Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Extrait de l’esprit des lois, Intro (Avis) - Coggle Diagram
Extrait de l’esprit des lois
• Pronom « je » = argumentation directe.
• Prop sub de condition + Imparfait + cond présent = système d’irréel du présent.
• Chaque argument esclavagiste va se détruire lui-même car est en contradiction logique avec la thèse, on est donc dans l’ironie.
1er argument est de type économique et historique
• Logique apparente : cause à conséquence.
• En réalité logique est fausse : exploiter des terres ne nécessite pas de rendre des hommes esclaves.
• Montesquieu rappelle le massacre perpétré des Indiens = ironie + antiphrase.
• Argument « génocide » = contradiction morale.
2ème argument est lui aussi apparemment économique
• « Le sucre serait trop cher ».
• Syllogisme : si on ne paie pas les ouvriers, le sucre est moins cher → il faut des esclaves.
• Contradiction logique : on ne paie pas.
Ce 3ème argument est d’ordre génétique et esthétique
• « Ils sont noirs / donc il est impossible de les plaindre ».
• Logique apparente : cause / conséquence.
• Affirmation péremptoire : « il est presque impossible de ».
• Montesquieu dénonce l’intolérance physique = racisme.
Le 4ème argument est de type religieux (théologique) et esthétique
• Logique apparente : « on ne peut se mettre dans l’esprit que ».
• Argument d’autorité = Dieu.
• Argument incompatible avec religion chrétienne.
• Prétend connaître les voies de Dieu = blasphème.
Le 5ème argument est d’ordre ethnologique (coutumes)
• Comparaison avec les peuples d’Asie.
• Argument physiologique = supériorité du maître.
• Affirmation péremptoire.
• Montesquieu dénonce encore manipulation.
Le 6ème argument est d’ordre ethnologique et génétique
• Comparaison avec les Égyptiens.
• Logique apparente : « on peut juger » → cause/conséquence.
• Ignorance ridicule de l’esclavagiste.
Le 7ème argument est de type sociologique et culturel
• Référence au comportement social.
• Affirmation péremptoire : « une preuve que… ».
• Réfutation : rien ne prouve que valeur = or.
• Syllogisme moqué.
Le 8ème argument est de type théologique
• Logique apparente : « il est impossible que ».
• Rapport de cause avec système hypothétique : « si nous les supposons… ».
Le 9ème argument est de type politique
• Logique apparente : « ce ne serait pas… », « il est cause que… ».
• Raisonnement invalide = illogique.
• Montesquieu montre absurdité.
• Interrogative finale = laisse le lecteur juger.
• Texte structuré en neuf arguments de même logique (logique apparente).
• Domaines : esthétique, sociologique, économique, religieux, politique.
• Texte sans digression, cohérence dans l’enchaînement.
• Montesquieu dénonce hypocrisie, mauvaise foi, et manipulation.
• Reproche : intolérance physique, absence de pitié.
• Parallèle : Olympe de Gouges (Déclaration des droits de la femme) = argumentation directe.
• Autre style : La Fontaine utilise la fable (apologue).
Intro (Avis)