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ENTRE EL MITO Y LA LEYENDA CULTURA - Coggle Diagram
ENTRE EL MITO Y LA LEYENDA CULTURA
3. Logos. Sistemas de representación gráfica y escritura cretense
3.1- La historia comienza
Con los registros escritos
Origen de la escritura está hecho a la aparición de las primeras ciudades
Por tanto, la práctica de
El comercio
La economía
La escritura aparece hacia finales del cuarto milenio a.C. En Mesopotamia
3.2- Escritura cretense
Los cretenses escribieron hacía el 2000a.C.
En 1900
Aparecieron tres tipos de escrituras
Para llevar la contabilidad de las Palacios
Lineal B :
1700-1450 a.C.
Se destaca por sus líneas rectas
2500 documentos conservados
80 signos silábicos
Un conjunto de signos ideográficos
Jeroglífica o pictográfica
Lineal A
Entre 100 y 135 signos
2000-1625 a.C.
Cuya lengua se desconoce
4. De litteris. La épica, hesiodo y Ovidio, el relato de los orígenes
4.1- La poesía épica
Antigua Grecia
Poetas cantores los
aedos
Uso de
esquemas rítmicos fijos
Segunda fase
Uso de la escritura
como medio de fijación
En el
siglo VIII a.C.
El desarrollo de
Del
comercio
La
introducción del alfabeto
En el
siglo VII a.C.
Los
rapsodas
Poetas
como
Homero
Hesiodo
La
lira
Surgen así unos
narradores especializados
La total ausencia de la escritura obligaba a confiar a
La memoria
La transmisión oral
Vinculado a unos
personajes
Su
existencia
era
colectiva
Reafirmar su
identidad
4.3- características de la épica
Los
rasgos principales
que caracterizan el género épico son
Escenas típicas-
siempre se describen de la misma manera
Digresiones-
desvían la narración hacia temas y personajes ajenos al argumento central del poema
lenguaje formulario-
frases fijas que se repiten y facilitan la memorización
Estilo directo en los discursos-
de los héroes y los dioses
invocación a la musa-
al comienzo del poema y en lugares destacados para que sirva de inspiración al poeta
Similes y comparaciones-
que acercan el relato al mundo cotidiano del auditorio
Hexámetro dactílico-
verso que consta de seis metros copies llamados dactilos cada uno de los cuale no se llamas está formado por una sílaba larga y dos breves
4.4 hesiodo Y Ovidio- el relato de los orígenes
4.4.1- hesiodo
En la teología
En poeta narra
El origen del mundo y de los dioses
En
los trabajos y los días
Crítica la injusticia de los gobernantes
Ofrece una serie de consejos sobre los
trabajos agrícolas necesarios
4.4.2 - Ovidio
Su mayor obra
La
metamorfosis
Repartido en
15 libros
De carácter didáctico-filosófico
Escrita en
hexámetros
Los mitos
Subyacen
dos elementos
quitar
dan cohesión
interna a la obra
la progresión cronológica
Se comienza con la transformación
del caos
el trasfondo filosófico
Se pretende liberar al hombre de su miedo a la muerte