prima vittoria negli agoni drammatici nel 468 a.C

presentando tragedia l'una indipendente dall'altra

narrava come Aiace , l’eroe più valoroso dopo Achille, fosse stato defraudato delle armi del Pelìde, che erano state invece assegnate a Odisseo;

Aiace aveva poi deciso di uccidere il rivale e gli Atridi, ma – reso folle da Atena – aveva invece fatto strage di armenti.

Il tema politico è presente dimostrano

basata su una presunta ὕβρις del protagonista* alla luce dei seguenti indizi:

la dimensione “eroica”, “arcaica”, di Aiace e il conflitto interiore che essa innesta nel protagonista

’eroe ritrova dunque la strada che lo ricondurrà a riconquistare la gloria

Aiace un sopravvissuto, l’ultimo esponente di un mondo in estinzione;

Anche il “discorso ingannatore” di Aiace nel II episodio* (vv. 646-692) evidenzia, la mutevolezza delle opinioni, l’incertezza della condizione umana, l’importanza del fattore tempo.

infatti, compaiono anticipazioni di una nuova morale (“post-eroica”, più che “anti-eroica”):

esce di scena molto prima della conclusione del dramma.

segna una cesura fra la prima e la seconda parte dell’opera

dal prologo appare determinata e volitiva

pronta a morire pur di rendere omaggio al fratello

troppo intransigente, mai disposto ad ascoltare le voci altrui

finendo diventare un “uomo accerchiato”,

serve a mettere in luce le doti di Antigone e ad isolarla

anziani, maschi e fedeli al potere, che si contrappone ad una giovane donna ribelle

la coppia Potnia-paredro, cioè divinità femminile principale e divinità maschile subordinata

Edipo è ὁμόσπορος di suo padre, cioè “compagno di semina”, condividendo con lui il letto nuziale e la sposa

Nel dramma, l’incesto intacca la “chiarezza” e l’“univocità” dei rapporti di parentela, rendendoli confusi e sovrapposti

complesso di Edipo” individuato da Sigmund Freud

Edipo, che ha ucciso suo padre e sposato sua madre, è l’appagamento di un desiderio della nostra infanzia

perplessità Egli infatti uccide suo padre e sposa sua madre senza sa-pere chi essi siano davvero

Confermata dalla possibilità di leggerlo anche in chiave politica

Il sovrano impersona “ paternalista” per eccellenza

Tutta via Edipo arrivato sul trono in modo anomalo

Va al potere attraverso la violenza ( uccide il padre)

quando si scopre che era il vero "re", allora perde la regalità e precipita nella rovina.

è cittadino di due città e di nessuna città al tempo stesso:

• si priva di Corinto in seguito al responso dell'oracolo;

• finisce per autoescludersi da Tebe quando emette il bando contro gli uccisori di Laio.

Egli è dunque doppiamente "straniero" ( ξενος) e doppiamente "esule" (πυγας).

Edipo si pone come "altro" rispetto alla città;

In realtà l'intera vicenda è paradossale a livello politico:

• due coppie regali sono nell'impossibilità di generare un discendente legittimo ;

la trasmissione "normale" della regalità di padre in figlio all'interno del γενος non è possibile.

a Corinto l'adozione di un erede non avrà effetti positivi;

Edipo, è , al tempo stesso:

• a Tebe la trasmissione di padre in figlio ha luogo a prezzo dell'assassinio di Laio e l'azzeramento della discendenza

Inizialmente orgoglioso dei suoi meriti ed ella sia intelligenza

Rivela però personalità violenta, tendenza a formulare ipotesi avventate, ostinazione che finisce e per portarlo alla rovina

Alla fine si definisce disgraziate e misero, sventurato nato da sventurati e infelice

Influenza di Euripide e Eschilo in quanto dramma di supplica

E la compagna di viaggio del padre

Sentilo domani ma tragedia è un personaggio marmoreo che non si schioda dalla sua posizione

Edipo matura nuova consapevolezza è un profondo cambiamento psicologico

E sempre impulsiva e aspro ma negli anni dell’esilio e della cecità ripensato alla sua vicenda salutandola in modo diverso

Dira espressamente “le mie azioni io non le ho decise me le ho patite”

I maschi che avrebbero dovuto curare ed assistere il padre lo esiliano

Le tue figlie femmine lo accudiscono rivelandosi uomini non donne

Il rapporto padre -figlia sostituisce il tradizionale padre- figlio

I personaggi Sofoclei, immersi in una realtà dolorosa , lottano per i valori e in cui credono

senza l'aiuto divino e contro l'opposizione degli uomini, prende una decisione che scaturisce dalla sua physis,

sono profondamente soli anche quando accanto a loro ci sono altri personaggi* che vorrebbero dialogare con loro

tragicità della visione esistenziale sofoclea è confermata dall'alta percentuale di personaggi* che si suicidano:

Vede nell’άγω l’a totesi tra famiglia e stato la cui legge è in conflitto con gli affetti

Creonte inflessibile mentre il figlio cerca di farli capire le ragioni del cuore

Dopo che antigone è stata murata, Tiresia chiede che sia liberata perché gli dei sono furenti

Edipo non invoca mai alcuna attenuante riconoscendo la propria sventura e non incolpando le divinità

Sua vicenda e exemplum per gli uomini a stroncare ogni ύβρις e illusione di sicurezza

Stile lezioso, lirismi eccessivi, conte plagio i paesaggistiche inutili,

Descrizioni dei paesaggi suggeriscono il tema dellla morte

collocare in una prospettiva nuova rispetto ad Eschilo

tragedia caratterizzata dal “lieto fine”, dalla visione non problematica del matricidio, dall’assenza delle Erinni

accentuò la “negatività” di Clitemestra, facendone una madre snaturata

il titolo dimostra la presenza di un’unica protagonista*

contraddizione fra la giusta vendetta e la “contaminazione” provocata dal matricidio

Oreste non ha esitazioni nel compiere la vendetta, né sorgono dubbi in proposito in Elettra

collocazione scenica di Elettra all’esterno della reggia