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Escuela filosófica, Bibliografía: ARREDONDO CAMPOS, J. ; ESCOBAR…

- - - - Sócrates (469 - 399 a.C)
    - - Investigación de la esencia de las virtudes éticas
        
        De carácter eudemonista e idealista, ser humano aspira a la felicidad
        
        Conocimiento del hombres y sus virtudes no es teórico, se debe conocer vistas para actuar correctamente
        
        Enfatiza la razón y el conocimiento
    - - Conócete a ti mismo
      - Sólo sé que nada sé
  - - - Aristóteles (384 - 322 a.C)
    - - Ética a Nicómaco
        
        Bien supremo
        
        Lo perfecto
        
        Felicidad o eudemonia
        
        Lo definitivo
        
        Lo completo
      - Ética a Eudemo
      - Magna ética
      - Los honores, los placeres, las ciencias, la virtud
        
        Las deseamos o anhelamos en busca a la felicidad
        
        ¿Qué es la felicidad?
        
        Algo difícil de determinar ya que depende del estilo de vida de cada ser humano.
        
        La masa encuentra la felicidad en los placeres.
        
        Hombres màs educado y activos prefieren los honores.
        
        ¿Qué es la virtud?
        
        Virtudes èticas
        
        Son innatas producto del hábito
        
        Valentía, templanza, mansedumbre, liberalidad, magnificencia veracidad, vergüenza
        
        Virtudes intelectuales
        
        Son adquiridas en función de la experiencia y tiempo
        
        sabiduría, prudencia, entendimiento
  - - - Manuel Kant (22 de abril 1724)
    - - Se funda en la razón exclusivamente
        
        La ética formal se expresa por medio de juicios conceptos: un concepto sujeto y un concepto predicado.
        (verbo ser)
        
        Razón pura
        
        verbo "ser".
        
        Razón práctica
        
        verbo "debe ser"
        
        Imperativos
        
        Imperativos hipotéticos
        
        Medio para conseguir determinado fin.
        
        Si quieres recobrar la salud debes tomar esa medicina
        
        Hipotético-problemático
        
        Señala un ﬁn meramente posible: “Si quieres ir por los aires, debes subir en un aeroplano".
        
        Hipotético-asertórico
        
        Señala un ﬁn real, manda una acción como medio para conseguir un ﬁn real, efectivo.
        
        Categórico
        
        Autonomía
        
        voluntad libre del sujeto.
        
        Universalidad
        
        vale, sin excepción, para todo ser racional.
      - La ética de Kant se desarrolla en tres obra
        
        Crítica de la razón práctica (1788)
        
        Profundizando más en su sentido técnico y filosófico
        
        Demostrar la falsedad de toda doctrina moral que pretenda apoyarse en consideraciones empíricas o derivadas de la mera experiencia.
        
        Conferir a la ética un sustento racional y apriorístico (no derivado de la experiencia).
        
        Metafísica de las costumbres (1797)
        
        Teoría de las costumbres
        
        Teoría del derecho
        
        Fundamentación metafísica de las costumbres (1785)
        
        Fundamentación y posibilidad de la moralidad
  - - - Principios asignados a la convivencia y amistad
      - El último bien de la vida es la felicidad
        
        Para lograrla es menester practicar el placer
        
        Placer: comienzo y fin de vivir la vida bienaventurada
        
        Todo ser humano lo prefiere y se aleja del dolor que causa angustia, zozobra y sufrimiento
        
        Necesidades
        
        No naturales y no necesarias
        
        Se debe rechazar, origen turbamiento emotivo
        
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        Naturales pero no necesarias
        
        Intermedio de los dos extremos se debe satisfacer mientras no se conviertan en tareas demasiado dificultosas calculando exactamente el costo
        
        1 more item...
        
        Primarias, naturales y necesarias
        
        Son esenciales para la tranquilidad del alma, se debe satisfacer siempre
        
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    - - Epicuro (341 - 270)