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Sto. Tomás - Coggle Diagram

- - - - Sí, yendo del efecto a la causa (a posteriori)
    - - 5 vías
        
        Estructura
        lógica común
        
        Búsqueda de la explicación de la experiencia y rechazo
        de la posibilidad de una serie infinita de causas
        
        Alcance de la explicación (Dios) y
        descubrimiento de una característica suya
        
        Experiencia sensible y comprensión racional
        
        Movimiento: Principio inmóvil
        
        Contingencia: Tiene que haber un ser eterno y necesario
        
        Causalidad eficiente: Ser incausado, causa de lo demás
        
        Grados de perfección: Debe haber un ser que posea en grado máximo todas las perfecciones para poder comparar las demás cosas
        
        Finalidad: Tiene que haber un ser que le haya dado finalidad a las cosas
    - - Sí para sí mismo, pero no para nosotros
      - 2 tipos de
        evidencia
        
        Evidente en sí mismo y para nosotros
        
        Evidente en sí mismo, pero no para nosotros
      - Evidente en sí mismo: El predicado ya está
        contenido en el sujeto → La nieve es blanca
  - - - Remoción: Quitarle todos los defectos
      - Se diferencia radicalmente de su creación
      - Eminencia: Atribuirle todas las perfecciones en grado sumo
      - Inteligencia antes que voluntad
      - Causalidad: Primer motor, causa primera e incausada,
        necesario, perfección suma e inteligencia ordenadora