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La novedad del cristianismo: una comunidad de laicos
Influencias del imperio
Jesús era una buena noticia para los peor considerados de la sociedad, él los amaba y los perdonaba.
Con el paso del tiempo, el reino era una buena noticia para pecadores y excluidos y se le daba más importancia a la vida ética que a la vida de amar y de la misericordia de Dios.
En la ética cristiana la salvación comienza con la misericordia de Dios.
Sometimiento al imperio.
El cristianismo es influenciado por la política del imperio, los cristianos se someten a las autoridades romanas y el cristianismo pierde en parte su dimensión política.
El cristianismo quería desarrollar su misión dentro del imperio, por tanto, no podía tener enfrentamientos con las autoridades romanas.
Relajamiento del cristianismo.
No creían en la idea de que el fin de los tiempos no estaba tan cerca como pensaban y esto les hizo relajarse un poco con sus costumbres.
No creían en la idea de que el fin de los tiempos no estaba tan cerca como pensaban y esto les hizo relajarse un poco con sus costumbres.
Surgimiento de la vida monacal y de la vida religiosa
El relajamiento que había en las costumbres cristianas hizo que algunos cristianos vivieran el cristianismo más radical.
Se establecen dos formas de seguimiento dentro del cristianismo: 1. Los consagrados a Dios por medio de unos votos religiosos de pobreza, castidad y obediencia. 2. Los laicos.
Esto llevó a los laico a distanciarse de los clérigos y perdiendo peso en la iglesia.
Sacerdotalización de la Iglesia
Los privilegios del emperador a ciertos ministros de la Iglesia llevaron a que se viera el ministerio como una forma de medrar socialmente.
Se va acentuando cada vez más la importancia del sacerdocio ministerial y pierde importancia el sacerdocio común de los fieles.
La sacerdotalización de la Iglesia dio lugar a una Iglesia en la que los laicos perdieron importancia y protagonismo.
La inculturación en
una cultura patriarcal
La idea de familia y de sociedad como una casa sirve a los cristianos para construir su visión de lo que debe ser la Iglesia.
El dirigente ejerce funciones de padre de familia. La familia patriarcal va cobrando unos tintes marcadamente patriarcales en la que manda el varón.
Al que dirige la Iglesia se le denomina “padre” y los miembros de la comunidad “hijos”.
La mujer en la Iglesia
Jesús valora a la mujer y no la considera menos que al hombre. Pero en la cultura judía y romana esto no es así, son fuertemente patriarcales donde domina el varón.
En la Iglesia primitiva las mujeres fueron discípulos sin atender al género sexual.
Sin embargo los discípulos de Pablo van asociando a Cristo la figura del varón y algunos ven en este el principal argumento para rechazar la ordenación de las mujeres.
La cultura patriarcal ha ido ofreciéndonos una imagen muy masculinizada de Dios y el papa Francisco hizo recordar a toda la Iglesia una teología profundad de la mujer en la Iglesia.
La novedad cristiana: una comunidad de lacios
El Nuevo Testamento no se habla de laicos sino que se habla de cristianos, elegidos, discípulos, santos, hermanos, consagrados, etc. Es un espacio de discípulos con igual dignidad y consagración.
La vida consagrada es la vida de los cristianos que se contrapone a la de los paganos.
El monacato: la otra consagración.
El monacato es un movimiento de personas en la Iglesia que querían volver a los orígenes debido a la relajación de las costumbres cristianas.
El monacato fue un movimiento laical que posteriormente pasó a ser considerado como “vida consagrada”.
Había una separación clara entre los “seglares” que eran los laicos que vivían metidos en los asuntos del mundo y por otro lado, los religiosos que eran los que “renunciaban al mundo y se consagraban a Dios
Consecuencias de esta separación.
Se ha producido una separación que no ha sido nada buena entre la dimensión transcendente y la dimensión dedicada a la transformación de las realidades terrenas.
Los laicos han perdido su idea de vida consagrada.
Esto ha llevado a identificar a la Iglesia con los clérigos y a olvidar que la Iglesia la formamos todos bautizados y todos los que hemos decidido seguir a Jesús.
Lo específico del cristianismo.
Consiste en concebir el sacerdocio a partir de la vida y no como un ministerio cultual específico.
El sacerdocio cristiano no consiste en sacrificios y ofrendas, sino en una vida entrega a Dios y a los demás.
Los ministerios de la Iglesia son muy importantes, así como la vida religiosa; pero la consagración bautismal es lo más importante.
Realizado por:
Elena Segura
Mari Trini Callejas
Andrea Fernández
Eulogio Romero
Jose Carlos Muñoz