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a methodogical framework: griswold - Coggle Diagram
a methodogical framework: griswold
introduzione
due tipi di analisi sociale:
fare inferenze sulla natura della società dalla natura degli oggetti culturali
analizzare il perché di una particolare forma di un oggetto culturale
una ricerca che vuole prendere in considerazione il significato di un oggetto quindi parte dalla relazione che gli attori hanno con esso
shared significance embodied in form
ci sono 4 aspetti
ricezione
comprensione
intenzione
spiegazione
intenzione
gli agenti hanno intenzioni
non bisogna quindi ridurle alla psicologia del singolo
si vuole quindi capire fino a che grado il contesto sociale ha influenzato l'agente
l'intenzione quindi è rappresentata nell'esempio dalla lista di vincoli ed essa è in relazione con il contesto culturale
l'analisi
si vuole quindi connetter un oggetto culturale al suo creatore
l'analisi del mandato all'azione
questo mandato porta con se delle aspettative sociali
per ogni mandato c'è un elenco di vincoli (brief)
le condizioni locali: le aspettative locali che riguardano le opere
media fisici e costrizioni
la formazione dell'attore: in questo caso dell'artista
condizioni estetiche dell'attore
circostanze immediate: al chiesa del borgo nativo di piero
un oggetto può essere frainteso in due modi
l'agente non riesce a formulare l'oggetto in accordo con le sue intenzioni
l'oggetto potrebbe non funzionare a causa di una lettura sbagliata per diverse cause
ricezione
l'analisi
ci si chiede quindi come l'agente sociale riceve l'oggetto culturale
l'orizzonte delle aspettative del ricevente e i vinicoli del produttore sono costrutti analoghi
ci sono 5 tipi
impatto nei campi culturali a cui si riferisce
canonizzazione
successo nel mercato
perseveranza (nel tempo e nella sua posizione)
interpretazione
il processo
un oggetto quindi viene ricevuto in un orizzonte di aspettative
poi può venir scritta una recensione
questo orizzonte delle aspettative tutta via è variabile nel tempo
quindi un oggetto culturale viene recepito diversamente a seconda dell'orizzonte delle aspettative quindi il contesto in cui l'attore ricevente è
la ricezione cambia il significato stesso dell'oggetto a seconda per esempio del tempo e del luogo
comprensione
l'analisi/genere
si basa sul concetto di genere ovvero classificazioni per similarità e differenze può essere variabile o una costante
Rosmarin e Hirsch
ci sono due concezioni diverse
per Hirsch il primario interesse del genere è quello di fornire suggerimenti sull'intenzione primaria dell'autore
Rosmarin: vede come un invenzione dei critici per facilitarne il lavoro
punti di intersezione
genere come una forma di relazione sociale
R: lavora tra critici e lettori, e il problema principale è con la comunicazione
H: tra autore e l'interprete, quindi il genere è costitutivo ed euristico
contingenze storiche del genere
R: la storia è il background delle scelte pratiche del critico
H: la storia è quindi il background generico dell'autore
per l'analisi quindi si postulano relazioni che permettono all'analista di vedere dei cambiamenti nella comprensione dell'oggetto
senza tralasciare il fattore temporale quando si analizza il significato del produttore
per l'analista significa investigare le strutture interne i modelli e le capacità simboliche di un oggetto culturale
ci sono due attori principali
destinatario
il produttore
spiegazione
la spiegazione è la connessione dell'analista dell'oggetto culturale al mondo esterno tramite gli agenti sociali
due teorie principali
geertz
rigetta ogni tipo di specificazione metodologica che non sia la thick description
quindi analizza le performance culturali per i loro segni e i simboli
cercando di capire i processi ché danno a queste performance un significato particolare
l'intenzione del produttore la ricezione del ricevente esistono perché c'è una shared sensibility
goldman
i gruppi quindi creano categorie comuni di comprensione che vanno ad influenzare inconsciamente l'artista
strutturalismo genetico
per lui la comprensione era l'elucidazione delle strutture all'interno dei lavori
esiste però una teoria intermedia
una che mira a spiegare i fenomeni con la possibilità di generalizzare oltre la visione strettamente locale rimanendo comunque agnostici sulla causa ultima i ogni particolare caso
6 commenti sulla struttura di questa metodologia
1
si cerca quindi poi la significance ché può essere vista anche come l'oggetto culturale stesso
gli oggetti vengono poi distinti dal contesto e analizzati seguendo l'uso che ne fanno gli attori
l'oggetto culturale deve essere identificato
2
simboli e strutture formali sono componenti valide per la comprensione di qualsiasi oggetto culturale
3
il perno del framework è l'agente
qualcuno che agisce con un oggetto culturale e per cui una struttura di intenzione può essere costruita
4
l'agente fa quindi parte di categorie sociali e ne usa la particolare mentalità
tre divisioni
gruppi: che denotano una partecipazione formale
mentalità: oppure stile cognitivo
categorie: ovvero le divisioni
5
la sensibilità locale viene costruita da più gruppi che quindi creano una sensibilità per problemi particolari
6
la sensibilità locale viene costruita da esperienze culturali delle persone in questione
7:
ogni elemento precedentemente citato è separato o collegato tramite le istituzioni
le istituzioni non sono l'obbiettivo ultimo dell'analisi sociale ma costituiscono una parte fondamentale
riassunto appunti dalla lezione:
la griswold lavora su tre livelli ma principalmente ne utilizza 1 per spiegare la possibilità di unificare la sociologia della cultura
l'autrice si colloca tra la produzione di teorie e l'utilizzo delle tecniche
questo articolo quindi dimostra che:
è possibile fare ricerca sociologica rigorosamente
andando contro anche a una certa lettura dell'antipositivismo
questo saggio quindi si propone come quadro metodologico:
la sociologia della cultura si deve quindi concentrare sugli oggetti culturali definiti come shared significance embodied in form
individua due perni fondamentali gli oggetti e gli attori
ed è il rapporto tra questi due perni che la griswold enuclea, una metodologia che non getta via il significato nel momento del contato tra questi due
l'opposizione a Geertz
egli spiega quindi sulla base dei rapporti che gli individui hanno con due dimensioni della cultura
caratteristiche intrinseche dell'oggetto
sistema cultura in cui l'oggetto è collocato
quindi con Geertz si parte dalla cultura e per spiegare un oggetto culturale si rimane all'interno della cultura, si indagano quindi i simboli prossimi all'oggetto
ci dice due cose
gli agenti culturali sono anche interpreti di sistemi culturali
lo scopo non è produrre spiegazione