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El mundo, el hombre y el conocimiento en la Antigua Grecia y la Edad Media…
El mundo, el hombre y el conocimiento en la Antigua Grecia y la Edad Media.
Aristóteles (384 a.C-322a.C) 
El conocimiento
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Entre mas recuerdos se acumulen, más experiencias se obtendrán.
Por medio de la experiencia se progresara en la ciencia y el conocimiento, lo que lleva a la sabiduría..
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El conocimiento es el saber de las cosas, conocer su unidad y su identidad.
El hombre llega al conocimiento por medio del pensamiento, cualidad única del ser humano.
Cuerpo y alma
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Para el, el alma adopta cualquier forma.
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Sócrates (470 a.C-399 a.C)
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Cuerpo y alma
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La identifico como esencia del ser humano como su conciencia, sentimiento o pensamiento.
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Platón (427a.C- 347a.C)
Conocimiento
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El creía en la existencia de dos mundos, el mundo sensible sujeto al cambio y a la perversión y el mundo inteligible que es el mundo verdadero.
En el mundo verdadero se encuentra el conocimiento y las ideas, por lo cual es incorruptible.
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Afirmaba que el alma habito el mundo inteligente al entrar al cuerpo olvido las ideas por lo que solo necesita recordar lo que ya conoce.
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Edad Media
Conocimiento
La filosofía medieval es un conglomerado de tratados filosófico buscaban enlazar las corrientes filosóficas clásicas con los dogmas cristianos.
Se recurría a la lógica Aristotélica y al argumento ontológico para acercarse a las ciencias y a la filosofía.
Por medio de este método podían acoplar un sujeto y un objeto de. tal manera que lograban producir conocimiento.
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Cuero y alma
La teología medieval consevía que el ser humano esta formado de un cuerpo perecedero y un alma incorpórea e inmortal
Para la teología cristiana la persona esta compuesta de espíritu, alma y cuerpo, el alma anima el cuerpo, al igual que lo hace en los animales, pero el espíritu solo es obsequiado al hombre y este lo pone en contacto con Dios.
El alma es individual, inmaterial e incorporea, y esta solo puede proceder de Dios.
Las afirmaciones de la dualidad de la teología de la edad media, conforman la estructura del dogma cristiano.