教師哲學
教師角色的樣相
角色意蘊
角色樣相
角色期望
角色行為
教師之「位」應謀教師之「政」盡教師之「職」
師者，所以傳道、授業、解惑也
教書匠
訓練員
教僕
教師
教者無獨立判斷之能力，照本宣科，懶得動腦筋，難教出具獨立人格者
教者博聞強記，開館授徒，賺錢取向，學生難學系統知識
獨斷灌輸，照章處理，教育即訓練，訓練即教育
有教無類，循循善誘，因材施教，和藹可親
教師權威的正用及誤用
權力、合理、規則性、共感
學術權
道德權
行政權
神話權
傳統習俗權
形式威權，合於道德的可普遍性，合行為的發展
假行政權威之名為惡
嚴別「知識」及「信念」二意，非無謂的「灌輸」
教師如土皇帝，學生如呆頭鵝
設身處地，公平對待，尊重學生自由意志
剛復自用，唯我獨尊
自為檢點
裝魔怪樣，不三不四
應有自己的角色標準
隨風搖浮不定
懲罰邏輯
學生自由權的正用與誤用
擁有選擇自由和自由意志
正用
誤用
創造自由:獨一無二
參與自由:參與校政權力
學習自由:獨立思考的能力
自律自由:責任感、正義感、互尊互諒
破壞性學生運動:反理性、強詞奪理、興之所之
建設性學生運動:正確運用，講理自律
游離性學生運動:游離逍遙的，宛如漂鳥
惡性哲學
序曲:鬧事學生的開頭，行行政權威
高潮:由學生擴大到社會人士，不可收拾
終曲:相關校務人員犧牲
正用及誤用
師道尊嚴
懲罰的原理
懲戒性:殺雞戒猴，強調獎懲
感化性:較具教育意義，寓意性動機
報應性:以牙還牙，無多大教育意義
恕道性:對事不對人，寬恕罪過
應用「教育」而非「感化」
與時俱進，學有專精，循循善誘
11080104 鄭羽恩