Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Parte 2 del manuale - Coggle Diagram

- - - - L'aspetto è stato per il maggiore metodo di differenziazione insieme al suono di una lingua sconosciuta. questo perchè è il metodo più visibile però è anche la maggiore causa di discriminazione.
        il problema è che viene usata per differenziare due gruppi umani non solo sul piano fisico ma anche su quello morale e culturale.
        
        :star:questo è il fenomeno alla base del razzismo
        Il razzismo è quell’atteggiamento istintivo di chiusura e di rifiuto nei confronti della diversità la cui espressione
        è un fenotipo diverso.
        
        Ha preteso di stabilire un nesso causale tra aspetto fisico e cultura, e di giustificare, sulla base
        delle differenze somatiche, la dominazione di alcuni gruppi su altri
        
        non ha stampo scientifico ma si fonda su un concetto classicheggiante e moralizzante di
        bellezza della razza bianca con relativo orrore per le razze miste e deriva dall'atteggiamento istintivo di chiusura dell'essere umano
        
        Tali differenze corporee venivano usate come supporto di ideologie e di pratiche discriminatorie:
        
        2 more items...
        
        NOZIONE DI RAZZA: Nozione costruita originariamente per gli
        animali che rappresenta uno standard costruito per esigenze commerciali, per attribuire valori e uno status.
        
        2 more items...
  - - - similitudini che non potevano essere solo frutto del caso ma che ,ostravano che queste lingue dovevano avere un antenato comune
        
        con il progredire degli studi alcuni linguisti ipotizzarono,da alcune caratteristiche morfologiche che tutte le lingue parlate o estinte derivassero da una sola lingua
        
        Spesso gli studi dei linguisti sono stati aiutati da quelli dei genetisti per studiare l processo di differenziazione delle lingue
        
        naturalmente non tutti i linguisti sono d'accordo con questa visione unitaria, però gli unitaristi continuano a studiare questa possibilità
      - oltre che per cascata le lingue possono svilupparsi per altre cause:
        
        occupazione iniziale di un territorio disabitato
        
        es colonizzazione della polinesia da parte dei popoli del sudest asiatico dal 1 millennio ac
        
        la divergenza
        
        può verificarsi per diverse ragioni come guerre, migrazioni o deriva linguistica
        
        la convergenza
        
        ad esempio i prestici linguistici come la parola ok, il creolo e il pidgin
        
        la sostituzione di una lingua
        
        ad esempio quando un gruppo più potente militarmente impone la propria lingua es il latino durante la dominazione romana
  - - - E' interessante vedere come fenomeni culturali variazioni linguistiche e genetiche a volte sino interconnesse
        
        un esempio è l'avvento ella agricoltura che ha portato molte popolazioni e un aumento demografico e di conseguenza a una differenziazione linguistica e genetica a causa del loro stanziamento in nuovi territori
        
        Spesso però è difficile che accada il contrario ovvero che popolazioni che hanno caratteristiche linguistiche e genetiche simili abbiano stesse abitudini culturali
        
        questo perchè i fenomeni culturali variano molto più velocemente di quelli linguistici e geneticci ( es dei baschi)
  - - - questo solo per mettere in ordine la grande varietà di costumi ecc che si stavano scoprendo in quell'epoca, queste confini non sono per niente netti all'interno del quale tutto è omogeneo
        
        proprio perchè la cultura non ha dei confini netti e dè in continua trasformazione questo tipo di areem non sono molto adatte al contesto moderno dove sempre più i fenomeni culturali vengono globalizzati
        
        questo perchè si rischia di fare delle generalizzazioni anche perchè queste suddivisioni tenevano conto solo di alcuni aspetti di una cultura tralasciandone altri, impedendo un analisi più accurata
- - - - esempio:GLI YANOMAMI, ORTICOLTORI AMAZZONICI (1940-2000)
        
        SOSTENTAMENTO: Popolazione stanziale che coltiva banani da cui traggono la maggior parte del cibo
        ma anche piante per rituali come quelle allucinogene
        
        ORGANIZZAZIONE: Vivono in shabono, unità residenziali in cui vivono persone generalmente non legate
        da legami matrimoniali o familiari. La rete di fiumi e ruscelli secondari che caratterizza il loro territorio
        costituisce un sistema di comunicazione che mette in contatto shabono tra loro distanti.
        
        3.UOMINI, DONNE E VIOLENZA: Le donne si occupano della sussistenza e del sostentamento e gli uomini
        si autorappresentano come cacciatori e guerrieri anche se la loro caccia è caratterizzata da piccole
        prede. Tale atteggiamento è dovuto al fatto che i problemi all’interno della società sono risolti fisicamente con la violenza: tale violenza ha origine forse recente a causa della deforestazione che ha
        privato gli yanomami di praticare l’orticultura;la conseguente crisi economica ha poi portato ad una
        crisi sociale e culturale dando vita alla violenza.
        
        4.ASSENZA DI REGOLE MATRIMONIALI: Tale assenza di regole matrimoniali porta ad una situazione
        instabile dei rapporti a causa della mancanza di un’autorità che faccia rispettare l’ordine: le donne
        vengono infatti rapite dagli uomini per sposarle. Inoltre, vi è una forte carenza di donne perché,
        privilegiando i neonati maschi, le neonate vengono uccise. Dopo il parto esiste l’usanza della covataper l’uomo, il quale giace due giorni su un’amaca per sancire la sua paternità
        
        USO DI ENDOCANNIBALISMO poiché i morti vengono bruciati e le ceneri vengono mangiate per
        acquisirne la forza e il valore.
- - - - Nel 1800 invece avviene la rivoluzione industriale che porta la quantità delle risorse utilizzate a crescere vertiginosamente. Fino alla scoperta del nuovo mondo sulla terra vivono 350 milioni di persone mentre ora siamo 8 miliardi
      - prima dellarivoluzione agricola i cacciatori-raccoglitori costituivano la totalità della popolazione attuale anche se attualmente non sono più di 40.000.
    - - È infatti fuorviante ritenere che i cacciatori-raccoglitori siano dei semplici relitti del passato poiché i cacciatori-raccoglitori non vivono nell’isolamento rispetto ad altre forme di organizzazione sociale, politica ed economica
        
        Inoltre hanno organizzazioni sociali e politiche moltio differenti e spesso no è possibile paragonarli ai raccoglitori-cacciatori del passato
        
        prima
        
        Caccia di grandi prede come unica sussistenza
        
        Le società acquisitive del passato erano stanziali e formavano gruppi molto numerosi
        
        Società acquisitive a contatto solo con altre società acquisitive
        
        oggi
        
        Caccia di prede di piccole dimensioni e la
        sussistenza è garantita dalla raccolta
        
        I cacciatori-raccoglitori attuali sono mobili e
        vivono in piccoli gruppi di poche decine di
        persone chiamati bande o orde: oltre ad essere ristrette sono fluide e non corrispondenti a
        identità rigide
        
        Società inserite all’interno del sistema
        economico globale: alcune società raccolgono il materiale e lo vendono nei mercati internazionali
        del legname o nel mercato internazionale (come
        i pigmei in quello dell’avorio)
      - Esempi
        
        1.KWAKIUTL (STATI UNITI-CANADA-ALASKA):
        
        La loro società è molto gerarchizzata e estremamente bellicose, possedevano degli schiavi e vivono in un contesto molto stanziale, svilupparono tecniche di conservazione del salmone, I nobili imponevano la loro autorità facendo feste per dimostrare l’abbondanza della loro popolazione. potlach momenti ritualizzati in cui i nobili distruggono o offrono la loro ricchezza come dimostrazione di potere.
        
        2.Inuit
        
        La loro organizzazione sociale è molto pacifica .Egualitaria, il rapporto fra sessi anche.
        Non c’è quasi divisione del lavoro, tutti fanno tutto, non esiste una divisione domestica, le donne partecipano quanto gli uomini.
        E’ una società che vive in un ambiente dove le risorse economiche sono limitate, non si creano quindi persone con più risorse di altre. Ci sono persone che sono privilegiate magari perché hanno un ruolo nella vita spirituale o in un campo importante come la fabbricazione delle armi, ma non c’è un rapporto monarchico, sono diritti conquistati personalmente.
        
        3.Kung san(deserto del kalahari)
        
        dipendevano completamente dalla caccia e la raccolta tranne per il fatto che acquistavano la carne bovina da un gruppo di lingua bantu che viveva lì vicino. ogni accampamento era un'unità autosufficiente da cui ogni mattina partivano uomini per cercare animali e vegetali. questa raccolta in realtà veniva fatta soprattutto dalle donne ogni ⅔ giorni a settimana
        accudivano anche gli infermi, le donne procreavano piuttosto tardi, rispetto alla media di questo tipo di società, e c’è la parità di diritti e doveri tra donne e uomini. la loro vita sociale era caratterizzata da giochi e danze.
        
        Lee torna negli anni 90’ in questa popolazione e scopre che molti di questi sono diventati agricoltori, pastori, agricoltori e iniziano una serie di programmi assistenziali. La sua percezione della vita della comunità prima dell'intervento dell'uomo bianco, era una vita di comunità sana, avevano tutto ciò che gli serviva per sopravvivere, poi quando sono stati messi nelle riserve le risorse non bastavano più, si iniziano ad ammalarsi di tubercolosi ecc.
        
        I vezo
        
        Sono una popolazione del madagascar che conta più o meno 3000-4000 individui, secondo loro non si nasce vezo ma essere vezo corrisponde ad una serie di comportamenti, come ad esempio pagaiare, hanno un rapporto molto profondo con il mare e con la pesca, il mare gli offre tutte le risorse di cui hanno bisogno.
        Per i vezo non esiste una parola per dire pesca, dicono “mitindroke” che però indica la raccolta di qualsiasi oggetto che rappresenti una forma di sussistenza.
        Hanno un'idea piuttosto chiara rispetto a ciò che la differenzia dai vicini, ovvero che non esiste alcun tipo di proprietà privata, proprio perché non c'è accumulo. fanno lo stesso parte dei mercati vicini scambiando il pesce per altri prodotti. Hanno un'idea del mare come di una miniera di risorse inesauribile.