¿Cómo se define el grupo desde la teoría? 
Cuando hablamos de grupos, hacemos referencia conglomerados de personas con algún razgo que les es común a todos, pero eso no es suficiente para comprender o definir el concepto.
Ahora bien, desde la actualidad de la psicología social se entiende que la dinámica de grupos debe abarcar tanto los pequeños como los grandes, sin reducirse, en última instancia, en acciones individuales, para darle contexto y carácter histórico a lo colectivo
Los primeros criterios con los que se definio el concepto de grupo fueron analizados por Marvin Shaw (1980), y aunque no son suficientes para acabarcar a cabalidad el tema, exponen lo siguiente, como una mezcla de comportamientos individuales y colectivos:
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Para ello existe la teória de grupos y la psicología social, que se encargan de analizar las interacciones de las personas como pertenecientes a un grupo, tanto de modo individual como colectivo
Percepción de membresia (sentido de pertenencia), Motivación (satisfacción individual de las necesidades por el hecho de participar del grupo) e interacción interpersonal,
La estructura de un grupo social es la forma en que se organizan las relaciones interpersonales, conociendose sus roles y funciones dentro y fuera de su grupo, la jerarquía de sus miembros, sus normas y las formas de satisfacer sus necesidades comunes, razón de la existencia o formación del grupo.
Los criterios de Shaw, si bien fueron muy útiles para la teoría de la dinámica de grupos, no fueron suficientes para definirlos a su cabalidad, ante todo en escenarios en los que el tamaño del grupo fue determinante para su propio comportamiento
De esa forma, Martín-Baró, otro psicologo social, en 1990 amplió los criterios fundamentales para establecer la definición de un grupo, aportando elementos fundamentales para relacionar un grupo con otros y la pertenencia de los individuos a más de uno de ellos
La crítica de Martín-Baró para los criterios de Shaw se fundamentó en la parcialidad del paradigma (pues no se pueden explicar a grupos pequeños como elementos de los grandes, ni a estos como sumas de los pequeños)
Además, los críterios de Shaw no contemplan una dimensión histórica o contextual, siendo que un grupo social no puede existir sin ese trasfondo, ni entenderse sin historia
Esa crítica desembocó en el perfeccionamiento de la teoría de la dinámica de grupos, puesto que ese replanteo teórico exigía la creación de conceptos fundamentales como la identidad de los grupos
Desde esta perspectiva, comienza a darsele prioridad a los elementos que le dan identidad a cada grupo y sus elementos, como su formalización organizativa, sus relaciones con otros grupos y la consciencia de pertenencia de sus miembros
La formalización organizativa es indispensable, pues le da definición a las partes que le integran y regula las relaciones entre ellas, dando atribuciones, repartiendo y sistematizando las actividades.
Y esa formalización nos permite distinguir grupos y dar una forma consistente a su identidad. En ella podemos apreciar su tamaño y las relaciones que lo identifiquen como pequeño o grande, primario o secundario y formal o no, entre los demás grupos que componen una sociedad determinada.
Pues los grupos van desde las familias, los alumnos de alguna escuela, los empleados de alguna empresa, los amigos de determinada persona hasta grupos virtuales
Por ello mismo, cuando se habla de actividades en el marco de los grupos, esa actividad grupal es el fundamente y perpetuación del mismo
