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Théories socio-anthropologiques contemporaines I Comment se construit la…

- - - - Surveiller et Punir 1975
        
        Période disciplinaire
        Début XIXème à nos jours
        
        Réponse pénale systématique, transformer le coupable, corriger, guérir redresser. Une pénalité corrective. Rôle de la prison = institution
        
        Isolement aux mauvaises fréquentations. Pour faire retour sur soi-même afin de revenir à de bons sentiments. On ne vise plus le corps mais le mental. Rendre de nouveau utile les individus, les rendre dociles.
        
        Beaucoup plus de population, donc élargir le pouvoir par la multi capillarité, dans différents lieux et institutions. Comme dans les appareils de production. Ce qui servira au Taylorisme
        
        Les disciplines doivent jouer un rôle positif en augmentant la vitesse de production, le rendement... bref gérer le corps en entité efficace de production.
        La discipline est pour foucault une technique de pouvoir qui vise les individus et les rendre en outils.
        
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    - - Disposition : la manière dont les éléments sont arrangés ou disposés dans l'espace et comment cela influe sur les interactions sociales et les dynamiques sociales.
        Elle considère que la disposition spatiale des éléments (architecturaux, sociaux, etc.) n'est pas anodine, mais qu'elle a des implications importantes sur la façon dont les individus interagissent et expérimentent leur environnement.
      - Synthèse : référence à la combinaison ou à l'union d'éléments divers pour former quelque chose de nouveau.
        Dans le travail de Martina Löw, la synthèse pourrait être liée à la manière dont différentes dimensions de la société (spatiale, sociale, culturelle) s'entrelacent pour former des réalités complexes.
    - - Notion de configuration : Penser ensemble, le substrat physique matériel avec et en interaction les structures sociales d'interaction et d'action, le système de régulation institutionalisé et normative, les formes de médiation entre les pratiques des sujets et les manifestations de l'espace, le système spatiale des signes, des symboles et des représentations.
- - - - Thématique classique : pour l'ethnologie, une enquête ethnographique qui décrit les traditions, les mythes et les pratiques par observation participantes, et aussi suivre le développement
      - Critiques : approche primitiviste, processus sociaux ethnocentrés et exotisantes
    - - Il faut rompre, pour avoir une approche constructiviste, transactioniste, processuelle (Fredrik Barth)
    - - Notamment lié à la mondialisation on va montrer la complexité des échanges interculturels dans ces projets de dév, et déconstruire le mirage de l'uniformisation des sociétés (Par-delà Nature et Culture: Descola).
- - - - Rationalisation des tâches avec cours de Guinchard
      - Le manuel d'ethnographie : Marcel Mauss et les techniques du corps et donc les techniques en général
      - Aramis ou l'amour des techniques : Bruno Latour
      - Effet Rebond
      - Jean-Pierre Warnier : Construire la culture matérielle
        
        1er à fonder l'idée de culture matérielle, c'est à dire qu'avec des objets, on incorpore des techniques. C'est dans a culture matérielle que les objets deviennent des techniques. Avec les voitures
      - Elisabeth Shove : L'une de ses contributions importantes est la conceptualisation des "trois dimensions constitutives". Ces trois dimensions sont un cadre analytique qu'elle a développé pour comprendre comment les pratiques sociales sont structurées. Voici un aperçu de ces trois dimensions constitutives :
        
        Matérielle : Cette dimension concerne les objets, les infrastructures et les technologies qui sont intégrés dans les pratiques sociales. La matérialité englobe les artefacts physiques, les dispositifs techniques et les infrastructures qui facilitent ou contraignent la réalisation des pratiques quotidiennes
        
        Cognitive : Cette dimension se réfère aux compétences, connaissances et capacités nécessaires pour effectuer une pratique particulière. Les compétences sont des aspects tacites ou explicites qui influencent la manière dont les individus réalisent des activités spécifiques.
        
        Symbolique : les normes sociales, les attentes et les règles qui entourent une pratique donnée. Elles définissent ce qui est considéré comme approprié ou attendu dans une situation donnée.
  - - - Bruno Latour : La science en action: Introduction à la sociologie des sciences (1987)
        
        Tout se transmet par l'écriture. Il l'explique par la théorie du réseau : doit se propager par celui-ci pour solidifier les théories, leur faire gagner en légitimité. Ces réseaux sont aussi sociaux et hiérarchiques. On retrouve différents rapports de genre, de classes, ...