CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
Sócrates
Platón
Aristóteles
Causa Eficiente: El agente del cambio, es decir, que unos seres
hacen a otros o modifican a otros.
A diferencia de Platòn se preocupa por definir lo real, Propuso que la casualidad no existe, sino la causalidad, probándolo con cuatro formas de explicación.
Pretendía encontrar la naturaleza de la verdad y la bondad verdadera, también realizaba preguntas molestas sobre la virtud, el alma y el conocimiento en general.,esto ocasionaba que los atenienses lo vieran como alguien que los incomoda.
Método de la Mayéutica.
En sus enseñanzas solía realizar diferentes preguntas que al ser respondidas volvía a reprender con otra pregunta
Causa Material formal atiende a la particularidad física de un objeto.
Causa Esencial,: refiere lo que el objeto es.
Causa Final,: que refiere el propósito de un objeto.
Propuso que existe un objeto más allá de las apariencias de este mundo. Instauró la importancia de la dialéctica para poder saber sobre la veracidad de las ideas, proponiendo la teoría de las ideas.
sostenía que las ideas de las que se desprende todo, están en el mundo de las ideas y lo que existe en este mundo es una copia imperfecta de este mundo perfecto.
Dice que la misión del hombre es reflexionar para recordar cómo son las cosas perfectas del mundo de las ideas, a este proceso se le conoce como innatismo, pues se parte de la creencia de que el ser humano conoce como es el mundo previo a la experiencia.
Este método consiste en el arte de saber preguntar, para que la persona a la que se le pregunta pueda contestar adecuadamente diciendo (La verdad).
Conocimiento
Propuesta cuerpo y Alma
Todo conocimiento debía ser coherente con los textos sagrados y con las autoridades religiosas, por lo que se volvió más importante la erudición de textos que la indagación del mundo material.
La filosofía y el conocimiento se vuelven apoyo de la fé
Santo Tomás: Señala que la fé es superior a la razón, y que la razón debe ser guiada por la fé.siguiendo caminos diferentes , pues por medio de la razón y del análisis mental de la fe llegaremos a la noción de que solamente existe un dios. el cuerpo solamente sirve para cuidar al alma y así al momento de morir el alma pueda como subir con dios
San Agustín de Hipona: Argumentaba que la razón engaña y que la fe era un asentimiento racional, por lo que la fe y razón eran un complemento, explicando que la fé solamente era un apoyo.
Para Guillermo de Ockham: Para este autor, al momento de indagar algún fenómeno, debemos apoyarnos en cosas de las que tengamos pruebas y evitando cuestiones metafísicas o, en otras palabras, se puede decir que la explicación con un menor número de presupuestos metafísicos suele ser el más acertado, Poniendo asi el ejemplo de las huellas del caballo en la tierra.
La ciencia de la Antigua Grecia era básicamente filosofía aplicada a los fenómenos observables en un intento de explicarlos sin recurrir a causas sobrenaturales.