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CORRIENTES MUSEOLÓGICAS
La Nueva Museología :
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Comenzó con la intención de introducir una nueva filosofía de trabajo y análisis relacionada con el funcionamiento actual de los museos, así como para analizar el cambio que se está produciendo en la relación entre los museos y sus sociedades y comunidades.
En 1985, en Lisboa, se materializan aquellos esfuerzos en el II Taller Internacional, y se crea el Movimiento Internacional de Nueva Museología (MINOM)
Museología Crítica
Es una corriente museológica posmoderna surgida a finales de los años setenta del siglo XX que pone en cuestión los posicionamientos de la museología tradicional y de la Nueva Museología.
Surge del ámbito universitario e investigador, especialmente del ámbito de la Historia del Arte
Surge de la crisis constante del concepto de museo como espacio de interacción entre el público y una colección.
El museo
Es una comunidad de aprendizaje no unidireccional –en el que la institución sea el elemento activo-emisor y la ciudadanía el pasivo-receptor–, basado en un proceso de negociación entre participantes: artistas, expertos, ciudadanos, organizaciones sociales, etcétera).
Museología Social
Basa su concepto, entre otros aspectos, en una mayor interrelación con los contextos donde se ubican los espacios museísticos, por lo que la optimización de las conexiones con colectivos artísticos que promuevan la acción social y el desarrollo del entorno puede ser de gran interés.
El Museo*
Es una entidad que trabaja fundamentalmente a partir de lo que desconoce gran parte de la sociedad, es el lugar en el que se genera el encuentro y la reflexión alrededor de la diversidad cultural y el proceso de formación de identidades.
Ecomuseo
Generaciones
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Segunda
El eje de actuación será el concepto de territorio en el que vive una comunidad, con un patrimonio cotidiano, que debe ser conservado in situ.
Las actividades a relaizar deben romper con la centralidad y simultaneidad para recuperar la indetidad comunitaria.
Tercera
El eje de actuación será el medio ambiente social, sin descuidar aspectos capitales como el medio físico, la territorialidad, las preocupaciones ecológicas, el patrimonio o la creatividad.
Se pondrá un especial énfasis en la filosofía de la participación, y se convertirán en auténticos centros de experimentación y debate.
Según
Georges Henri
Rivière
Un Ecomuseo es un instrumento que un poder público y una población conciben, fabrican y explotan conjuntamente (…)
Un espejo en el que esa población se mira, para reconocerse en él, donde busca la explicación del territorio al que está unido, , junto al de las poblaciones que la han precedido, en la discontinuidad o la continuidad de las generaciones.
Un espejo que esa población presenta a sus huéspedes, para hacerse comprender mejor, en el respeto a su trabajo, sus comportamientos, su intimidad.
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