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DOCTRINA SOCIAL - Coggle Diagram
DOCTRINA SOCIAL
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Los valores de la Doctrina Social son: La dignidad de la persona humana, familia y comunidad, solidaridad y bien común.
Estos valores sirven de base para la actuación social; todos ellos tienen base evangélica y están de acuerdo con la naturaleza humana, que la Iglesia asume y defiende, buscando llevarla a la plenitud, por la Redención obrada por Cristo.
La solidaridad es una virtud y, a la vez, un principio rector del orden social. Como virtud, es mucho más que un mero sentimiento y consiste en “la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común.
La dimensión de la solidaridad reclama la transformación de estructuras injustas y la búsqueda de mecanismos (legislativos, económicos, políticos). Es personal en cuanto virtud social, la cual, más que un buen sentimiento, exige la determinación por el bien común.
El cristiano reconoce la cumbre insuperable de la solidaridad en la vida de Jesús de Nazaret, el Hombre nuevo, solidario con la humanidad hasta la muerte
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La solidaridad es la base de la Doctrina Social que promueve la paz y la justicia por encima de diferencias de raza, nación, religión.
Nunca el ser humano puede ser instrumentalizado ni considerado un medio para ningún tipo de proyecto, sea este económico, social o político(
El bien común: Es el bien de todos nosotros, formado por individuos, familias y grupos intermedios que se unen en comunidad social.
El bien común se puede considerar la dimensión comunitaria del bien moral, por eso implica exigencias y responsabilidades a todos los miembros de la sociedad.
Cada cual colabora desde sus propias capacidades y según el principio de la subsidiaridad por ese motivo, quienes tienen mayores capacidades de decisión en la vida social tienen una mayor responsabilidad por el bien común.
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La compresión de su dignidad exige que su pleno desarrollo sea considerado no solo en el ámbito material sino también espiritual y moral
La subsidiaridad es una directriz constante de la enseñanza social de la Iglesia, según la cual, como no se puede quitar a los individuos y dar a la comunidad lo que ellos pueden realizar con su propio esfuerzo e industria
Una dimensión positiva, de necesaria colaboración y ayuda debida por parte de los cuerpos mayores de la sociedad a los cuerpos menores, y una dimensión negativa, por la que se impone un límite a esos cuerpos mayores en los ámbitos en que los menores no deben ser suplantados
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