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Historia Social de la Comunicación - Coggle Diagram
Historia Social de la Comunicación
Antropogénesis, Hominización y Humanización
Antropogénesis es un término utilizado para referirse a todo lo que está relacionado con el origen y la evolución del hombre.
Se puede ver también como el estudio del proceso de hominización y de humanización.
Hominización: entendemos a la formación del cuerpo humano; la transformación biológica del antropoide no humano en ser humano.
Los rasgos distintivos son:
Bipedestación (capacidad para andar sobre las dos extremidades inferiores)
Manos libres (agarrar, golpear, señalar, abrir, etc.)
Proceso de evolución del cerebro
Aparato fonador capaz de hablar (labios finos, lengua sensible, cuerdas vocales)
Humanización: El salto cultural de lo animal a lo humano, nos referimos a la creación de sociedades reguladas por normas, creencias y valores.
Se distingue por:
Autoconciencia
Moral
Arte
Religión
Definiciones importantes al estudiar la comunicación humana
Lenguaje: Capacidad innata del ser humano. Nos permite aprender diferentes lenguas. El lenguaje es una facultad universal.
Habla: Forma específica y particular a través de la cual una persona se comunica con los demás. El habla es una facultad individual porque cada persona habla a su manera.
Lengua: Ejemplos de lenguas: español, alemán, inglés, etc.
Comunicación: Transmisión de un mensaje de un emisor a un receptor y viceversa. Se da en dos sentidos.
Información: Transmisión de un mensaje de un emisor a un receptor y sólo existe el “informador” y el “informado” sin que exista la retroalimentación. Es la difusión de datos.
Oralidad, escritura y tradiciones orales
Oralidad: Usa fonemas
Se desarrolla en el tiempo
Es espontánea
Escritura: Usa grafemas
Es planificada
Evolución de la escritura
Pictogramas (representación de objetos)
Ideogramas (representación de un código)
Escritura (representación de sonidos)
Alfabeto
Estilos de comunicación interpersonal:
Estilo pasivo: Evasivo, indiferente, y apático. Voz entrecortada e insegura. Mirada vacía y falta de contacto visual.
Estilo agresivo: Brusco, irrespetuoso, dominante y manipulador. Mirada agresiva, voz dura, ceño fruncido y gestos amenazantes.
Estilo asertivo: Habla en primera persona. Directo, claro, respetuoso y comprensivo. Sabe escuchar. Tono suave y postura relajada. Mirada directa.
Definiciones importantes para estudiar la oralidad y la escritura
Semiótica: Estudia los diferentes signos que permiten la comunicación entre las personas. El padre de la semiótica es Charles Sanders Peirce.
Lingüística: Estudia a la lengua y las pautas que la rigen. Es decir, las reglas.
Semántica: Estudia lo relativo al significado de las palabras.
Código: Conjunto de convenciones de un sistema homogéneo de signos como los algebraicos, los químicos, los musicales, etc
Signo: Son representaciones gráficas. Pueden ser naturales e intencionales
Signos naturales: Están en el ambiente. Por ejemplo, el humo.
Signos intencionales:
Se componen de dos elementos, el significante y el significado. El significante es la forma material de un signo que puede ser lingüístico o una imagen. El significado es la imagen mental o concepto que representa.
Señales que nos dan una indicación; normalmente son de uso universal. Ejemplo la señal de No Fumar, baño de hombres, baño de mujeres.
Símbolos, que son representaciones. Por ejemplo, la paloma de la paz o el lazo negro.
Tradiciones orales
Plegaria: Es una frase a manera de rezo que se realiza a los dioses o santos para pedir por algo.
Dicho: Frase breve que representa la sabiduría popular y expresa cualidades de las personas o momentos específicos. No pretende enseñar como en los refranes.
Refrán: Frase breve que representa la sabiduría popular que incluye una moraleja por lo que su objetivo es dar a las personas una enseñanza.
Proverbio: Frase breve que proporciona una enseñanza y promueve la reflexión moral, tienen cierto grado de formalidad. Algunos ejemplos se encuentran en la Biblia.
Adivinanza: Interrogante que contiene algunas pistas con el objetivo de hacer pensar al que la escucha.
Cuento: Narración de un evento real o imaginario que entretiene o educa.
Mito: Relatos sobre dioses o monstruos ubicados en lugares fuera del mundo real. Hablan sobre hazañas y de su relación con los seres humanos.
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Campo científico y teorías de la comunicación
El campo científico de la comunicación está conformado por instituciones e investigadores que tienen como objeto de estudio a la comunicación.
TEORÍAS NORTEAMERICANAS:
Los principales teóricos son: Lasswell, Lazarsfield, Watzlawick, Hovland y Katz.
Teoría de la Aguja hipodérmica y Teoría de Omnipotencia de los Medios:
Hablan sobre el estímulo-reacción o causa-efecto. El mensaje es recibido inconscientemente y de manera colectiva. Apoyada por Harold Lasswell.
Es de Maxwell McCombs y Donald Shaw.
Teoría de la Agenda Setting: Considera que es factible que los medios carezcan de la capacidad para indicar a la gente qué debe pensar, pero si pueden tener una influencia directa en virtud de que los medios deciden qué comunicar y cuándo.
TEORÍAS EUROPEAS:
Sus principales teóricos: Gramsci, Neumen, Noelle, Hall, Adorno y Horckheimer.
Teoría social-crítica: Considera que el capitalismo desarrolló una maquinaria de manipulación de la comunicación y la cultura estableciendo que todo es comercializable y con el objetivo de garantizar el poder de la clase dominante en el mundo. Su principal teórico fue Marcuse. Esta escuela tiene cierto estructuralismo marxista.
Escuela de Birmingham: No se considera marxista, pero cree que el estudio de la estructura de clases es vital para la comprensión de la comunicación. Considera que las manifestaciones culturales permiten comprender las reacciones de los procesos de comunicación. Su principal teórico fue Stuart Hall.
TEORÍAS IBEROAMERICANAS:
Principales teóricos: Manuel Martín Serrano, Jesús Martín Barbero, Néstor García Canclini, Carlos Castells y Carlos Scolari.
Comunicación alternativa: Intentaba fomentar la comunicación más democrática y participativa, donde el receptor tuviese igualdad de condiciones y oportunidades de producir y emitir mensajes.
Teoría de las mediaciones: Propone tres lugares en donde se dan las mediaciones: la cotidianidad familiar, la temporalidad social y la competencia cultural. Hecha por Martín Barbero.