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PERIODI STORICI DEL PENSIERO INDIANO - Coggle Diagram
PERIODI STORICI DEL PENSIERO INDIANO
PERIODO VEDICO (1500 A.C. - 600 A.C.):
• LA FILOSOFIA VEDICA INIZIA CON L'ARRIVO DEGLI INDOARI IN INDIA, CHE PORTARONO CON SÉ I VEDA, I TESTI SACRI PIÙ ANTICHI DELL'INDIA.
• NELL'ETÀ VEDICA, LE PRATICHE RELIGIOSE, I SACRIFICI E L'ADORAZIONE DELLE DIVINITÀ SONO PREDOMINANTI.
• LE QUATTRO PRINCIPALI COLLEZIONI DEI VEDA SONO IL ṚGVEDA, IL SĀMAVEDA, IL YAJURVEDA E L'ATHARVAVEDA.
SI RISCONTRANO TRACCE DI PENSIERO DELLE PERIODO EPICO
PERIODO EPICO (600 A.C. - 200 D.C.):
QUESTO PERIODO VEDE LA COMPOSIZIONE DEGLI UPANIṢAD, TESTI FILOSOFICI CHE TRATTANO LA NATURA DELL'ANIMA (ATMAN) E LA REALTÀ SUPREMA (BRAHMAN).
SI SVILUPPANO SEI DELLE PRINCIPALI SCUOLE FILOSOFICHE DELL'INDIA:
• NYĀYA: CONCENTRATA SULLA LOGICA E SULL'EPISTEMOLOGIA.
• VAIŚEṢIKA: SI CONCENTRA SULL'ONTOLOGIA E SULLA METAFISICA.
• SĀṄKHYA: TRATTA DELL'ANALISI DEI PRINCIPI COSTITUTIVI DELL'UNIVERSO.
• YOGA: SI CONCENTRA SUL CONTROLLO DELLA MENTE E DEL CORPO PER RAGGIUNGERE LA LIBERAZIONE.
• MĪMĀṂSĀ: SI CONCENTRA SULL'INTERPRETAZIONE DEI VEDA E SULLE PRATICHE RITUALI.
• VEDĀNTA: ENFATIZZA LA NON-DUALITÀ TRA L'INDIVIDUO E LA REALTÀ SUPREMA.
COMPOSIZIONE DEI MAGGIORI POEMI EPICI MAHĀBHĀRATA (COMPRENDE LA BHAGAVADGĪTĀ) E RĀMĀYANA
PERIODO DEI SŪTRA (200 D.C. - 1200 D.C.)
SONO BREVI AFORISMI O REGOLE CHE CONTENGONO LA SINTESI DI INSEGNAMENTI FILOSOFICI, RELIGIOSI, SCIENTIFICI O GIURIDICI.
QUESTI TESTI FURONO COMPOSTI IN UN FORMATO CONCISO E ALTAMENTE STRUTTURATO E SONO DIVENTATI LA FORMA PREDOMINANTE DI ESPRESSIONE LETTERARIA IN MOLTE DELLE SCUOLE DI PENSIERO INDIANE
IL PERIODO DEI SŪTRA È CARATTERIZZATO DA DIVERSE SCUOLE DI PENSIERO E TRADIZIONI CHE HANNO COMPOSTO I LORO PROPRI TESTI SŪTRA PER PRESENTARE E PRESERVARE LE LORO DOTTRINE E INSEGNAMENTI IN MODO CONCISO ED EFFICACE.
ALCUNE DELLE SCUOLE E DEI SISTEMI DI PENSIERO PIÙ IMPORTANTI ASSOCIATE A QUESTO PERIODO INCLUDONO:
1.NYAYA: LA SCUOLA DI NYAYA HA SCRITTO I "NYAYA SUTRA," CHE CONTENGONO REGOLE LOGICHE E ARGOMENTATIVE PER L'ANALISI E LA COMPRENSIONE DEL MONDO E DELLE IDEE.
2.VAIŚEṢIKA: LA SCUOLA DI VAIŚEṢIKA HA SCRITTO I "VAIŚEṢIKA SUTRA," CHE AFFRONTANO LE DOTTRINE METAFISICHE E ONTOLOGICHE, CONCENTRANDOSI SULLA STRUTTURA DEL MONDO E DELLE REALTÀ ULTIME.
3.SĀṂKHYA: IL "SĀṂKHYA SUTRA" È IL TESTO PRINCIPALE DELLA SCUOLA SĀṂKHYA, CHE ESPLORA LA NATURA DELL'ANIMA, DELLA MATERIA E DELLE REALTÀ ULTIME.
4.YOGA: IL "YOGA SUTRA" DI PATAÑJALI È IL TESTO FONDAMENTALE DELLO YOGA, CHE OFFRE ISTRUZIONI DETTAGLIATE SULLA PRATICA YOGICA E SULLA DISCIPLINA MENTALE.
5.MĪMĀṂSĀ: LA SCUOLA MĪMĀṂSĀ HA SCRITTO I "MĪMĀṂSĀ SUTRA," CHE AFFRONTANO QUESTIONI RELATIVE ALL'INTERPRETAZIONE DELLE SCRITTURE VEDICHE E ALLE PRATICHE RITUALI.
6.VEDĀNTA: IL "BRAHMA SUTRA" (O "VEDANTA SUTRA") È IL TESTO PRINCIPALE DELLA SCUOLA VEDĀNTA, CHE TRATTA DELLE DOTTRINE VEDANTICHE E DELLE INTERPRETAZIONI DEI TESTI VEDICI.
COINCIDE CON IL PERIODO SCOLASTICO
IL PERIODO MEDIEVALE DELLA FILOSOFIA INDIANA SI COLLOCA TRA IL XIII E IL XVII SECOLO
È CARATTERIZZATO DA SVILUPPI FILOSOFICI E RELIGIOSI SIGNIFICATIVI IN INDIA. DURANTE QUESTO PERIODO, MOLTE DELLE SCUOLE DI PENSIERO INDIANE CONTINUARONO A SVILUPPARE E RIFORMULARE LE LORO DOTTRINE, E NUOVE TRADIZIONI E MOVIMENTI EMERSERO.
ECCO ALCUNE DELLE PRINCIPALI CARATTERISTICHE E SVILUPPI DEL PERIODO MEDIEVALE DELLA FILOSOFIA INDIANA:
SVILUPPO DELLE SCUOLE VEDANTA: DIVERSE SOTTOSCUOLE DEL VEDANTA, COME L'ADVAITA VEDANTA (NON DUALISTA), IL VISHISHTADVAITA VEDANTA (NON DUALISTA QUALIFICATO) E IL DVAITA VEDANTA (DUALISTA), HANNO SVILUPPATO LE LORO PROPRIE INTERPRETAZIONI DELLA DOTTRINA VEDANTA.
MOVIMENTI BHAKTI:CRESCITA DI MOVIMENTI BHAKTI, CHE PROMUOVEVANO LA DEVOZIONE PERSONALE A UNA DIVINITÀ, SPESSO ATTRAVERSO LA MUSICA, LA POESIA E LA DEVOZIONE SINCERA. ALCUNI DEI PIÙ NOTI POETI E SANTI BHAKTI INCLUDONO RAMANUJA, MADHVA, CHAITANYA MAHAPRABHU E MIRABAI.
RIFORME RELIGIOSE E CULTURALI: PERIODO È STATO SEGNATO DA IMPORTANTI RIFORME RELIGIOSE E CULTURALI. AD ESEMPIO, IL MOVIMENTO SIKH SI È SVILUPPATO CON GURU NANAK E HA PORTATO ALLA CREAZIONE DEL SIKHISMO COME RELIGIONE SEPARATA. INOLTRE, IL BHAKTI E IL MOVIMENTO SUFI HANNO CERCATO DI SUPERARE LE DIVISIONI RELIGIOSE E PROMUOVERE UN'ESPERIENZA RELIGIOSA DIRETTA E PERSONALE.
SVILUPPI NELL'ARTE E NELL'ARCHITETTURA: FASE DI CRESCITA E INNOVAZIONE DURANTE IL PERIODO MEDIEVALE, CON LA COSTRUZIONE DI TEMPLI, MAUSOLEI E ALTRE STRUTTURE ARCHITETTONICHE IMPRESSIONANTI. QUESTO PERIODO HA VISTO ANCHE LO SVILUPPO DELLA PITTURA RAJPUT E LA CREAZIONE DI OPERE LETTERARIE SIGNIFICATIVE, COME IL "KRISHNA LEELA" E IL "RAGAMALA."
CONTATTO CON LE CULTURE STRANIERE: INFLUENZA DI CULTURE STRANIERE, COMPRESI GLI IMPERI MUSULMANI CHE GOVERNAVANO ALCUNE PARTI DELL'INDIA. QUESTO HA PORTATO A UNA SINTESI DI INFLUENZE CULTURALI E RELIGIOSE, CHE HA INFLUENZATO LO SVILUPPO DI ALCUNE TRADIZIONI.
PERIODO MODERNO (1700 D.C. - OGGI):
IL PERIODO MODERNO VEDE L'INFLUENZA DELL'OCCUPAZIONE COLONIALE BRITANNICA SULL'INDIA E IL CONFRONTO TRA LA FILOSOFIA OCCIDENTALE E QUELLA INDIANA.
IMPORTANTI FILOSOFI INDIANI MODERNI COME RAMAKRISHNA, SWAMI VIVEKANANDA E MAHATMA GANDHI INFLUENZANO IL PENSIERO E LA STORIA INDIANA.
EMERGONO NUOVI MOVIMENTI FILOSOFICI E RELIGIOSI, TRA CUI L'ADVAITA VEDĀNTA DI RAMANA MAHARSHI E LA FILOSOFIA CONTEMPORANEA INDIANA.
LA FILOSOFIA INDIANA CONTEMPORANEA È LA CONTINUAZIONE E L'EVOLUZIONE DELLA RICCA TRADIZIONE FILOSOFICA INDIANA NELLE EPOCHE MODERNE. QUESTO PERIODO È CARATTERIZZATO DA UNA VARIETÀ DI SVILUPPI FILOSOFICI, INFLUENZE CULTURALI E DIBATTITI CHE RIFLETTONO LE SFIDE E LE OPPORTUNITÀ DEL MONDO CONTEMPORANEO. ECCO ALCUNE DELLE PRINCIPALI CARATTERISTICHE E TEMI DELLA FILOSOFIA INDIANA CONTEMPORANEA:
SINCRETISMO E PLURALISMO: RIFLETTE L'AMPIA DIVERSITÀ CULTURALE E RELIGIOSA DELL'INDIA MODERNA. C'È UN FORTE IMPEGNO PER PROMUOVERE L'ARMONIA INTERRELIGIOSA E IL DIALOGO FILOSOFICO TRA LE DIVERSE TRADIZIONI RELIGIOSE E FILOSOFICHE PRESENTI NEL PAESE.
RIFLESSIONI SULLA MODERNITÀ: AFFRONTA LE SFIDE E LE OPPORTUNITÀ DELLA MODERNITÀ, TRA CUI LA GLOBALIZZAZIONE, LA TECNOLOGIA, IL CAPITALISMO E I CAMBIAMENTI SOCIALI. CIÒ HA PORTATO A UN DIBATTITO SU COME MANTENERE LE RADICI CULTURALI E FILOSOFICHE DELL'INDIA MENTRE SI ABBRACCIANO LE NUOVE REALTÀ DEL MONDO MODERNO.
FILOSOFIA POLITICA: DIBATTITI SULLA DEMOCRAZIA, I DIRITTI UMANI, LA GIUSTIZIA SOCIALE E L'UGUAGLIANZA. FILOSOFI COME B.R. AMBEDKAR, GANDHI E RAM MANOHAR LOHIA HANNO INFLUENZATO IL PENSIERO POLITICO E SOCIALE IN INDIA.
ECOFILOSOFIA: L'INDIA CONTEMPORANEA AFFRONTA SFIDE LEGATE ALL'AMBIENTE E ALLA SOSTENIBILITÀ. LA FILOSOFIA INDIANA CONTEMPORANEA INCLUDE DIBATTITI SULLA RELAZIONE TRA L'UOMO E LA NATURA, L'ECOLOGIA, IL RISPETTO PER LA TERRA E LA RESPONSABILITÀ AMBIENTALE.
ETICA E MORALE: LE QUESTIONI ETICHE, COMPRESE QUELLE LEGATE ALL'USO DELLA TECNOLOGIA, ALL'ETICA DEGLI AFFARI E ALLE QUESTIONI SOCIALI, SONO IMPORTANTI NELL'AMBITO DELLA FILOSOFIA INDIANA CONTEMPORANEA.
RELIGIONE E SPIRITUALITÀ: ANCHE SE LA SOCIETÀ INDIANA È SEMPRE PIÙ INFLUENZATA DA IDEE E PRATICHE SECOLARI, LA RELIGIONE E LA SPIRITUALITÀ RIMANGONO IMPORTANTI PER MOLTI. LA FILOSOFIA CONTEMPORANEA ESPLORA QUESTIONI RELIGIOSE, TEOLOGIA E SPIRITUALITÀ IN UN CONTESTO MODERNO.
FILOSOFIA DELL'IDENTITÀ: DATA LA DIVERSITÀ ETNICA, CULTURALE E RELIGIOSA DELL'INDIA, I FILOSOFI CONTEMPORANEI ESPLORANO QUESTIONI DI IDENTITÀ, INCLUSIONE, CASTE E DISCRIMINAZIONE.
FILOSOFIA E SCIENZA: RIFLETTE ANCHE IL RAPPORTO IN EVOLUZIONE TRA SCIENZA E RELIGIONE, INCLUSO IL DIBATTITO SULL'ARMONIZZAZIONE TRA IL PENSIERO SCIENTIFICO E IL PENSIERO FILOSOFICO E RELIGIOSO.