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經驗主義 人物 - Coggle Diagram
經驗主義 人物
伊比鳩魯學派
道德判斷來自於感覺經驗
以自身感覺判斷好壞、善惡、道德或人生問題。
由感官經驗判斷真假
任何事物都由物質所構成，而物質之分子進入感官引發感覺。
直接感覺到的是真實，不能被感覺的是虛假，真假建立在感官經驗上。
快樂即善，痛苦即惡
道德判斷建立在經驗結果之上。
經驗－快樂是真理(善)，痛苦是邪惡。
培根
知識就是力量
當代充滿宗教迷信，其主張透過「科學知識」來破除迷信。
以科學研究方法－觀察和證據，來獲得無偏見的知識。
破除偶像
種族偶像：主觀意見投射於事物，對客觀世界產生誤解。
洞穴偶像：環境和經歷等見識短淺，如井底之蛙－自己的見解與
看法並非事物的全貌。
市場偶像：語言概念、術語不清楚，以及內涵差異、虛構事物的
描述等，導致訊息傳遞的誤解。
劇場偶像：盲目崇拜權威造成將假象當成是真相－官大學問大。
歸納法《新工具》
真理須從實際經驗來驗證：而要獲得真實的知識，須先破除偶像。
透過觀察和多方面蒐集資料，歸納出法則，建立可靠知識。
培根《新工具》提倡歸納法，與亞里斯多德《工具》的演譯法不同。
集合個別資料，整理歸納後，獲得原理原則。
洛克
批判先天觀念論
批判普遍同意說：人類的基本觀念和原則不是普遍共有的，會因為文化和背景不同而異。
批判理性發現說：人透過理性思考來發現觀念和原則的存在，
恰好證明觀念和原則是後天所產生，而非先天賦予的。
提出後天經驗論
知識來自於感官經驗－外感官(耳,口,目,鼻,手足)；內感官(反省,知覺,記憶,推理,思考)
感官與感官材料聯結形成感覺，而經驗的獲得是被動的。
知識形成的過程
內感官(主動)將感覺加以歸納(反省、知覺、記憶、推理、思考)
並組織成有意義的內容－單純觀念。
單純觀念與單純觀念聯繫形成複合觀念，再漸漸形成印象、知識。
外感官(被動)接觸到感官材料獲得感覺。
柏克萊
觀念來自於感受
主體本身擁有反省和印象，所以觀念是由主體所產生的，
而感覺、反省、印象都歸於感受，所以觀念與知識都來自於感受。
感受是主動的
主體具有感受的主動性和創造性，所以知識追求是主動的、創造的。
存在即是感受
主體之存在即是感受，客體之存在則是被感受，
引入上帝的感受來保證所有事物均能被感受、都是存在的。
主觀經驗論
經驗是主體對客體的感受，故知識的獲得是個體主觀經驗的結果。
休謨
主體建立印象後，客體的存在就不重要了
人可以超越經驗的限制以獲得經驗之外的概念
飛馬、麒麟、龍。
經驗主義懷疑論
強調主體印象之認知能力，而否定客體的真實性。
引入「在此之後」、「因此之故」的觀念，
表示事物之間存在著無法辨識的雙重關係，
導致經驗主義走向懷疑論。