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La epistemología constructivista y la didáctica de las ciencias:…
La epistemología constructivista y la didáctica de las ciencias: ¿Coincidencia o complementariedad?
Introducción.
El propósito de la enseñanza es que los estudiantes asimilen el conocimiento transmitido.
Asimilar no es suficiente, debemos promover la reflexión para resolución de conflictos.
Debemos establecer parámetros para determinar las explicaciones de los fenómenos educativos.
Entrenamiento y enseñanza son distintos.
La alternativa constructivista en epistemología.
Enfoque piagetiano
Los conceptos se generan y evolucionan en el tiempo.
El sujeto se acerca al objeto de conocimiento con estructuras cognitivas previamente construidas para asimilar los objetos.
Enfoque kantiano
El conocimiento es resultado inseparable de las experiencias del sujeto y de su actividad cognoscitiva.
El sujeto deja de ser cognitivamente pasivo frente al objeto de su conocimiento, porque depende de sus experiencias.
Las concepciones científicas del docente intervienen en su práctica.
Una epistemología experimental.
Teorías de Piaget
El sujeto se ve alterado por el espacio, tiempo, conservación de la materia, etc.
Se evalúa al estimar la capacidad explicativa de su teoría.
La objetividad no es, una característica del conocimiento, porque cae ya preformado ante los ojos de la sociedad.
El sujeto, que explora en ese mundo armado fundamentalmente con su lógica de la acción, permite observar cómo se articulan los conceptos a lo largo del desarrollo de su visión del mundo.
El sujeto de interés es el que construye la conservación del objeto, que descubre a partir de una reflexión sobre sus acciones.
Creer que todas las personas quedan dentro de estas expectativas es poco realista.
Epistemología genética
Explica el conocimiento científico por la psicología y la experimentación.
Psicología genética
Explora la posibilidad de comprobación de los hechos determinados por la teoría.
Lógica del niño
Cualitativamente distinta a la lógica del adulto.
La "lógica de la acción" (la del niño pequeño), sirve como punto de partida para la construcción de la lógica del pensamiento adulto.
El núcleo de la etapa de operaciones formales es la capacidad de razonar a partir de hipótesis.
Representaciones simples -> Operaciones concretas -> Primeras representaciones.
Lógica y cultura.
Pensamiento por cultura
Diversas culturas comparten estructuras lógicas de base.
El ritmo de desarrollo de las diferentes nociones de acuerdo con el entorno cultural, cambia.
Ejemplo
:
Culturas nómadas= Desarrollo social y espacial.
Culturas sedentarias= desarrollo numérico y lógico.
El conocimiento cotidiano ayuda a las tareas, no a la conceptualización.
Lancy y las etapas sensomotoras
Segunda
: Hay desarrollo cognitivo por cultura, pero siempre hay conceptos geométricos, juegos y desarrollo de formas de explicar.
Tercera
: Desarrollo de estrategias lingüísticas y cognitivas
Primera
: Por genética, se desarrollan las etapas sensoriomotora y preoperacional.
Más allá de la diversidad cultural está la unidad de la especie humana.
La infancia realiza una lógica de la acción, que se usa para actuar sobre los dominios inmediatos de nuestra percepción.
Proceso de enseñanza-aprendizaje
Al enseñar las ciencias debe haber una consideración por la edad de desarrollo del alumnado y su contexto.
El tipo de interacción que necesita va cambiando en una relación dialéctica con su propio desarrollo.
Piaget
El conocimiento es un fenómeno social que cambia desde el punto de vista individual como de la historia de la ciencia.
Crea hipótesis orientadas a su teoría epistemológica.
La experiencia directa de los objetos comienza a quedar subordinada al sistema de significaciones que le otorga el medio social.
El conocimiento estratificado.
Realizar un cambio conceptual suele ser complicado, por lo que debemos ser insnstentes y pacientes.
No demos por hecho que las ciencias se entienden por sentido común.
El aprendizaje científico se puede ver como la iniciación a una nueva cultura o como el proceso de aprendizaje de una segunda lengua.
El inicio de la formación científica comienza en el contexto y experiencias propias, comúnmente son conocimientos incompatibles con la ciencia establecida.