Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Øjeblikkelig frelse - Coggle Diagram
Øjeblikkelig frelse
Hvordan?
Men frelst hvordan? Hvordan bliver man sat i forbindelse med den frelse, som Jesus kommer med?
Ja, det er nok ikke den store overraskelse, at nå Jesus siger "din tro har frelst dig".
Det er også grunden til, at vi ved dåben spørger "vil du døbes på den her tro".
Men hvordan tror man? For kan man tro på noget man ikke kan se eller forstå helt?
Vi lever det meste af vores liv med troen. De fleste herinde lever med tro på, at dem der boede derhjemme ikke hældte gift i kaffen i morges. Vi tror på kærligheden uden at kunne måle den.
Når vi køber ind så tror vi på vores dankort eller rettere sagt, vi tror på, at når banken siger, at det tæller at svinge et plastikkort, så er der masser af penge.
Nu har I nok gjort det så mange gange, at I har rigeligt med erfaring til, at det er naturligt, men jeg gik med Jakob min dreng første gang han skulle bruge hans kort og han var så nervøs for, at det ikke holdte. Og tænk, hvis vi stod med alle de her vare og det ikke virkede
Vi har tro på alt muligt. Vi har tillid til at bilerne holder sig i den anden side af vejen, når vi kører. Og da I satte jer ned på bænkene herinde i dag var der ingen af jer, der var det mindste skeptisk om de nu kunne holde. I troede, at det kunne holde
At tro på Gud er ikke at være sikker helt ind i sit inderste. Det er ikke at forstå det hele. Eller kunne forklare, hvordan alting hænger sammen.
At tro på Gud er at håbe på Gud. Kvinden vidste ikke, om der ville ske noget, men hun håbede og rakte ud efter Jesus.
Du skal ikke have styr på alting og have den her store indre overbevisning. Det handler om at ville Gud - have en relation med ham. Lade ham tale til dig og dit hjerte og dele dit med ham, når du ber.
Det er en tro, som frelser. En simpel bøn til Gud, hjælp mig med at tro på dig, som kvinden rakte ud efter Jesus.
Fra hvad
Og så kan vi måske begynde at se, hvilken tilstand den her kvinde var i. For ikke nok med, at hun skulle lide af den her meget skamfulde sygdom, så kunne hun aldrig blive ren.
Hun levede på konstant afstand af Gud. Hun kunne håbe på folks godhed, men Guds nærvær, fællesskab og godhed var udenfor hendes rækkevidde. For hun kunne aldrig blive god nok.
Prøv at forestil dig at skulle leve med en følelse af aldrig at være god nok og aldrig kunne blive god nok til det man længes mest efter.
Tænkt, at skulle leve uden håb for fremtiden, fordi der er intet, som jeg kan gøre godt nok.
Men ind i en verden, hvor mennesker ikke er gode nok. Ind i en verden, hvor vi ikke selv kan gøre os rene hverken helt og fuldt og slet ikke moralsk.
Ind i en verden, hvor vi alle i udgangspunktet er på afstand af Gud, fordi der er mørke herinde og mørket kan ikke komme i nærheden af lyset.
Ind i den verden og ind i vores virkelighed kommer Jesus med sin frelse. Han frelser os fra urenheden - det er derfor, at han peger på badet som stedet, hvor en relation med ham begynder.
Det er derfor, at når vi gør, siger eller tænker noget, som vi godt ved er ødelæggende og mere af mørket end af lyset, så behøver vi ikke føle os uværdige og urene, for vi har allerede været i bad, når vi har med Gud at gøre.
Det er frelse fra livet på afstand af Gud, i liv uden hans nærvær og uden hans evighed.
Frelse
Jeg ved ikke, om du har det sådan, at et tema, som frelse kan ramme i nerve i dig.
Men det er et ord, som ikke altid har det positive klang, som ordet ellers i sig selv indbyder til.
Ordets oprindelse har noget med slaver eller fanger at gøre, som var bundet eller lænket. Og her kommer ordet fra frihals - frelst. Så blev man sat fri, blev man frelst eller frihalset.
Kan vi blive enige om, at det er en positiv betydning?
Derfor er det lidt spøjst, hvor det ikke bare næsten lyder negativt, når nogen spørger om "du er frelst"?
Øh nej tak! Jeg er i hvert fald ikke sådan en.
For det får sådan nogle undertoner af et mennesker, der er bedre end de andre og ved det. Og måske er lige lovlig glad i det. Eller hvad?
I dag skal vi tage livtag med det her, hvad betyder det, når noget bliver frelst.
Frelses til
Og hvad frelses vi til?
Jo, der er naturligvis, jeg tror for mange af os, så har vi den her fornemmelse af, at når det handler om frelse, så handler det om et evigt liv engang.
Og det er rigtigt, at det er en meget tydelig og stærk del af det, at vi kan blive frelst. At vi frelses fra dødens mørke. Og sikke et håb, det kan bringe ind i vores liv. At døden ikke behøver være et endegyldigt farvel.
Så frelse har bestemt noget med evigt liv at gøre. Men samtidig er det mere end det.
Lod I mærke til, at der stod som bemærkning til hele situationen, at "fra det øjeblik var hun frelst".
Sagt på en anden måde: det som Jesus kommer med ind i hendes liv her, er ikke bare et "engang", men et "nu".
Et nu som får et bump det øjeblik vi dør, men som så alligevel fortsætter igennem døden.
Jesus frelser os til fællesskab med sig selv. Og det er ikke kun noget, som vi skal vente på engang bliver til virkelighed. Det er noget, som vi kan få lov til at opleve nu i dette øjeblik.
Tandlæge
Jeg var til tandlæge for et par uger siden. Det var ikke første gang. Jeg havde været der et par uger før, hvor han havde hjulpet med en tand, som var træls og sagt: Du skal have rodbehandling.
Ja, super bemærkning. Jeg lå nu og skulle i gang med det her, og inden han går i gang hyggesnakker vi lidt og tænder han lyset og siger og hold nu fast: Det ser ud til, at nerven er død, så skal vi prøve uden bedøvelse?
Og hvorfor ikke. Hvad man kan spare er vel tjent. Så han gik i gang. Jeg ved ikke så meget, men der ligesom 3 nervekanaler, som skal lukkes af, men for muligt - borer dem større, men en håndfil.
Og det gik bare super fint med alle tre kanaler lige indtil filen kom så langt ind, som den skulle i den sidste og tredje kanal.
Vi fandt begge to meget hurtigt ud af, at der var en nerve, der var fuld funktionsdygtig. Er du vimmer det gjorde ondt.
Og da jeg var færdig og rejste mig var der sådan et kæmpeaftryk af, hvor jeg havde siddet, for jeg havde bare svedt af smerte.
Historien
For vi har jo den her interessante beretning fra Matt. hvor der fortælles, at Jesus i Kapernaum laver to store mirakler - helbreder en kvinde med blødninger og opvækker en død pige.
To store mirakler, men som historien fortælles så er der faktisk et under, som de to mirakler peger hen på.
Der er forskellige måder at skrive på på græsk, som er designet sådan, at det skal lede øjnene hen på det vigtigste. Sådan er der forskellige stilarter og netop sådan en er brugt her, hvor alting peger på midten af historien, vers 22, hvor hovedunderet sker.
Din tro har frelst dig. Øjeblik var kvinden frelst.
Det er hovedpointen i historien, og det under som hele historien peger på. At der er frelse at finde hos Jesus.
Det store under ind i verden var ikke, at Jesus kunne helbrede sygdomme eller opvække et par stykker fra de døde. Det store under er, at Jesus frelser.
Intro
Tak for oplæsningen Villy. Og inden vi går i gang, så har jeg bare lyst til at sige.
Vi er kirke sammen. Og vi er en stor flok af folk, hvor en del af jer er en del af det her søndag formiddag eller hvornår vi nu har gudstjeneste. En del af jer er her første gang i lang tid og nogle for første gang overhovedet her.
Jeg har bare lyst til at sige. Hvor er det godt at være kirke sammen med jer. Også i dag.
Jeg elsker atmosfæren her. Jeg elsker ånden der er her. Jeg elsker at være kirke sammen med jer. Det er virkelig et højdepunkt på ugen for mig og min familie at være kirke sammen med jer her om søndagen.
Vi gør det her sammen. Og vi er bare bedre sammen. Så bliv ved med at være det vi er sammen. Det er en ære at få lov til at være kirke sammen med jer.
Dagsorden og uren
Hvad betyder det, at Jesus frelser? Frelst fra hvad? Frelst til hvad? Og frelst hvordan? Ja, vi har faktisk alle tre ting besvaret i de ord, som Jesus har siger til hende.
Først frelse fra hvad. Og for at forstå historien så bliver vi nødt til at forsøge at komme ind i hovedet og hjertet på jøderne på det her tidspunkt. For kvinden med blødningerne havde ikke bare en træls sygdom - hun var i en forfærdeligt tilstand fysisk og åndeligt.
For igennem historierne i GT hører vi, hvordan israelitterne får forskellige retningslinjer for livet. Vi har en masse moralske bud, som Gud giver som en gave til dem. Gør sådan her og livet bliver godt.
Og samtidig er der den her tanke om ren og uren, hvor det handler om at adskille sig fra de ting, som på den ene eller anden måde relaterer sig til død. Og når du kommer i kontakt, så er du uren, og tid/renses for igen at kunne komme Gud nær.
Eksempler på det kunne være, at man rører ved en død eller rører ved sygdomsramte eller har med forskellige kropsvæsker, som har død som omdrejningspunkt. Blod eksempelvis.
Døden
Samtidig er det også en frelse fra døden.
Jesus har den her næsten akavede situation, hvor der er en pige, som er død, men Jesus siger til dem: hun er ikke død, hun sover bare.
Vi har adopteret sprogbrugen om døden - at sove stille ind eller hensove.
For Jesus vil frelse os fra døden. Døden er ikke endegyldige sidste, når vi har med ham at gøre. Med Gud er døden som en søvn, noget midlertidigt, noget vi skal vågne fra igen.
Jesus vil frelse os fra den evige død.
Afslutning
At være frelst, at være troende, at være kristen, at håbe på Gud. Er ord, som kan være svære at sætte på sig selv for nogle af os
Men det det betyder er, at vi har et håb i den her verden. Det betyder, at vi vil en relation med ham, som har sagt om sig selv, at han har magt i himlen og på jorden.
Og få ind i mit hjerte, at han ikke bare vil fylde mit liv med liv, tilgivelse og kærlighed engang, men også nu i dette øjeblik, så er der virkelig liv i overflod.
Alting bliver ikke perfekt før engang, hvor han skal genoprette det hele. Men i det her ufuldstændige, fantastiske og fantastisk bøvlede liv, så kan vi få lov til at opdage, at himlen er åben, at Guds nærvær også er nu.
Og der er det min oplevelse, at i endnu større grad i den andre ting i livet vi har tillid til, så vil vi opdage, at Jesus er en, der er værd at tro på - for det er at tro på en, som i den grad holder. Hans frelse har vi brug for.
Svært emne
Og vi her også i dag sammen. Og vi sidder her sammen og skal lytte til noget. Vi har hver vores med her i dag.
Forestillinger om, hvordan det skulle blive at være her. Tanker om, hvad vi havde forestillet os at høre.
Og nogle gange går det, som vi så skal være sammen om helt på tværs af det, som vi havde set for os.
Vi er nogle, som synes, at det er spændende, når det bliver anderledes, mens andre har det bedst, når det bare er, som vi forventer, men gældende for os alle sammen er, at noget kan ramme en nerve.