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Raisonnement sociologique - Coggle Diagram
Raisonnement sociologique
Emile Durkheim
Comment se construit du social? Qu'est-ce qui fait collectif?
Conscience collective
Les solidarités
Solidarité Mécanique
Solidarité par similitude
Solidarité organique
anonymat des grandes villes = collectif urbain
Apprentissage de la fréquentation des autres
“la prise de conscience collective et individuelle qu’il existe la nécessité de coopérer ensemble”. Emile Durkeim
Division du travail social
Pierre Bourdieu
Le concept d'habitus
: "la grammaire
générative de nos comportements" (normes)
Et c’est le principe donc générateur, organisateur de pratiques et de représentations qui sont transmises par la socialisation et qui sont partagé par un ensemble d’individu : l’habitus.
Le concept de disposition
(des tendances à agir de telle ou telle manière)
Le concept de champs sociaux avec les
dominés, dominants
pour objectiver les dominants
Capital économique
Capital culturel
diplôme
biens culturels
capital culturel (sous forme d'habitus)
les moeurs et les pratiques culturelle
Capital social
(possessions de relation sociales)
Capital symbolique (lié aux prestiges, l'habillement)
Le concept de la distinction
Volonté de se distinguer
Profit de détachement
Max Weber
Même question : Qu’est-ce qui fait société ?
Constat Nord et Sud, développement avec le protestantisme qui a développé le capitalisme
Le désenchantement du monde
: Cette expression a été inventée par Weber en 1917 et elle est étroitement liée aux idées de sécularisation et de modernité. Elle sert à décrire le recul du processus des croyances religieuses au profit des pensées et démarches scientifiques.
les relations sociales sont faites d’échanges de signes
Elle étudie les
actions sociales
en cherchant le sens que donnent les individus à leurs actions, pour pouvoir expliquer pourquoi tel sens a abouti à telle ou telle action. Weber définit l’action sociale comme étant un comportement humain orienté vers autrui, auquel un acteur donne un sens.
Karl Marx
Connu pour avoir écrit “Le Capital” et aussi
“Le manifeste du parti communiste”
La différence entre
marxien
et marxiste
Les marxiens sont des militants, théoriciens et chercheurs ayant
adopté les approches, économique, philosophique et
politique, fondées par Marx, tout en se démarquant du marxisme « traditionnel »
Il met au cœur de son résonnement l’économie avec les
“rapports de production”
manière dont les êtres humains s’approprient les ressources (les muscles sont des ressources parmi d'autres)
Les machines
"les rapports de production"
Ex Si je n’ai que ma force de bras je suis un ouvrier ou paysan et si je participe à l’élaboration tech sans pouvoir : les tech en classe moyenne.
Le raisonnement par classes sociales avec cette construction de la classe sociale sur le rapport de production, c’est-à-dire l’insertion dans l’espace économique
Le matérialisme historique
, c'est le fait que les sociétés évolue lorsqu’il y a des tensions dans les systèmes de rapport de production et que des catégories sociales contestent leur place dans ce rapport, veulent transformer le rapport de prod, veulent voir le bouleverser pour proposer autre chose.
Conflit et que c’est le moteur de l’histoire
Raymond Boudon
L’individualisme méthodologique
Moins l'idée de collectifs, mais des choix
personnels qui se retrouvent
Le concept d’émergent
, cet effet c’est le phénomène collectif qui se dégage de la somme de l’agrégation de comportement individuel guidé par des mêmes objectifs avec des individus qui ne cherchent pas à agir comme les autres
La logique des effets pervers
Michel Crozier
le phénomène bureaucratique
c’est quand l’orga commence à mettre en
place des dispositions et dispositifs de contrôle
qui font perdre l'énergie
plus il y a ce contrôle bureaucratique, plus
vous encouragez certains à échapper à ce contrôle
La dérive du phénomène bureaucratique
centralisation des décisions
isolement de chaque catégorie hiérarchique
développement de règles impersonnelle
développement de relation de pouvoir parallèle
Erving Goffman
La face
Faire garder la face de l'autre
Le stigmate
Le retournement du stigmate par Louis Gruel
Un jeu de rôle
Accepter le rôle de chacun
Nobert Elias
Comment à évoluer l’aristocratie ?
Le processus de civilisation
Domestication des mœurs
Les gens vont progressivement accepter des nouvelles règles pour faire comme ceux au-dessus (garder la face)
Assouplissement de l’autocontrôle
Le raisonnement sociologique n’est
jamais un déterminisme absolu