Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
L'après-Guerre - Coggle Diagram
L'après-Guerre
Historische context
De 20e eeuw begon vol optimisme maar beide wereldoorlogen maken daar een einde aan. Men gaat nadenken over de zinloosheid van geweld en het leven.
De literatuur wordt kritisch bekeken: het moet radicaal anders. De literatuur van die tijd getuigt niet alleen van nieuwe ideeën, maar experimenteert ook met de vorm
In 1939 breekt de tweede wereldoorlog uit en wordt Frankrijk bezet door de nazi's. Het zuiden wordt bestuurd door het Vichyregime dat collaboreert met de Duitsers. Er is een verzetsbeweging actief onder de leiding van generaal Charles de Gualle
In de jaren 1950 eisen de inwoners van de Franse koloniën onafhankelijkheid. Hierdoor ontstaat een bloederige oorlog met Indochina en Algerije.
Door de oorlogen verliezen mensen het vertrouwen in de mensheid en in het geloof. dierdoor ontstaan de literair-filosofische beweging van het existentialisme, wat een alternatief probeert te formuleren voor de traditionele normen en waarden. Je moet je vrijheid en je eigen weg kiezen en verantwoordelijkheid nemen voor je daden.
De existentialistische ideeën vallen onder de jongeren in de smaak. Ze gaan staken en strijden voor democratisering en individuele vrijheid. Dit leidt tot ingrijpende maatschappelijke hervormingen.
L'existentialisme
-
De existentialistische filosoof Jean-Paul Sartre vindt het belangrijk dat mensen voor zichzelf denken. Hij gelooft dat de identiteit of het lot van een mens niet van tevoren vaststaat, maar dat je vrij bent je eigen keuzes te maken.
Jacques Prévert
Zijn werk is kenmerkend voor de mentaliteit van de na-oorlogse periode. Vrijheid als belangrijkste thema.
Hij heeft een speelse en rebelse toon van gedichten, ondanks de makkelijke woorden is het niet voorspelbaar. Hij roept bijzondere en onverwachte beelden op en speelt daarmee in op de verbeeldingskracht.
-
Le feminisme
In de jaren 1950 worden meisjes vooral gezien als toekomstige moeders en huisvrouwen en dat denkpatroon beperkt hen sterk in hun mogelijkheden.
Simone de Beauvoir
Ze is als feministische intellectueel een voorbeeld voor veel jonge vrouwen. In de jaren 1960 gaan meisjes massaal verder leren en dankzij de anticonceptiepil krijgen ze meer zeggenschap over seks en gezinsvorming.
Françoise Sagan
Bonjour Tristesse gaat over de traditionele rolverdeling tussen mannen en vrouwen. Het gaat over Cécile die na de dood van haar moeder alleen met haar vader woont. Haar vader vindt het moeilijk om alleen te zijn en gaat met meer vrouwen uit. Hij wil Cécile niet tekort doen en gaat met haar uit nen op vakantie. Als haar vader zich met een oude vriendin van haar moeder verloofd, is ze bang dat aan hun ongedwongen leven een eind komt.
L'absurdisme
Zelfde denkwijze als existentialisme maar vinden zij dat je juist niet opzoek moet gaan naar antwoorden op grote levensvragen
Albert Camus
Onze aardse inspanningen zijn zinloos want we zijn toch al gedoemd om te sterven. Juist dit besef zou ons moeten doen dat we ons leven omarmen en er iets van maken.
In L'Etranger pleegt de hoofdpersoon een moord zonder duidelijke aanleiding. In het proces dat op zijn misdaad volt, speelt zijn emotioneel vlakke karakter een belangrijke rol. Men vraagt zich af of hij wel in staat is om berouw te tonen. Ondanks de oneerlijkheid van het proces schikt hij zich in zijn lot.
Eugène Lonesco
Zijn stuk La Cantatrice Chauve betekent de doorbraak van het théâtre de l'absurd De personages zijn niet geloofwaardig en praten langs elkaar heen. Het verhaal is niet logisch en het decor is vrij kaal. Het is grappig en serieus. De toeschouwer wordt in verwarring gebracht en aan het denken gezet. Ze gebruiken deze stukken om kritiek te uiten op bepaalde aspecten van de maatschappij.
-
Mensbeeld
Jongeren kwamen veel in opstand voor een beter leven in de maatschappij en vrouwen kwamen steeds meer op voor hun rechten. Mensen waren ook pessimistisch na de oorlogen.