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Interculturalidad crítica y praxis de-colonial - Coggle Diagram
Interculturalidad crítica y praxis de-colonial
Interculturalidad
Funcional
Omite abordar los dispositivos y patrones de poder institucional-estructural que perpetúan la desigualdad
Aboga por el reconocimiento e inclusión en la sociedad y el estado nacionales
Destaca la diversidad cultural
Crítico
Surge de movimientos sociales con un enfoque contra-hegemónico
Promovido por el movimiento indígena en Ecuador
Reconoce el problema del poder, su patrón de racialización y la construcción de la diferencia en función de ello
Abarca esferas políticas, sociales y culturales, así como las del saber, el ser y la vida misma
Adopta un enfoque de-colonial para visibilizar y enfrentar la matriz colonial de poder
Las reformas multiculturalistas de los años 90
Se enfocaron en la inclusión de la diversidad cultural en el currículo escolar y en la formación de maestros. Sin embargo, se critica que estas reformas no han sido suficientes para abordar los problemas estructurales de la desigualdad y la exclusión.
interculturalismo
colonialidad
cosmológica
se fija en la distinción binaria cartesiana entre hombre/naturaleza, categorizando como “no- modernas”, “primitivas” y “paganas”
matriz
afirma el lugar céntrico de raza, racismo y racialización como elementos constitutivos y fundantes de las relaciones de dominación y del capitalismo mismo.
del poder
estableció y fijó una jerarquía racializada: blancos (europeos), mestizos y, borrando sus diferencias históricas, culturales y lingüísticas, “indios” y “negros” como identidades comunes y negativas.
pedagogía critica
iniciada por Paulo Freire en los 60
se inetresan por extender, ampliar y profundizar una postura de-colonial
retomada por muchos educadores y activistas-intelectuales a lo largo del mundo hasta los 90 que comenzó su declive
la interculturalidad critica
se presenta como un proyecto de-colonial
buscaba destruir estructuras coloniales y construir nuevas formas de entender y relacionarse con la diversidad cultural.
La multiculturalidad y la interculturalidad son dos conceptos relacionados pero distintos que se refieren a la convivencia de diferentes culturas en un mismo espacio
la interculturalidad en la actualidad es resultado de las luchas de los movimientos sociales-políticos-ancestrales y sus demandas por reconocimiento, derechos y justicia
la praxis de-colonial
una herramienta pedagógica
visibiliza maneras distintas de ser, vivir y saber
busca desafiar las estructuras sociales y políticas
y fomentar nuevos modos de comprensión y convivencia
nos referimos una praxis pedagógica critica, intercultural y de-colonial
creaciones de programas
educación "normal" y "Universal"
Para que sigan perpetuando pensamientos y practicas racializados y excluyentes
señala la necesidad de visibilizar, enfrentar y transformar pensamientos dentro de un orden lógica que aun es racial moderno-occidental y colonial.
El afrocolombiano Manuel Zapata decía que estaba dirigido a quitar las cadenas que aun están en la mente, desesclasvizar las mentes
como decía Malcom X, desprender lo aprendido para volver a aprender
Este busca desafiar y derribar las estructuras sociales, políticas, y alienta nuevos procesos y estrategia de intervencion como decia Freire comprender, (re)aprender y actuar en un presente
esta forma de educación intercultural ha sido limitada y ha dejado de lado otros aspectos importantes de la interculturalidad, como la lucha contra el racismo y la discriminación.
se presenta un análisis de las políticas educativas del siglo XXI, que se enfocan en el desarrollo humano integral y en la construcción de sociedades más justas y equitativas.