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El ser Humano es las culturas de Occidente - Coggle Diagram
El ser Humano es las culturas de Occidente
Aproximación a la antropología griega
Hace la aparición de los tres pensadores Sócrates, Platón y Aristóteles.
En el pensamiento socrático, presentado por Platón, el ser humano está constituido porel alma y ésta vale más que todas las cosas. En el pensamiento platónico el ser humanoes dual, está constituido de alma y cuerpo. En el pensamiento aristotélico el ser humanoes una realidad única constituida de cuerpo y alma.
Visión de ser humano en Aurelio Agustín (354-430 d.C.)
Los principios centrales a partir de los cuales el ser humano se guía son la voluntad, la libertad y el amor. Agustin, quien tradujo a Platón, superó el dualismo de a qué la sumiendo la materia y la corporeidad como buenas.
En su teoría, Agustín afirma que el alma humana conoce no sólo las cosas materiales,sino también su esencia. Sin embargo, para Agustín el alma humana no es preexistente,sino creación de la nada.
En el pensamiento agustiniano el ser humano está compuesto de cuerpo y alma
Antropología Judeo-Cristiana
El libro en el que se condensa la filosofía judeocristiana es la Biblia, En la Biblia se presenta al ser humano como obra de Dios, varón y mujer creados, a imagen y semejanza del Creador.
La antropología judeocristiana considera que el ser humano es una realidad integral, el espíritu es el que da forma humana a la corporeidad.
Visión de ser humano en Tomás de Aquino
Tomás, quien tradujo a Aristóteles para el mundo latino, considera al ser humano comun ser integral, capaz de desarrollar sus potencialidades y de autodeterminarse comosujeto.
Su filosofía menciona que no existe dualismo en el alma, ya que ella tiene origen en lageneración misma del sujeto. La cual constituye una identidad espiritual y corpórea delser humano. Según Tomás la fe y la razón son dos formas de conocer, aunque el serhumano busca saber que es cada cosa
Aproximación a la antropología moderna
Se abre un espectro de la compresión de las realidades naturales sobre el ser humano,debido a la prevalencia de la centralidad de la razón y con ello el racionalismo
Visión de ser humano en René Descartes (1596-1650)
Descartes es dualista, considera que el ser humano está constituido de cuerpo y alma.Exalta, por sobre todas las cosas, al yo, esto es, el subjetivismo y; en el yo, exalta, sobretodo, a la razón, esto es lo que se llama racionalismo.
Visión de ser humano en Inmanuel Kant (1724-1804)
Kant considera que en el ser humano convergen lo animal, lo racional y lomoral; él es el filósofo que le dio al humano el estatuto de sujeto libre y, por eso,autónomo. Desde esa libertad el sujeto es capaz de autodeterminar.
Para este filósofo, el ser humano, cuanto sujeto, es un fin en sí mismo, no un medio y;su dignidad radica en su moralidad, es entonces inmoral utilizar a los seres humanos como cosas.
Aproximación a la antropología contemporánea
Busca responder a la pregunta por el hombre en circunstancias concretas, el ordenexistencial asume al ser humano como un ser personal que tiene su lugar en el mundo,por otra parte, asumen al ser humano como un ser integral, capaz de realizarse desde lalibertad en las relaciones con otros seres humanos, la naturaleza y dios.
Visión de ser humano en K. Marx (1818-1883)
Lo importante del pensamiento de Marx es que el hombre es como protagonista de su propia historia individual y social, lo criticable es que esa sociedad en la que el hombre podría ser libre es imposible que llegue a ser realidad, sobre todo porque el mismo hombre se ha visto absorbido por una sociedad cosificante.
