Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
هفت عادت مردمان موثر - Coggle Diagram
هفت عادت مردمان موثر
ویژگیهای شخصیتی استفان کاوی
توجه فراوان به خانواده
تعادل
همکوشی
هدف دانستن انسان و پرهیز از استفاده ابزاری از انسان
آرامش و شادی
انعطاف پذیری در برنامه ریزی
تاکید بر کلیت تفکیک ناپذیری کل زندگی
رشد تدریجی نه رشد دفعی و فورانی و شتابزده
نگاه معنوی به انسان
تاکید بر یکپارچگی شخصیت(خلوص نیت و صداقت در ظاهر )
توجه فراوان به وجدان
تاکید بر منافع بلند مدت
توجه به تک تک افراد و جمع و سازمان را اصل ندانستن
عادت دوم(اصول رهبری خویشتن)
قلم را بیدار و فیلمنامه زندگی خود را بنویس
سه موهبتی که بیشتر در این عادت استفاده میکنیم
وجدان
وجدان یک محصول اجتماعی است(فروید)
وجدان قابل تربیت است
ما نسبت به فروع حساسیت اما نسبت به اصول بی تفاوت(نظر استاد مطهری)
وجدان تماما محصول جامعه نیست چرا که خداوند چراغ راه ما را درون ما قرار داده است
راههای رسیدن به وجدان
اجازه دادن به زندگی تا رسیدن به بحران و سپس فهم مسئله(تجربه های هشدار دهنده)
کتاب بی شعوری ترجمه فرجامی
انجام آزمایش خیالی فرض کردن شرکت در تشییع جنازه خود و مواجه شدن بدون نقاب با ابعاد شخصیت
تخیل
میتوان از طریق تخیل میتوانیم فراسوی زمان و مکان و امکانات موجود منتقل شویم
خودآگاهی
یکی از علل مهم غمگین بودن این است که افکار مارا به بیگاری گرفته اند
ما از طریق قدرت تخیل و خودآگاهی پایان خود را ببینیم
هر روز را چنان زندگی کنیم که انگار آخرین روز زندگی ماست
مرگ محتوم نامعلوم است لذا وقت ما محدود است
امروز را با برداشت پایان زندگی سپری کن
انواع آفرینش
آفرینش ذهنی
آفرینش عینی
برای عادت دوم شش ماه وقت بگذاریم
شعار رسالت شخصی
حداکثر یک صفحه
به صورت جملات کوتاه باشد
مبتنی بر ویژگیهای شخصی خود ما باشد
هدف دسترس پذیر باشد
باید به زندگی معنا ببخشد
منطبق بر دایره نفوذ ما باشد
حتما باید نوشته شود
واقع بینانه باشد
عادت دوم منظور آغاز ذهنی از انتهاست
شعار رسالت خانوادگی
شعار رسالت سازمانی
ویژگیهای گفتگوی خوب
شنیدن همدلانه یعنی آنچه را که مخاطب میگوید همان گونه بشنویم
شنیدن یکی از مهران های اصلی زیستن است
شنونده خوب بدون پیسفرض و با ذهن باز به طرف مقابل خوددگوش کنیم
سطوح شنیدن
سطح اول توجه نکردن به محتوا و بی توجهی به گوینده
سطح دوم تظاهر به شنیدن ولی حواس جای دیگری است
سطح سوم بشنویم ولی آنچه شنیده این تحریف کرده و گزینش کنیم
سطح چهارم به دقت گوش دادن ولی مفاهیم رادنفهمیدن
سطح پنجم گوش دادن به قصد پاسخ دادن
سطح ششم گوش دادن همدلانه
سعیرکنیم در گوش دادن هم محتوا و هم احساس طرف مقابل را درک کنیم
(این روش در مورد خانومها بسیار موثر است)هنگامی در گفتگو شنیده شویم آرام میشویم
گوش دادن عمیق مهارت بسیار مهمی است و انرژی زیادی میگیرد(شنیدن شفبخش)
(انسانها همدلی را بر همدردی ترجیح میدهند)تفاوت همدلی و همدردی
اگر طرف مقابل را خوب بشنویم شخص آرام شده احساس مفید بودن میکند
وقتی طرف ما در گفتگو عصبانی است بهتر است ساکت باشیم
بسیاری از اوقات با شنیدن عمیق بهتر میتوانیم کمک کنیم تا حرف زدن بیستر
پرهیز از گفتگوی مرده یعنی گفتگویی که دوطرف برای پاسخ دادن به هم میشنوند
پرهیز از پیش داوری
دین
ملیت
تیپ شخصیتی
معرفی چارچوب و طرح کلی کتاب
اخلاقیات شخصیت و منش
اخلاقیات منش(characteristic)
تحول از درون
تاثیر بر عمیق ترین لایه های وجود
همسو بودن با قوانین هستی و سنتهای الهی
فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره
قانون کاشتن و درو کردن
قانون عمل و عکس العمل
قلم تقدیر سنت های اصلی جهان را نوشته نه جزئیات زندگی ما
(اصل تدریج)در معنویت رشد یک فرآیند است
این جهان نظامی دارد و این نظام قوانینی دارد و حرکت بر مبنای این قوانین باعث رشد میشه و حرکت خلاف آنها باعث انحطاط میشود
تلاش برای کوتاه کردن فرآیند رشد باعث میشود محصول اصلی را از دست بدهیم
نقش زمان در شکل گیری فرایند بسیار مهم است
اگر میخواهی در معنویت به جایی برسی سراسیمگی و عجله را کنار بگذار
بهای اصلی رشد و پیشرفت زمان است
دررموقعیتهای مرزی و امتحانات اصلی زندگی کمک کننده است
اخلاقیات منش ما را نیرومند میکنند
فهرستی از اخلاقیات منش
انصاف
صداقت
وفاداری
امانتداری
خوش قولی
خویشتنداری
شهامت
عدالت
صبر
سادگی
سختکوشی
شرافت
فروتنی
تعهد
محبت
تفکر
خدمت خالصانه به اتسانها
تفکر برنده برنده
قانون طلایی: آنچه برای خود میپسندیبرای دیگران هم بپسند
اخلاقیات شخصیت(personality)
دنبال مثبت اندیشی رفتن میرود
دنبال اخلاقیات ظاهری میرود
دنبال تکنیک های موفقیت میرود
دنبال موفقیت های سریع و آنی می رود
تاثیر برداشت
منظور پارادایم چشم انداز بینش
رشد از طریق تغییر پارادایم اتفاق می افتد
موفق بودن محصول بینش و برداشت ماست نه تکنیک و فنون موفقیت
دیدن فرع بودن است یعنی بینش
وقتی بینش یا برداشت ما عوض میشود احساسات رفتار و جهت گیری ما نیز تغییر میکند
مشکلات ما ناشی از بینش فعلی ماست پس با بینش فعلی مسائل فعلی ما حل نمیشود.
فیزیک نیوتن و فیزیک انیشتین محصول تغییر نگاه بود
برای حل مشکلات امروز به سطح تفکر و برداشت و پارادایم جدید نیاز داریم
به محض تغییر بینش و پارادایم تغییر بینش اتفاق می افتد
تحلیل نمایش نگرش و ادراک
دو نفر میتوانند به یک پدیده نگاه کنند و به یک مسئله نگاه کنند و حق با هر دو باشد
ساده ترین پدیده ها از چشم انداز های مختلف متفاوتند
کتاب بامداد خمار و شب سراب
همیشه یک نقطه نظر دیگر وجود دارد
کارها و رفتار طول زندگی ما شرطی میکنند
برداشتهای ما بر شیوه های رفتار ما بر دیگران اثر میگذارد
پدیدار شناس ها میگویند ما در دنیای پدیدارها و نمودارها زندگی میکنیم نه بود ها
ما معمولا جهان را آنگونه که میخواهیم میبینیم نه آن گونه که هست
برداشت های متفاوت به معنی نفی واقعیت نیست
اگر برداشت ما از زندگی مبتنی بر اصول نباشد نقشه ما از اساس اشتباه است و از هدف دورتر میشویم
عادت سازی و عادت شکنی
عادت یعنی یک رفتار یا نگرش را به شکل نا خود آگاه تکرار کنیم
اندیشه ای بکار تا عملی درو کنی
عملی بکار تا عادتی درو کنی
عادتی بکار تا منشی درو کنی
منشی بکار تا سرنوشتی درو کنی
عادتهای ما بر ما سیطره پیدا کرده اند
امری که به عادت تبدیل شود از آگاهی تهی است
ساکنان ساحل صدای امواج را نمیشنوند
واکنش خودکار و قضاوت اتوماتیک میشود
عادت ها باعث انکار امور فراتر از عادت میشوند
عادتها دامنه لذت ما را محدود میکنند
شش کلاه فکری
(حقایق)کلاه سفید نشانه نگاه خنثی منفعل و واقع بین است
(احتیاط ها)کلاه سیاه نشانه نگاه افسرده و منفی
(فرایند)کلاه آبی نگاه کل نگری و ساماندهی و جمعبندی نظرات
(احساسات)کلاه سرخ نشانه خشم و هیجان و احساسات
(مزیت ها)کلاه زرد نشانه نگاه امیدوارانه و خوش بینانه
(خلاقیت ها)کلاه سبز نشانه نگاه خلاقانه و توجه به راه حل های تازه
عادتها باعث میشوند چشم انداز های ما به زندگی محدود شود
ما را در یک زمینه متمرکز میکنند
پیوستار بلوغ
پیوستار یعنی خطی که میکشیم تا روی آن یک مفهوم را مشخص گنیم
وابستگی - استقلال - اتکای متقابل
مشکلات وابستگی
وابستگی همراه نگرانی و ترس و نامنی شدید است
خشم پنهان در وجود ادم
تسلیم کارها و خواسته ها شدن
شجاعت اعتراض و اظهار نظر داشتن
زندگی کردن با اصول و باورهای دیگران
احساس شیرین قربانی شدن برای توجیه شکستها
شخص وابسته به شدت تاییدشدن هست
الگوی زندگی شخص وابسته بازنده - برنده است و دوست دارد ببازد
آدم وابسته به دیگران اجازه میدهد دیگران از او استفاده ابزاری
آفات استقلال
استقلال همسایه دیوار به دیوار خودکامگی است
محروم کردن خود از مشورت دیگران
عدم رشد هوش هیجانی
استفاده ابزاری از دیگران
ناتوان در کار گروهی علی رغم کار موفقیت در کار شخصی
مدیراندخوبی اند ولی رهبران مناسبی نیست
الگوی رفتاری آنها برنده بازنده است
اتکای متقابل
هدف استفان کاوی رسیدن به این است
چون استقلال را تجربه کرده است از آفات وابستگی مصون است
چون توانسته آفت های استقلال را هم کنار بگذارد انسان شسته رفته تری است
کار تیمی و گروهی را به خوبی تجربه میکند
روابط عاطفی خوبی تجربه میکند
رشد بقیه را می‌پذیرد
بلوغ عاطفی
یعنی اتکای متقابل داشتن
یعنی تعادل میان جسارت و ملاحظه
تولید و قابلیت تولید
تولید یعنی هر نتیجه ای که از یک کار یا فرآیند بدست می آید
قابلیت تولید یعنی توانایی تولید نتیجه رو ایجاد کردن و حفظ کردن
موفقیت و موثر بودن یعنی تعادل بین تولید و قابلیت تولید
دارایی های افراد
()تمام ابزارها و دارایی فیزیکی
هفته ای نصف روز یا روزی نیم ساعت وقت برای حفظ آماده به کار تجهیزات
بدن
ورزش روزانه
بالا بردن وتوایایی تولید بدن
استفاده از خوراکی های مجاز
تغذیه سالم
تفریح و لذت و مسافرت
چک آپ شش ماهه
مهمترین دارایی قابلیت تولید
دارایی مالی
سرمایه گذاری و سپس استفاده از سود برای امور
حفظ موجودی پول
دارایی عاطفی
شارژ نگه داشتن روابط خود با دیگران
پر کردن موجودی بانک عاطفی قبل از استفاده
به کمک یکپارچگی شخصیت و خلوص اعتماد سازی کردن
مجاب کردن طرف مقابل با عمل
محبت کردن و خوش قولی
تشریح صادقانه انتظارات از همدیگر
دارایی های معنوی
مناجات و نیایش و دعا
دارایی های ذهنی
وقت گذاشتن برلی مطالعه شاهکارهای دنیا
گفتگو با افراد دانا فرهیخته و فاضل
تفکر
اره را تیز کردن
افزایش قابلیت تولید نیاز به برنامه مداوم و برنامه ریزی پیوسته دارد
زندگی مبتنی بر اصول
اصول در طبیعت وجود دارند و ما فقط آنها را کشف میکنیم
اصول و قواعد قراردادی نیستند
هر گونه تمرد و سرکشی از اصول و قوانین هستی محکوم به شکست اسن
عادت چهارم عادت برنده برنده اندیشیدن
الگوی برنده برنده
منش(برنده برنده)
تمامیت شخصیت
بلوغ
معیار ملاحظه(دیدن منافع دیگران)
معیار جسارت(دیدن و بیان شفاف خواسته خود)
داشتن ذهنیت فراوانی به جای ذهنیت کمبود
بانک عاطفی سرشار
احترام گذاشتن به نظرات دیگران
غنای درونی
عشق نامشروط
توانایی خود در چشم دیگری و از منظر او به مسئله نگاه کردن
روابط
توافق ها
نظامهای حمایت کننده
فرایندها
الگوی برنده بازنده
ملاحظه کم و جسارت زیاد
فکر میکند بردن باید به شکست طرف مقابل باشد
تصوری از ما ندارند
عوامل شکل دهی تفکر برنده بازنده
مقایسه بدون توجه به تفاوتها با هم
عشق مشروط(با قید و شرط به دیگران بها دادن)
ارزشگذاری از طریق نمره
مسابقات ورزشی
محاکم قضایی
توجه به حقوق بشر و غفلت از تکالبف بشر
رقابتهای سیاسی
الگوی بازنده برنده
ملاحظه بالا جسارت کم
فراموش کردن آرزوهای خود
تلاش برای آرزوی دیگران
ویژگیهای افراد دارای تفکر بازنده برنده
کسب محبوبیت از طریق صرف نظر کردن از حق خود
عدم اعتماد به نفس
بی ایمانی به اهداف و راه خود
مهربان بودن افراطی
احساس قربانی بودن
الگوی بازنده بازنده :
جسارت کم ملاحظه کم
حسود کینه توز لج باز
خودخواهی و دشمنی محور مناسباتشان است
الگوی برنده
الگوی برنده با صرف نظر
عادت سوم (اصول مدیریت شخصی)
ابزارهای لازم
قطب نما
ساعت
نقشه
آرامش عمیق در تقابل با آرامش مردابی
نشانه های آرامش عمیق
حالش همیشه خوب است
نشانه های درست بودن مسیر در زندگی
آرامش عمیق
شادی عمیق
معنا دار بودن زندگی
رویدادهای بیدار کننده
ترمز فعالیتهای ما را می کشند و ما را به هدف و مقصد متوجه میکنند
روابط ویران با افراد
بیماری
مرگ یا از دست دادن اطرافیان
اعتیاد فرزند
نداشتن و از دست رفتن آرامش
چهار نسل مدیریت زمان
نسل اول مبتنی بر تقویم و ساعت بدون هیچ برنامه ریزی قبلی
نسل دوم مبتنی بر کمی برنامه ریزی وبی بدون توجه به ارزش و هدف
نسل سوم مبتنی بر ارزش و هدف بر مدیریت زمان
نسل چهارم بدون قطب نما و رسالت شخصی و مشخص نبودن
مزایا و ویژگیها
ارتباط و انسجام بین بینش رسالت شخصی نقشها و هدفها دارد
به جای پرداختن به ساقه ها(رسالت شخصی ما)شاخه ها(نقشها هدفها و برنامه ریزی های ما) به ریشه ها( نگرش و اصول اخلاقیات منش)میپردازد
ایجاد توازن بین بینش رسالت شخصی نقشها و هدف ها
ایجاد تعادل بین بخشهای مختلف زندگی(نگاه کلی به زندگی به جای نگاه تجزیه گونه)
موفقیت متوازن در ابعاد مختلف زندگی
برنامه‌ریزی هفتگی به جای روز
به علت بروز اتفاقات پیش بینی نشده در روز
در طول هفته فرصت کافی برای اجرای برنامه وجود دارد
روزانه باید حتما دو سه ساعت خالی بگذاریم
توجه به بحث روز مقدس و جمعه
انعطاف پذیری چون انسان در مرکز قرار دارد نه برنامه
به زمان و مکان خاص مرتبط نباشد
توجه به اهمیت کارها نه اضطرار کارها
ایرادهای سه نسل اول مدیریت زمان
غفلت از اولویتهای زندگی و تلاش بر اولویت بندی برنامه ها
اسیر کردن انسانها در درون برنامه هاو سلطه برنامه ها بر انسان
بی توجهی به انسانها چرا که برای اجرای برنامه ها انسانها را قربانی میکند
انعطاف ناپذیری و تحمیل حجم عظیمی از فشار و برنامه ها بر انسان
در نظر گرفتن روز به عنوان واحد برنامه‌ریزی
کانون زندگی
امنیت
احساس ارزشمندی
احترام به خود و عزت نفس
احساس هویت
لنگرگاه عاطفی
هدایت
مشخص کردن مسیر زندگی و تعیین اصول و معیارهایی که روی زندگی ما تاثیر میگذارند
حکمت
دیدگاهی نسبت به زندگی
احساس تعادل و نگاه کل نگرانه به بخشهای مختلف زندگی
قدرت
شجاعت و قدرت دست زدن به کار
توانایی روبرو شدن با خطرها
قدرت اقدام و عمل
مقدمه سه عادت دوم
بانک عاطفی
وقت گذاشتن واقعی
اگر موجودی بانک عاطفی پایین باشد کوچکترین حرکت باعث دلخوری است
شارژکردن بانک عاطفی
درک طرف مقابل آن گونه که هست
توجه به امور جزئی
وفای به عهد و رعایت قول ها و قرارها
شفافیت و صراحت در انتظارات و توقعات
تمامیت وجود و یکپارچگی شخصیت(صداقت و خلوص و اخلاص)
عذرخواهی کردن خالصانه
عشق نامشروط
چون هر انسان آفریده خداست لایق عشق است
عمل انسان والا منوط به واکنش طرف مقابل نیست
تفاوت رهبری و مدیریت
رهبری
مدیریت
چگونه کارها را به بهترین شکل انجام دهیم
کارها را به بهترین شکل ممکن انجام میدهد
رهبری
تدوین اولویت ها
بهترین کارها کدام هستند
رهبری مقدم بر مدیریت
مدیریت زمان نسل چهارم
نکات کاربردی برای تمرین عادت سوم
شکاف بین معرفت و عمل
بی برنامگی(آئین مردمان موثر)
بی هدفی
بدون باوری
ضعف اراده
راه درمان
تصویر مناسب و قوی از خود
آشنا شدن با قدرت روحی خود
به کار بستن اراده با فاصله گرفتن از تنبلی با سختگیری های آگاهانه
روزه گرفتن و سخت گرفتن به خود
انتخاب گزینه های سخت تر
ورزیدن اراده با متعهد کردن خود به برنامه ها هر چند آسان
بی عملی
خودفریبی
نشناختن محدودیت های بشری
علتهای ناقص رها کردن کارها
فلات یادگیری
یک حالت طبیعی است
کار را در این زمان کم کنیم یا متوقف کنیم
ما از ترکیب بعد حیوانی و انسانی تشکیل شدیم
اقبال و ادبار قلبها در این زمان باید به خودمان فرصت بدیم
بی توجهی به زمان زیستی( کتاب رفتارهای غیر کلامی در روابط فردی)
تاکید بر خلوت و مراقبت
مشارطه
صبح ها انجام شود
یادآوری کنیم که خدا یک روز در مقابل ما برای زندگی قرار داده است
اولویت بندی کارها
محدودیت زمان
محاسبه
محاسبه روز قبل از خواب
مراقبه
مراقبت از اولویتها
پاسداشت اوقات
مراقبت از برنامه ها
معاتبه
طراحی بر اساس اهمیت نه فوریت
هفت عادت
عامل بودن عادت اول( اصول نگرش شخصی)
یعنی مسئولیت زندگی خود را پذیرفتن(اختیار)
جبر شکستها و ناراحتی ها و تنبلی ها را توجیه میکند
پیش فرض تمام رشدها پذیرفتن داشتن اختیار است
باور داشتن به اختیار انسان در حد واقعی
انواع جبر
جبر تاریخ
جبر ژنتیکی
جبر تقدیر
جبر اقلیم
جبر محیط و جامعه
جبر علیت()determinism
رشد عقلی و دانش ما در دست ماست
ادبیات کهن ما مبنای جبر گرایی دارد
ما در مقابل محرکهای بیرونی موجود عاجز دست و پا بسته نیستیم
مدل عامل بودن انتخاب و آزادی(فاصله محرک با واکنش)
اراده مستقل
وجدان
تخیل
خودآگاهی
باید بپذیریم آنچه که خواهیم شد محصول انتخابهای امروز ماست
احساسات تابع ارزشهاست
حلقه نگرانی و حلقه نفوذ
انسانهای واکنشی بیشتر اوقات را در نگرانی غیر قابل حل میگذرانند
انسانهای عامل روی حلقه نفوذ متمرکز اند
چه چیزهایی در کنترل من هستند
چه چیزهایی را میتوانم تحت تاثیر قرار دهم
چه چیزهایی ما را نگران میکند
حالت رضا و تسلیم و توکل
کتاب فلسفه رواقی(کنترل مستقیم)
انسان عامل فعل زندگی آن بودن است
خودش سرمایه خودش است
خودش بهت و شادی خودش است
احساس حقارت و کوچکی در خود نمی‌کنند
کتاب داشتن و بودن
انسانهای واکنشی دنبال داشتن هستند
تابع حال و هوای خودش است نه بیرون
انسان عامل چون مسئولیت میپذیرید پیامدهایش را تا حد ممکن کنترل میکند