Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
DPT - Coggle Diagram
DPT
- I. Kant a jeho pojetí společenské smlouvy a budoucnosti národů. Fichte - pojetí člověka, vzdělance, národa, přírody. Hegelovo pojetí státu
německá klasická filosofie - snaha nalézt určité zákonitosti vývoje, důraz na člověka
-
-
-
vše dle plánů přírody, jež dala člověku rozum -seberealizace, soběstačnost - naplnit - musíme se stát lepšími
kategorický imperativ - vzorové chování, aby se tak chovali všichni
-
svoboda končí tam, kde začíná svoboda ostatních - mír je možný, repektujeme-li mezinárodní vztahy
Fichte
Já -člověk, nejá - překážka
člověk a jeho aktivity mění svět - zanechávají stopu, dávají vnějšímu předmětovému světu smysl
-
Řeči k něm. národu
výzva, aby se stal vůdcem necivilizovaných národů
-
-
cílem dějin by mělo být působení na druhé, vzájemné dávání a příjímání
Hegel (18. - 19. stol)
-
-
-
stát = říše vyšší mravnosti, harmonie, individi a kolektivní vůle
zaměření na zisk - rodina, občanská společnost i sttát - solidarita
os - zisk peněz, aby je pak mohla rozdat
-
-
Jiří z Poděbrad 15.
návrh evropského parlamentu, kde budou zastoupeny všechny spolupracující státy
-
-
JAK - 16. - 17.
výchova k lidskosti, důraz na vzdělání
-
-
-
-
Ignác Jan Hanuš
-
-
krozvoj Hegelovy filosfie - smyslem studia dějin x sledování proměny absolutního ducha, ale odhalování díalektické struktury reálných historických procesů
-
František Matouš Klácel
o budoucnosti společnosti - rozvoj vědy a techniky, vzdělanosti - kultivace lidství
-
-
Augustin Smetana
Herderovo myšlení - slované na vzestupu - pro nás typická solidárnost (U Herdera emoce, umění)
kněz - studijní cesty po evropě - nkf, hegelianismus, herbartismus
Herbartismus
potřeba znát vztahy mezi věcm -> poznat fungování celé společnosti - věci o sobě nepoznáváme přímo, poznáváním vztahů mezi nimi poznáváme i transcendentno (na rozdíl od Kanta)i
-
-
- Základy přirozenoprávní školy (17. stol.). T. Hobbes - přirozený stav, přir. práva, přir. zákon, spol. smlouva
-
-
-
-
vliv renesance a humanismu -> stát je výsledkem vůle a potřeb člověka - monarchie nevyhovuje, hledání nové státní formy
snaha ponechat člověku = racionální bytosti prostor pro to, aby vyřšil, kde chce žít
Hobbes 17. stol.
člověk je zlý a egoistický - co nejhorší tresty, přirozené právo
potřeba nestranného, kdo vytvoří systém trestů pro všechny stejný a bude dohlížet na realizaci
-
společenskou smlouvou vytvořit dohodu mezi lidmi - co bude za tresty, jestli budou tresty
-
smlouva lidí s panovníkem, jak to bude fungovat - všechna přirozená práva odevzdáme panovníkovi
-
změna v Anglii - 17. stol. - Karel I. - snaha vládnout bez parlamentu - občanská válka - král popraven - Oliver Cromwell - vojenský protektorát - C. zemřel - opět monarchie - karel II. - parlament má jistou pozici - pád stuartůvců - konstituční monarchie
-
kdysi dávno - společnost, rovnost, stejná práva - přirozené právo - hobbes a locke a jejich smluvní teorie státu - racionálně myslící jedinci
- Ruské pol. myšlení v 19. stol.
Děkabristé (1825)
-
Ruská vojska se dostávají daleko, vidí jiný systém ve světě
vojenští důstojníci ze šlechtických rodin, změna systémů dle západního vzoru -> smrt nebo sibiř
revoluční demokraté
-
literární tvorba, snaha o změnu
Taras Ševčenko. Bělinskij, Gercen
-
- léta narodnictví (společen. hnutí)
myslí si, že národ je připraven na revoluci, má to v genech a stačí , že přijdou a ohlási revoluci - držkopád - lidé nejsou gramotní
Anarchisté
nezvládne-li to národ, zabít cara, ministra vnitra, ustanovíme nový režim... jenže car zvolen znovu
-
-
marxisté
vlastní interpretace, zveřejnit jen legální záležitosti
Trockij
Permanentní revoluce
Permanentní - začne Rusko, pak bude celosvětová
-
revoluce, ale pak demokratizace společnosti
Zrazená revoluce
Kritika Stalina, který myšlenku revoluce zradil
bolševický revoluvionář, marxistický teoretik
-
Lenin
Marx - v Rusku nepoužitelný, chybí dělnictvo
-
zaktivizování ekonomiky
-
automobilky, kožedělný prům.
-
1924 - umírá, dopis - ať hlavně Stalin nepřebírá moc
1917
únor
-
VŘSR
vítězí sověti - obsadí sklad, vojenské zásobárny, pošty, telekomunikace
-
2. Platón - vztah k demokracii, projekt ideálního státu
Inspo Sokratem - politika je povolání, v jehož čele - ti, co poznají dobro x volba losem
-
Model ideálního státu
ženy - vzdělání, ale ne do politiky
= vše je podřízeno zákonům, despotismus, autoritářství ALE zároveň rovnostářství
Král filosof (prošel studiem, prací ve státní správě i v armádě - zkušenost)> strážci (žádný soukromý majetek, není vhodné mít rodinu > rolníci
-
Ústava
největší štěstí = obětovat se pro stát, žádná rodina, řízený koitus s chytrými a hezkými lidmi, x soukromé vlastnictví
Zákony
dobré vědět, kdo jsou moje děti, mohu mít kontrolovaný majetek. Připouští losování - pouze z řad moudrých mužů - z nich losem král - filosof.
Politikos
zájem o ideálního vládce < dodržování zákonů -> nej forma vlády - monarchie > vláda menšiny > demokracie (když stát zákony nedodržuje, tak nejlepší)
-
-
- Renesanční politické myšlení. Niccolo Machiavelli
Dante Alighieri 13./14.
O jediné vládě
-
1 říše, 1 vláda. 1 panovník (z Boží moci - netřeba církve)
-
-
-
-
ekon. růst, vznik bankovního systému -> soc. skup. bohatnoucí z úroků -> první konflikty měšťanů a feudálů
krize - konflikty církve - reformace, hledání řešení společenské situace - utopie, přirozenopráv. škola - člověk = racionální bytost s přirozenými právy
Machiavelli 15./16.
-
-
-
x rozvoj technických zbraní, vědy, bohatství - brání lidstvu vrátit se ke ctnosti, k pův. městskému státu
Vladař
pragmatická politika, utilitarismus v praxi
hledání správné cesty k moci x zdědit, x stát se díky podpoře lidí, x být zvolen, nejlepší fyzicky zlikvidovat
nesmíme se u zločinů dát chytit, pak jsme špatní politici
-
obsazená území - zachovat jazyk, zákony, zvyky, obsadit klíčová ekonomická místa a dosadit tam italské úředníky
- JJ Rousseau (18.) a jeho pojetí společenské smlouvy
x osvícenství - čím jsme vzdělanější, tím jsme nešťastnější (Emil čili o výchově)
-
-
x Hobbes - vzdát se všeho, x Locke - 3 práva - nejdříve smlouva mezi lidmi, pak s panovníkem. JJR - propagace republiky -> spol. smlou. uzavřena jen mezi lidmi, kteří se mezi sebou domluví, jak budou existovat
O spol. smlouvě
mezi občany, bez panovníka, republika, přímá i zast. demokracie
obecná vůle
kolektivní zájem na blahu společnosti, hledat základy práva a pol. společnosti, pravdila pro všechny - co je pro společnost dobré, perspektiva
-
občané = suverén x panovník, vláda jako vykonavatel vůle lidu
republika - aktivní občan, který se vyjadřuje
-
- Utopisté v politické teorii
-
-
-
Owen
realizátor - New Lanark
omezení práce žen a dětí, vzdělání for free, i byty -> spokoneného člověka utváří prostředí, kde pracuje
x náboženství, manželství a soukromé vlastnictví -zničeno napoleonskými válkami a ekonomickou krizí
Fourier
-
psychologismus - 12 vášní člověka (např. pro rodinu, ctižádost, změnu), v ideálním případě 13. vášeň = harmonie
-
-
-
- Anarchismus (podstata ideologie, různost směrů)
podstata
-
odmítání organizací, právních rádů
-
-
žití bez státu? V komunách, otevřených společnostech, kde lze žít jak dlouho a pokud chceme
Kolektivismus
dělnické komuny s kapitálem, kolektivní rozhodování s rozdělování odměny dle vykonané práce
-
Mutualismus
smíření vlastnictví a komunismu - každý individuálně či kolektivně vlastní prostředky, odměňován je pouze za vykonanou práci
-
-
u nás
husité
-
-
x petr chelčický - sympatizuje s hustiskými soc.-krit. názory x násilí a ozborjený boj x společenská hierarchie
-
Anarchističtí buřiči - Dyk, Šrámek, Neumann, Bezruč
-
-
5. Křesťanství a středověk - vztah k světské a církevní moci (A. A., Tomáš A.), kanonické právo
Kanonické právo
10./11. stol. - matroš z církevních koncilů, dekretů, vznik univerzit - vlastnictví církevního majetku je koletivní, papež a biskupové pouze spravují - centralizovaná kontrola aparátu církve
-
Sv. Augustin
O Boží obci
otázka dominujících - lkrál a papež - vzájemná potřeba, 2 říše - nebeská > pozemská. Koncentrace na posmrtnž život, možnost volby -> žijeme-li správně, lepší svět
Bůh předvídá, nepředurčuje, možnost volby
T. Akvinský
-
stát jako zprostředkovatel posmrtné blaženosti. Panovník a církev - jedinec. Tyran panovník? Nedodržovat jeho zákony, svrhnout jej (za podmínky, že nenastane ještě větší bezpráví)
-
kdo je důelžitější - církev x stát? Boj o investituru - 1122 konkordát wormský - dominance papeže. Problematická volba - císař smí zasáhnout, uděluje biskupům lenní statky
-
- J. Locke (17.) - přirozená práva a spol. smlouva
-
-
3 základní práva - na život, majetek, svobodu
nerovnost - řešit dělbou moci - V, S, soudní a zahraniční politika, parlament - Z
přir. zákon - z. Boží a z. rozumu - právo člověka bránit přirozená práva, plnit slovo, činit dobro pro druhé - začátek smluv stejný jako u Hobbese, ale ponecháme si 3 práva
- VFR (průběh, představitelé proudů), E. Burke - Úvahy o revoluci ve Francii. Konzervatismus
-
- stav -> národní shromáždění -> ústavodárné nár. shromáždění - je proti němu posláno vojsko
dobytí bastily, Deklarace práv člověka a občana
ústava - opírá se o deklaraci - Francie konstit. mon., ústava zaručovala rovnost občanů. svobodu a právo vlastnit
červenec 1791 - volby do ZS, po roce sesazen a popraven král - NK vyhlašuje První republiku
NK
Girondisté (umírnění republikáni) - pravice, postupné změny
Montagnardi - z jejich středu jakobíni (Robespierre, Marat, Danton, Thomas Payne) - likvidace girodnidstů a dantonovců
-
Edmund Burke
x osvícenství - člověk dobrý, ale zmítán vášněmi, chamtivostí a sobectvím - rovnost pouze před Bohem
Potřeba státu, který garantuje společneskou hierarchii
-
-
-
-
podpora evolučního procesu ve společnosti x chaos, revoluční změny -> ztráta stability
J. Bentham 18./19. EU
-
nehledat abstraktní ideály, zajistit maximální štěstí reálným lidem - svoboda jednotlivce
-
-
-
-
člověk egoistický, ekonomický
J. Mill P
-
-
volební právo - postavit na vlastnictví - volit a být voleni mají být ti s majetkem - přispívají nejvíce do společnosti, mají právo rozhodovat, kam peníze půjdou
J. S. Mill P
-
z Benth. teorie - všeobecné blaho skrze důraz na svobodu jednotlivce (vzdělávání, atp..)
-
-
-
-
-
-
dělení
-
-
-
-
ekonomický
Adam Smith
Bohatství národů
laisser faire - co nejmenší zásah vlády do ekonomiky, neviditelná ruka trhu vše vyřeší
-
-
-
Pareto
ekonometrie (matika, statistika, ekonomie)
elity - v každém prostředí, známka fční společnosti, měli bychom včas rozpoznat naše schopnosti
-
-
Mosca
Vládnoucí třída
Politická formule . soubor iluzí, které občan čeká jako součást davu
koalice, opozice, nové strany - vyhmátnou potřeby spol.
-
-
-
Schumpeter
-
názory, vzdělání < vzhled - politika prodává obalový materiál
-
1. Antická demokracie do 5. stol. PNL (reformy, občanství)
Nahrazuje oligarchii (na nastupuje po patriarchální monarchii - král, rada st., lidové shrom.
Sparta
-
monarchie
-
-
občané
-
-
otroci - bez práv, veškerá práce náleží státu, možnost zakládat rodiny
cíl - veřejný život, války - rodina neexistuje, děti od 7 let vychovávány společně, ženy mohou mít majetek i rozvod
apella
-
-
volba
rady starších (30 členů, 28 doživotně - gerusia - návrh zákonů, souzení zločinů + 2 králové (voj. vel.) - dědičně
efoři (5. dohlížitelé, výkonná moc. na rok
Athény
-
Solon
rozdělení obyvatelstva dle majetku, omezení rodové šlechty
Kleisthenés
omezuje moc aristokracie, rovnost pro občany, důležitost pol. práv, všichni občané nad 20 let se mohou zúčastnit sněmu
spol. uspořádání
-
Rada - 500, z nich 50 vládne 35 dní, předseda los na 1 den
Archonti - nejvyšší úředníci - předsedají soudům, losem
občan = muž nad 20 let, narozen v A, rodiče taky (Perikles), od 18 let voj. služ.
-
okrsky - fýly, v každém jeden stratég (voj. vel.), jeden z nich - vrchní vel.
-
- Alexis de Tocqueville: Demokracie v Americe
francouz, státní úředník - smírčí soudce - v Americe analýza vězeňství- pobyt v USA
Demokracie v Americe
Amíci jsou si rovni, jsou stejní
-
demokracie
-
sociální - společnost, která zdůrazňuje rovnost
-
Pozitiva v Am.
-
Systém vzdělávání pro ženy, ale jen do svatby
4. Římské pol. teorie, římské právo
republika
-
senát
300 členů (aristokratů), nesmí podnikat
schvaluje zákony, pak předloženy shromáždění
schvaluje rozpočet, počet legionářů (branná povinnost do 45)
-
-
cenzoři = finanční úřady
kanždoročně seznam občanů, kteří musí udělat maj. přiznání
prétoři
původně pomocníci K. , soudní spory, pořádek, právo v hlavním městě
Kvestoři
původně soudy za hrdelní zločiny, pak i starost o státní kasu a archiv
edilové
údržba veřejných budov. organizace slavností a her, zásoby, pořádek v ulicích
-
záik - 45 PNL - Caesarova diktatura, pak císařství
-
-
-
ŘP
cursum honorum
služební postup jednotlivých úřadů v Římě, do vysoké fce nelze dosadit nikoho, kdo se neangažoval na večejném blahu, věk pro fce
codex iustinianus
staré řp - kvůli ropzínavosti říše - kdo je občan, kdo cizinec, práva
legitimita
prvotní moc lidu - přijímá zákony a volí úředníky (zákony, které vydávají platné pouze do konce fčního období, osvědčené zákony může přijmout nadcházející vláda
- Gustave Le Bon - psychologie davu a politika
kritik sociologie
snaha o vědeckou analýzu soc. vztahů či skupin je málo - davy - nepřesné, zpracovatelné, manipulovatelné
-
Psychologie davu
nemá názor, fokus na stav duše člověka, nastrčení lidé, řečník, který nasměruje dav
August Comte
-
-
v osvícenství si lidé začli všímat rozumu - každý si myslí, že může vše - anarchie - sociologie jako řešení
sociolog zanalyzuje anarchii, řekne, co si máme myslet a co máme dělat
-
TGM
1 ze zakladatelů ČSR, Sociolog, pozitivista
sebevražda
proč roste jejich počet? Špatná sociální situace u střední generace - řešení - zvýšit vzdělanost -> uplatnění -> peníze -> vůle k životu
-
-
Česká otázka
nejkrásnější období - husitské, formování českého národa jako součásti celosvětového dejinného vývoje
-
-
problematika Ruska
-
-
analyzuje, střední evropa - známe západ, rozumíme východu a máme být ti, kteří spojí Rusko a západní Evropu
-
-
demokracie x teokracie
T = absolutis., autoritářská státní moc, opírající se o státní náboženství, tajnou diplomacii a nekritické myšlení, občané objekty moci, příjemci zjevených pravd
-
-
kulturní národ, státní národ, idea českého národa
pozitivismus - Josef Mikš, Drtina, Krejčí
Beneš
ministr zahraničních věcí, prezident ČSL, sociologi, politolog
Demokracie dnes a zítra
-
proč to má ve S Evropě demokracie tak těžké, proč se neuchytila v meziválečném období
S Evropa inklinuje k autoritativním režimům, nespěchá se všeobecným vzděláním pro občana, lepší občan ten, co nejmíň ví
boj d x t, očekává další válku
-
-
- Charakteristika osvícenství. Montesquieu - Duch zákonů. J. G. Herder a česko-slovenské politické myšlení
Monte - sociolog, filosof
-
volební systém ovlivněn geog. podmínkami - teplo - revoluce, sever - šance pro demokracii, lidé se sejdou jednou za čas a domlu í se
nevnucovat představu o ideálním státu - nechat, aby se na základě svých podmínek k něčemu dopracoval
-
-
- Americký boj za nezávislost. Představitelé - charakter, diskuze, ústava, dodatky