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Est-il toujours obligatoire d'obéir à l'Etat? - Coggle Diagram
Est-il toujours obligatoire d'obéir à l'Etat?
politique
le terme vient de " polis " en grec ancien qui désigne une cité indépendante ( par exemple Athènes ). La politique , c’est l’activité qui consiste à prendre une décision concernant l’organisation de la vie en collectivité et à les appliquer.
l’obligation
Prise dans le sens courant celui-ci est synonyme de contrainte l’obligation est une pression extérieure qui fait obstacle à notre volonté ou qui nous force à faire ce qui nous répugne .
le second sens qui est spécifique à la philosophie , le terme de l’obligation signifie les règles qu’on se donne à soi-même par l’éthique. Même lorsque rien ne nous y contraint ,
Mais justement que se passe-t-il lorsque un citoyen a le sentiment que l’État abuse de son pouvoir et qu’il outre passe ses droits ou qu’il se livre à des injustices flagrantes ? est-il encore dans l’obligation de l’obéir ?
il peut arriver que des citoyens en viennent à désapprouver l’action de l’État. L’heure est -il permis de de désobéir ? En n’ont – il moralement le droit ?
I) Il faut respecter dans tous les cas l'autorité de l'Etat, garant de notre sécurité
vivre en société : coexister avec d'autres individus avec des règles communes permettant de résoudre les conflits qui se présentent
Fonction de l'Etat : faire régner l'ordre en luttant contre les ennemis intérieurs extérieurs afin de garantir la cohésion du groupe et gardien de la paix
Thèse de Thomas Hobbes ( 17 S) :
Le pouvoir sans limite et sans partage de l'Etat qu'il s'agit d'un Etat monarchique , démocratique ou aristocratique
A ses yeux le gouvernement ne doit jamais avoir de contre pouvoir , telle une justice indépendante à une presse libre
Doit disposer d'une autorité réligieuse
distribuer le pouvoir dans les mains de différentes , entre différentes institutions entrainerait des rivalités entre ces pouvoir et fragiliserait celui de l'Etat et menacerait l'ordre sociale
expérience de pensée ( une fiction alimentant la réflexion ) : Il imagine comment vivez les humains dans à l'état de nature : aucun Etat , aucun loi pour les gouverner.
cause : il y aurai "une guerre de tous contre tous" .
solution: création de contrat social ( chacun va abandonner sa liberté naturelle et le transférer à l'Etat ) pour avoir la sécurité de celui-ci.
décision arbitraire: c'est quand au lieu d'être l'application d'une règle commune à tous , elle est lié à la subjectivité de l'auteur .
PLATON ( philosophe Grec de 3S avant JC ) incarne Socrate dans
Criton
dans le
Criton
Socrate est condamné à mort par le tribunal populaire d'Athènes d'avoir corrompu la jeunesse et avoir nié l'existence des dieux.
II) Nous avons l'obligation morale d'obéir qu'a un régime de nature démocratique
liberté( c'est faire ce que l'on veut sans obstacle.) et elle parait essentiel au bonheur. Donc il y a un risque d'une vie malheureuse dans un Etat autoritaire.
Les critiques de Jean Jacque Rousseau ( philosophe des lumières, né à Genève) à propos du contrat social de Hobbes
IL n'est pas valide car il n'est pas du tout rationnelle.
Il faut être stupide ou avoir perdu la raison pour pouvoir signer un tel contrat car la liberté est inaliénable
Rien n'empêche celui qui le détient de l'employer contre les sujets qu'il est censé protéger.
Il éliminera qui il voudra selon son caprice et sera libre de s'engager dans des guerre au sacrifice de la population
L'autre contrat proposé par Rousseau : les citoyens n'abandonnerons pas leur liberté naturelle mais la transforme en liberté politique ( obéir qu'aux lois qu'ils se sont donnés par eux-mêmes) ainsi obéir à la volonté générale . " démocratie direct"
exemple de cité démocratique ( Genève, Chiapas aux Mexique )
les tendance de l'Etat à se détourner du bien commun
facteur psychologique ( égoïsme et cupidité et pouvoir personnelle)
facteur social ( l'élite dirigent tend à être issue dans les catégorie aisée)
facteur économique ( corruption et lobbying )
III) Même en démocratie il est parfois légitime de s'opposer à l'Etat au nom d'un idéal de justice
John Rawls (philosophe américain 20S et professeur à Harvard )
Œuvre :
Theory of justice
une expérience de pensé qui doit déterminer s' il existe une justice objectif: " le voile d'ignorance"
définition de la justice qui repose sur 2 principes
différence ( inégalité accepté si elle profite aux plus défavorisé)
égalité ( distribution des revenus , patrimoine de manière égalitaire)
la désobéissance devient un recours lorsque tous les moyens légaux offerts par la démocratie pour exprimer son opposition ont été épuisé ( médias , manifestation ….) , elle est acceptable que si elle prend la forme de la désobéissance civile.
Henry David Thoreau ( philosophe américain 19S) inventeur du concept du révolte contre la politique mener par l'Etat qui va être utiliser par Rosa Parks , Nelson Mandela, Ghandi.
Il va refusé de payer ses impôts car il ne veut pas contribuer au financement des telles actions ( esclavage , guerres impérialistes contre le Mexique)
conséquence : quelques jours de prison
résultat : il a attirait l'empathie du du publique et il a popularisé la cause qu'il défend et son dévouement fait figure d'exemple .