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Identidades y Representaciones Sociales: La construcción de las minorías
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Identidades y Representaciones Sociales: La construcción de las minorías
García Martínez, Alfonso
Integrantes:
Mariana Zambrano
Andrea Sangurima
2. CONSTRUIR LAS IDENTIDADES ES UN PROCESO INTERACTIVO
La familia desempeña un papel fundamental en la formación de la identidad, trasmitiendo normas y modelos culturales que influyen en el niño.
A medida que el individuo crece, su esfera de socialización se amplia para incluir otros grupos como la escuela, amigos, carrera profesional, entre otros.
La relación efectiva con la madre y la exploración del propio cuerpo en la infancia son esenciales en la formación de la imagen de uno mismo.
Cada individuo posee múltiples identidades sociales (García, 2003) que pueden cambiar y ajustarse a lo largo de la vida, influenciadas por diversos factores culturales, sociales y personales.
Que se desarrolla a lo largo de toda la vida de un individuo, influenciada por diversos factores
Infancia, adolescencia y edad adulta
3. LAS IDENTIDADES SOCIALES Y LA PERTENENCIA A GRUPOS MÚLTIPLES
La multiplicidad de grupos a los que las personas se afilian, como la familia, religión, escuela, etc. Es fundamental en la formación de la identidad individual.
La identidad no es simplemente una yuxtaposición de roles y pertenencias sociales E. M. Lipiansky (1999).
Debe ser concebida como una totalidad dinámica, donde estos diferentes elementos interactúan en la complementariedad o el conflicto
A lo largo de la vida, las personas desarrollaron estrategias identitarias para buscar, coherencia personal y pertenecía a la comunidad, defendiendo su existencia.
La construcción de la identidad comienza en la infancia y evoluciona a través de la interacción con el cuerpo, familia, entorno y otros individuos que ejercen una fuerte influencia en su formación.
La identidad es inherentemente plural debido a la constante participación de múltiples actores en la percepción y moldeamiento de quienes somos.
5. IDENTIDAD CULTURAL Y ASIGNACIÓN RACIAL
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Se discuten varias perspectivas sobre la identidad cultural, añadiendo aquellos que la ven cómo una esencia preexistente al individuo.
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El poder de clasificar a los grupos conduce a la racialización y etniciazión de los grupos subalternos.
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4. REPRESENTACIONES Y ESTIGMA
Todo individuo conlleva varias identidades y su pertenencia a grupos múltiples es hoy un hecho normal en nuestra sociedad.
Se menciona que las representaciones sociales, tiene cuatro funciones:
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Las representaciones sociales tienen un sistema central (o núcleo central) que proporciona estabilidad a las creencias compartidas por un grupo.
Por otro lado, el sistema periférico es más adaptable y permite cambios en las representaciones individuales.
Al ver estas representaciones tienen raíces en la infancia y están relacionados con la cultura, familia y educación.
El texto sugiere que la trasformación de las representaciones sociales es necesaria, especialmente en casos donde las representaciones lleven a la estigmatización de individuos por características como discapacidades, orientación sexual, posición social, entre otros.
1. LA IDENTIDAD PERSONAL Y SOCIAL
La identidad es una noción paradójica, ya que implica unicidad (distinguiéndonos de otros) y unidad (pertenencia a grupos con valores comunes)
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la identidad social se relaciona con la pertenencia a grupos con valores y características frecuentes
La construcción de la identidad es un proceso complejo y en constante evolución que se basa en las interacciones con otros y el entorno a lo largo de la vida
La relación entre individuo y mundo, así como la percepción de uno mismo, con clave en la construcción de la identidad
. Edgar Morin (2001)
"rizo recursivo"
La cuestión de "¿quién soy yo?" sólo puede entenderse acompañada por otras dos cuestiones: "¿cuáles son mis relaciones con los otros?, y "¿cómo me sitúo en el mundo?"
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