Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
ASAS PENDIDIKAN ISLAM, 2 BAHAGIAN ILMU MENURUT IBNU KHALDUN - Coggle…
ASAS PENDIDIKAN ISLAM
KESAN MEMPELAJARI PENDIDIKAN ISLAM
DEFINISI ASAS PENDIDIKAN ISLAM
Dalam Kamus Dewan, pendidikan ialah kata nama terbitan daripada kata akar
“didik” yang membawa maksud jaga, pelihara, dan ajar. Perkataan “pendidikan”
juga bersinonim dengan ajaran, latihan, tarbiah, pelajaran, bimbingan, asuhan,
dan tunjuk ajar
Dalam Bahasa Inggeris, pendidikan disebut
sebagai education (Simpson & Weiner, 1989:74), yang dikatakan berasal daripada
cantuman dua kalimah dalam bahasa Latin, iaitu e’ex dan ducereduc bererti
“memimpin”; yang dapat diinterpretasikan pula sebagai mengumpul maklumat
ke dalam diri bagi membentuk bakat (Ishak, 1995:4-
Dalam Bahasa Arab, terdapat beberapa kalimah yang merujuk kepada
pendidikan.
DALIL NAQLI BERKAITAN PENDIDIKAN ISLAM
KONSEP PENDIDIKAN ISLAM
TA'ALIM
bermaksud
mengetahui, memberitahu, melihat, mencerap, atau menanggap. Ia juga
merujuk kepada proses menyampaikan atau menerima ilmu pengetahuan
yang kebiasaannya didapati melalui latihan, arahan, tunjuk ajar, atau lain-lain
bentuk pengajaran
Merujuk kepada
proses perkembangan potensi individu, mengasuh, atau mendidik untuk
menuju kepada satu keadaan yang selesa dan matang
TA'ADIB
Bermaksud memperhalusi, berdisiplin, dan berbudaya
Ia juga merujuk kepada proses pembinaan watak dan pengajaran asas-asas penting untuk hidup masyarakat.
Ini termasuklah memahami dan menerima prinsip paling asas sekali, iaitu keadilan.
Memudahkan jalan ke syurga
Didoakan para malaikat dan ikan di dalam air
Dinaikkan darjat oleh Allah
Darjat orang yang berilmu sama seperti darjat para nabi
Kedua, ilmu
yang berbentuk fardhu kifayah iaitu ilmu yang mesti ada pada sekumpulan
orang dalam masyarakat tanpa melihat kepada individu tertentu seperti ilmu
pertukangan, kemahiran, perniagaan, kedoktoran, ekonomi, fizik, astronomi,
dan sebagainya yang boleh mandatangkan manfaat kepada manusia
Pertama, ilmu yang berbentuk fardhu ‘ain yang dituntut ke atas setiap
orang supaya mengetahui dan mempelajarinya dalam melaksanakan tuntutan
agama seperti ilmu tauhid, fiqh, akhlak, akidah, dan sebagainya.
“Allah mengangkat darjat orang-orang yang beriman dan
orang-orang yang berilmu beberapa darjat”
“Ilmu ada khazanah-khazanah dan anak kuncinya pertanyaan dan tanyakanlah olehmu
sekalian, maka sesungguhnya bertanya tentang ilmu itu diberi pahalanya empat orang:
Pertama, orang yang bertanya. Kedua, orang yang kena tanya. Ketiga, orang yang mendengar
pertanyaan dan jawapan. Keempat, orang yang kasih kepada ketiga-tiga orang tersebut”.
Katakanlah lagi (kepadanya): “Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan
orang-orang yang tidak mengetahui?” Sesungguhnya, orang-orang yang dapat mengambil
pelajaran dan peringatan hanyalah orang-orang yang berakal sempurna
2 BAHAGIAN ILMU MENURUT IBNU KHALDUN