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IL PENSIERO - Coggle Diagram

- - - - Leopardi si rende conto che la natura mira alla conservazione della specie, ed è disposta per questo a sacrificare il bene del singolo. Anzi, è la natura stessa che ha fatto proprio dell’uomo quel desiderio del piacere infinito. Alla natura dunque attribuisce le caratteristiche del fato: in una nuova ottica materialistica essa viene vista come un meccanismo cieco è indifferente. Questa rappresentazione della natura è effettuata solo in campo filosofico; poeticamente Leopardi suole dipingerla come una divinità malvagia che opera deliberatamente per far soffrire le sue creature. Se prima dunque il male derivava dall’uomo, che si era allontanato dalla natura, e la sofferenza era concepita come assenza di piacere in una dimensione psicologica e esistenziale, ora l’infelicità è dovuta alla natura stessa, dunque a fattori esterni.
        
        Dialogo della natura e di un Islandese, del 1824
      - PESSIMISMO COSMICO
        
        Se la causa dell’infelicità è la natura stessa, tutti gli uomini, di ogni tempo e luogo, sono necessariamente infelici. Nell’ottica del pessimismo cosmico la felicità diviene un dato eterno e immutabile (ciò nonostante, Leopardi continua a considerare gli uomini delle epoche passate più felici, poiché la loro vita era più attiva e permetteva loro di distrarsi, contrariamente all’inerzia che caratterizza la civiltà contemporanea all’autore). Il pessimismo cosmico, che dal 1824 costituirà elemento costatante di tutta l’opera di Leopardi, comporta un temporaneo abbandono del titanismo e della poesia civile, e l’adozione di un atteggiamento contemplativo: i suoi idoli non sono più gli eroi, ma i saggi del passato. Successivamente, ritornerà quell’atteggiamento di sfida nei confronti del fato e della natura.
  - - - PESSIMISMO STORICO
        
        Gli uomini primitivi, che, così come i fanciulli, erano più vicini alla natura, erano felici perché capaci di illudersi. Ciò permetteva loro di compiere azioni eroiche e magnanime. Il processo della civiltà e della ragione ed i progressivo allontanamento dalla natura ha reso l’uomo più infelice rispetto al passato: questa concezione è definita pessimismo storico. La condizione di originaria felicità in cui vivevano era tuttavia illusoria, per quanto si è detto prima. Dal pessimismo storico deriva l’atteggiamento titanico del poeta, che in quanto depositario delle antiche virtù, sfida da solo la realtà maligna.
      - Adottando un’ottica sensistica, Leopardi identifica la felicità nel piacere. Ciò che l’uomo ricerca è l’appagamento derivato da un piacere infinitamente esteso e duraturo, che nessuno dei piaceri particolari goduti dall’uomo può soddisfare. Da ciò deriva il senso di insoddisfazione perpetua che è causa dell’infelicità dell’uomo e che produce la percezione della nullità di tutte le cose: niente può rendere l’uomo felice.
        La natura è concepita come una madre benigna che ha voluto offrire all’uomo un rimedio alla sua condizione: l’immaginazione e le illusioni.
- - - - Teoria della visione: vista impedita da un ostacolo, luce lunare o solare osservata da un punto in cui non se ne scorga la fonte o impedita da un ostacolo (canneto, selva), una fila di elementi in cui non si riesce a vedere la fine, una fuga di stanze, la vista di una moltitudine innumerabile di elementi, come le stelle o una folla, e il moto prodotto da tale moltitudine, ecc.
      - Teoria dei suoni: un canto lontano, l’eco, il suono del vento, una moltitudine di suoni, ecc.
      - Tali sensazioni mantengono il medesimo valore anche nelle loro imitazioni: la poesia, la pittura e la musica.
        
        Leopardi ritiene che i maestri della poesia vaga e indefinita siano i poeti antichi. I moderni hanno perduto la capacità di evocare tali sensazioni: attraverso un verso di Madame de Stael egli riprende la distizione tra poesia di immaginazione e poesia sentimentale, pregna di filosofia e della consapevolezza del vero e dell’infelicità. Ai moderni non resta che comporre quest’ultima. Leopardi tuttavia non esclude il carattere immaginoso dai suoi versi.