Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

HADD SARIQAH (CURI), وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقْطَعُوٓا۟…

- - - - POTONG TANGAN DISEKALIKAN DENGAN DENDA ??
        
        IMAM HANAFI :
        Jika mangsa pilih denda, maka denda sahaja (sebelum sampai ke pihak hakim).
        Jika mangsa pilih potong tangan, maka potong tangan sahaja.
        
        ULAMA MALIKI :
        Jika pencuri merasa mudah untuk dipotong tangan, maka wajib potong tangan dan membayar denda.
        Jika pencuri merasa susah, wajib potong tangan sahaja.
        
        pendapat rajih dan jelas
        
        JUMHUR SYAFIE DAN HANBALI :
        Potong tangan + pulangkan semula/ganti rugi.
        Barang mithliy digantikan dengan sepertinya.
        Barang qimmiy dibayar dengan nilai sepertinya.
      - POTONG BAGI BERULANG KALI MENCURI
        
        Para Ulama sepakat untuk potongan kali pertama dan kedua.
        Ulama Hanafi dan Hanbali :
        
        Tidak dipotong.
        
        Menjamin barang yg dicuri
        
        Dikenakan takzir
        
        Dipenjarakan hingga taubat.
        (Sayyidina Ali mengambil berat bagaimana si pencuri ingin membasuh, berjalan dan sebagainya).
        
        Ulama Maliki dan Syafie :
        
        Mencuri kali ketiga = dipotong tangan kirinya.
        
        Mencuri kali keempat = dikenakan takzir (kerana tiada hadd dan kifarat.
        
        Mafhum hadis : "Kalau dia mencuri potonglah tangannya, kemudia jika dia mencuri lagi potonglah kakinya, kemudian kalau dia mencuri lagi potonglah tangannya, kemudian kalau dia mencuri lagi potonglah kakinya - tidak disebutkan dalam hadis sahih.
      - TEMPAT YANG DIPOTONG
        
        Jumhur Ulama
        Tangan : Pergelangan tangan atau antara tapak tangan hingga lengan.
        Kaki : Pergelangan kaki. Tumit dikekalkan agar dia dapat berdiri dengannya.
        Sunnah menggantung anggota yang dipotong itu di lehernya selama sejam.
        Sebelum memotong, anggota tersebut dicelupkan ke dalam minyak panas agar
- - - - Mencuri benda yang remeh, tidak dikenakan hadd.
        
        Kalau mencuri babi, arak dan bangkai, tidak dikenakan hadd kerana tidak bernilai disisi muslim.
        
        Ulama berbeza pendapat dalam menentukan kadar barang yang dicuri.
        
        Ulama Hanafi : nisab curi adalah 1 dinar / 10 dirham
        
        Jumhur Ulama : nisab curi ialah 1/4 dinar syari'e daripada emas atau 3 dirham bersih daripada perak
        
        Jika mencuri di A 10 dirham, di B 10 dirham, maka tetap tidak dikenakan hadd kerana tidak melebihi kadarnya untuk setiap satu jenayah itu.
        
        Al-Harz bermaksud : tempat yang dapat memelihara sesuatu di dalamnya. Dari segi syara' : apa yang menjadi kebiasaan untuk menjaga harta benda manusia seperti rumah, kedai, khemah, individu (guard).
        
        Imam Hanafi barang yang cepat rosak dan busuk tidak dikira untuk dikenakan hadd ke atas pencuri.
        Jumhur Ulama : wajib dikenakan hadd sekalipun buahan itu mudah rosak dan busuk kerana manfaatnya harus digunakan dan boleh dibuat jual beli
        
        Harta Mubah : Boleh didapat dengan banyak dan mudah, dikongsi bersama orang ramai
        
        Contoh harta Mubah : binatang buruan, air, kayu, rumput, galian
        
        Ulama Hanafi : Tidak dikenakan hadd pada benda yang Mubah di negeri Islam.
        
        Jumhur Ulama : Wajib dikenakan hadd
        
        Harta Ma'sum : terpelihara (pencuri tiada hak untuk mengambil dan tiada syubhah)
        
        Sekiranya mencuri wang orang yang berhutang dengannya, maka tidak dikenakan hadd kerana mencuri haknya sendiri.
        
        Pencuri tidak dikenakan hadd jika mencuri harta yang dipinjamkan, digadaikan atau disewakan kerana masih miliknya.
        
        Apabila Hirz telah hilang, maka hadd tidak dapat dikenakan ke atas pencuri itu.
        
        Barang curi mestilah yang dimaksudkan, bukan tambahan kepada maksud. (Curi anjing, tapi pada lehernya ada emas).
  - - - Pemilik barang
        
        Pembeli amanah
        
        Penjamin