión sobre la identidad personal: la identidad personal es una ilusión, ya q solo existen los estados temporales de conciencia.
FINES PROPIOS
Nosotros NO estamos determinados.
BENEVOLENCIA: no buscar tu propio interés, desear el bien del otro.
Animales
Instinto, supervivencia, se manifiesta a través del deseo, x aquello q conviene= KALON. Animal= determinado a hacer lo q hace.
IMPERATIVO CATEGÓRICO: obra de tal manera q tu ser, las cosas de este mundo y los demás nunca sean para ti.
EPIFANÍA DEL ROSTRO
Afirma q la mirada del otro te dice "estoy aquí", te hace presente su presencia.
Es la mirada del otro la q te hace reconocer a los demás.
Trátame como te gustaría q te tratasen. Regla de oro de Levinás.
Necesitamos a los demás para superar nuestros problemas.
MONEDA Q ESTÁ EN MANO, TAL VEZ SE DEBA GUARDAR, PERO LA MONEDITA DEL ALMA SE PIERDE SI NO SE DA.