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SACROSANCTUM CONCILIUM, JOSÉ DANILO DOMÍNGUEZ ONTANO / DERECHO CANONICO…
SACROSANCTUM CONCILIUM
CAPÍTULO II EL SACROSANTO MISTERIO DE LA EUCARISTÍA
Misterio Pascual
Para perpetuar el sacrificio de la cruz y confiarlo a la Iglesia, Jesús estableció el Sacrificio Eucarístico en la Última Cena. La Eucaristía es un banquete pascual, un signo de unidad, un vínculo de caridad y un sacramento de piedad.
Participación Activa de los Fieles
La Iglesia fomenta la participación activa, consciente y piadosa de los fieles en la Eucaristía. Se espera que los creyentes comprendan los ritos, reciban educación de la Palabra de Dios, se fortalezcan en la comunión y ofrezcan junto con el sacerdote.
Revisión del Ordinario de la Misa
El Ordinario de la Misa debe revisarse para que las partes y su conexión sean más claras y para que los fieles puedan participar activamente. Se simplificarán los ritos, manteniendo su sustancia, eliminando elementos menos útiles y restaurando prácticas antiguas.
CAPÍTULO V EL AÑO LITÚRGICO
Revalorización del domingo
El domingo, también conocido como el "día del Señor", es un día importante en el año litúrgico porque se celebra la Resurrección de Cristo. Es importante que los creyentes se reúnan para escuchar la Palabra de Dios y participar en la Eucaristía. El domingo es la base del año litúrgico porque es un día de alegría y descanso del trabajo.
Revisión del año litúrgico
Para preservar o restaurar las costumbres tradicionales y preservar su naturaleza original, el año litúrgico debe revisarse. La situación local requiere adaptaciones.
Sentido del año litúrgico
La Iglesia celebra la obra salvífica de Cristo durante el año litúrgico, desde su Encarnación hasta su Ascensión y la anticipación de su segunda venida. Los mártires y los santos también se honran por su fe.
CAPÍTULO I Principios generales para la reforma y fomento de la sagrada liturgia
I. Naturaleza de la Sagrada Liturgia y su Importancia en la Vida de la Iglesia
Cristo, quien actúa como mediador entre Dios y los seres humanos, es quien lleva a cabo la obra de la salvación. La Liturgia es el principal medio para la redención y la gloria de Dios. La Liturgia se concentra en el misterio pascual de la pasión, muerte, resurrección y ascensión de Cristo.
II. Necesidad de Promover la Educación Litúrgica y la Participación Activa
La importancia de la educación litúrgica del clero se enfatiza. Los seguidores también deben recibir capacitación litúrgica. Es importante que las actividades litúrgicas sean transmitidas por medios de radio y televisión con elegancia.
III. Reforma de la Sagrada Liturgia
Se busca una catequesis litúrgica y se fomenta una mayor lectura de la Sagrada Escritura.
Aunque se permite el uso de la lengua vernácula, en los ritos latinos se utiliza latín. En ciertas situaciones, es posible adaptar la Liturgia a las costumbres y culturas de las personas.
CAPÍTULO III Los demas sacramentos y los sacramentales
Sacramentos
El propósito de los sacramentos es santificar, edificar el Cuerpo de Cristo y adorar a Dios.
Su celebración no solo otorga gracia, sino que también prepara a los fieles para recibirla, adorar a Dios y practicar la caridad.
Sacramentales
La Iglesia creó los sacramentos como signos sagrados que muestran los efectos espirituales que se obtienen a través de la intercesión de la Iglesia. Estos sacramentos preparan a las personas para recibir los sacramentos y santifican diferentes circunstancias de la vida.
Necesidad de una reforma en los ritos
Debido a que algunos elementos de los rituales de los sacramentos y sacramentales se han oscurecido con el tiempo, se decidió revisar estos rituales para adaptarlos a las necesidades actuales.
CAPÍTULO IV EL OFICIO DIVINO
Uso del latín o de la lengua vernácula
Los clérigos mantienen el latín, pero si el latín es un obstáculo, se puede usar el vernáculo en el Oficio Divino. Si se aprueba la traducción, las monjas y los miembros de los Institutos de estado de perfección pueden hablar en su lengua vernácula.
Obligación y altísimo honor
Los que rezan el Oficio Divino tienen una responsabilidad en la Iglesia y tienen el honor de representar a la Esposa de Cristo ante Dios.
Obra de Cristo y de la Iglesia
El Oficio Divino es una forma de alabanza y oración que Cristo introdujo en la Tierra al tomar forma humana y que sigue siendo practicada a través de la Iglesia.
JOSÉ DANILO DOMÍNGUEZ ONTANO / DERECHO CANONICO "C"
https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19631204_sacrosanctum-concilium_sp.html