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戴瀚廷_日本行前探索 (育、食、行), 歷史影片, 想搖一下嗎 - Coggle Diagram

- - - - 其特色是將世間萬物中令人敬畏及崇拜的均視為神，從山、海之類的自然界物體或現象、祖靈、傳統神話中的神祇與英雄、乃至各種幽靈、外國人物等皆是，數量之多可以「八十萬神」或「八百萬神」來形容。
        與其他民間信仰相似，神道沒有統一的信仰組織，旗下分為數個流派。
        
        各流派
        
        各流派
        
        伯家神道（白川神道・白川伯王家）
        
        伊勢神道
        
        吉田神道
        
        兩部神道
        
        山王神道（山王一實神道）
        
        法華神道
        
        土御門神道（天社土御門神道）
        
        吉川神道
        
        垂加神道
        
        出雲神道
        
        物部神道
        
        復古神道（古道）
        
        忌部神道
        
        儒家神道
        
        國家神道（大日本帝國時期具有官方身分的神道體系）
        
        神社本廳（國家神道在1945年12月廢止後，為承接其組織而成立的民間宗教團體）
        
        教派神道（指神道系統的新興宗教）
        
        神道十三派
        
        神道大教
        
        黑住教（神道黑住派）
        
        神道修成派
        
        出雲大社教
        
        扶桑教
        
        實行教
        
        神道大成教
        
        神習教
        
        御嶽教
        
        神理教
        
        禊教
        
        金光教
        
        天理教
        
        神宮教
        
        神道分類
        
        神道依信仰形態可分成：神社神道，教派神道和民俗神道，教派神道分有13個教派，每派有自己的創始人；民俗神道無嚴密組織，是農民自己祭祀農事和路神。
        
        明治維新後，政府扶持神社神道，宣布政教合一，將神社神道定為國教，即國家神道，由政府出資資助。
        
        古來神道的祭祀神職人員、神主（神道的祭司）以及下級神職人員一般都是世襲。明治政府不採傳統的制度，廢止世襲職。
        設置內務省中一部局來管轄全國神社，而神職皆成內務省的職員。又將古社中多數小者，由政府統籌到大社中。
        
        1945年日本於第二次世界大戰投降後，在盟軍要求下，日本政府宣布政教分離，裕仁天皇發布詔書，宣布自己是人不是神，廢除國家神道，政府不得資助神社，但神社神道已經成為日本神道信仰的主流。
  - - - 月份與神道祭祀
        
        一月四方拜、元始祭
        
        二月皇靈殿祈年祭、春日祭、新年祭、御田植祭
        
        三月春季皇靈殿並神殿祭（三月春分日）、春日祭（三月十三日）
        
        四月神武天皇御例祭、賀茂祭、神衣祭
        
        五月端午祭（五月五日）、賀茂祭（五月十五日）
        
        六月神今食大祓、神宮月次祭幣帛發遣（六月四日）
        
        七月乞巧奠
        
        八月
        
        九月伊勢例幣、重陽宴、秋季皇靈殿並神殿祭（九月秋分）
        
        十月神嘗祭（十月十七日）
        
        十一月新嘗祭（十一月廿三日）、相嘗祭、鎮魂祭（十一月廿二日）、靖國神社例祭（五月六日、十一月六日）
        
        十二月大祓（十二月卅一日）、除夜祭（十二月卅一日）、追儺、後桃園院天皇御例祭（十二月六日）
    - - 神宮裡的神官稱為祭主、大宮司。神社的首領稱為神主，其下有禰宜（覡）、祝、巫（神子）等等。神樂舞女稱為巫女。
    - - 供品稱為神饌，包括飯、餅、白米、黑米、野鳥、水鳥、海魚、川魚、海菜、野菜、果實、鹽、酒
  - - - 第一階段：自發的原始神道時期；
        
        第一階段的自發原始神道時期，指的是從日本的原始蒙昧時代到公元5-6世紀，這個階段的日本民眾對神的崇拜完全是自發的、低級的和不成系統的，而且也沒有任何理論基礎。
      - 第二階段：神佛接觸的神社神道時期；
        
        第二階段是從公元5-6世紀到19世紀，也就是日本維新變法前夕，長達一千多年，這個階段最重要的變化就是中國的佛教典籍和文化輸入到了日本，對其文化產生了巨大影響。
      - 第三階段：國家神道時期；
        
        第三個階段就是從明治維新到二戰結束，是國家神道時期。
        
        在此期間，伊藤博文等人制定法律，將明治天皇推向神壇，以此為號召，掃清德川家族的影響，大力推行維新變法，日本一躍成為世界現代化強國。
        
        然而，日本在國家神道教的蠱惑下，決定由軍國主義掌權，發動了一次又一次的侵略戰爭，損害了整個東亞和南亞，最終被美國的兩顆原子彈炸服。
      - 第四階段：現代神道時期。
        
        第四個階段就是現代神道時期。
        
        二戰之後，美國廢除了日本國的神道教，不再承認天皇有神一樣的地位，先後下達了《廢除對政治、民權及信教自由的限制》、《關於嚴禁政府保證、支援、保全、監督及其弘布國家神道之要件》，這個文件就是《神道指令》。
        
        《神道指令》規定，在取締國家神道的同時，神社、神道在清除軍國主義和過激的國家主義要素之後，可以作為與國家政權無關的民間宗教繼續存在。
        
        日本從此進入了現代神道教時期，一直延續至今。
  - - - 神社依其規模分有神宮、宮、大神宮、大社、神社、社
        
        其中規模最大的是神宮，大多是祭祀日本皇室祖先神、天皇及特定神祇，例如知名的三重伊勢神宮，內宮所祭祀的天照大御神，是日本神話中的高天原統治者、日神 (太陽神)，亦被奉為天皇及日本皇室的始祖。
        
        神社的入口是鳥居。鳥居是神明的神聖與世俗的界線，穿越鳥居之後即是進入神聖領域，不宜喧嘩嬉鬧。
        
        神社的參拜方式
        
        鳥居之後為神聖領域，應先鞠躬行禮後再通過，此外，傳統上認為中央是神明的通道，所以最好稍微偏左或偏右穿再通過鳥居。
        
        另有稱神道，係指通往本殿的步道，同上所敘，參道的中央是神明的通道，行走於參道的左右兩側較為恭敬
        
        手水舍
        係用以洗滌參拜者身心的地方，有一標準的使用方式
        
        右手取木杓舀水，用水清洗左手
        
        換左手執木杓舀水，用水清洗右手
        
        再以右手取木杓舀水，將將水倒在左手手掌上漱口再吐出 (切記，不是以勺就口，也不是將水喝下)
        
        再以右手取木杓舀水，用水清洗左手
        
        將木杓如持香般直立，讓杓內的的殘水自動流下，清洗杓柄，再將木杓歸還原位
        
        拜殿 (本殿) 參拜
        
        步驟3 ~5，即是所謂的 2 拜 2 拍手 1 拜的參拜方式，但因地方習俗不同，也有「2 拜 4 拍手 1 拜」等的特殊作法。
        
        如果有戴帽子須先取下再進入
        
        進入本殿前應先鞠躬敬禮
        
        進入後搖鈴 (告知神明自己來了)，再將賽錢 (類似香油錢) 投入賽錢箱 (順序不拘，先投賽錢亦可)
        
        先鞠躬2次
        
        然後拍手也是 2 次 (拍手及雙手合十時，最好是左手高於右手一些) 5、誠心祈願後，鞠躬 1 次
        
        離開拜殿後，再鞠躬 1 次
        
        賽錢
        
        係指獻給神明的貢物，古代大多是農作物，而現代大多是投入 5 円一枚，因日語 5 円的發音和ご縁 (結緣、有緣、御緣) 一樣。
        
        如果沒有 5 円硬幣的話，也可以投結緣有關的 11 円、25 円、41 円或 45 円。
        
        最難用掉的 1 円、5 円銅板就可以投在神社
- - - - 幹線（日語：新幹線／しんかんせん Shinkansen ）
        是日本的高速鐵路系統，也是全世界第一個投入商業營運的高速鐵路系統，採用標準軌（1,435mm）、並為純客運服務。
        第一條路線是連結東京與大阪的東海道新幹線，於東京奧運開幕前的1964年10月1日通車營運。
        經過多年擴展，目前有10條路線，其中包含2條路線較短的「迷你新幹線」，將多數日本大型都市連結起來。
        最初由日本國有鐵道研發與營運，國鐵分割民營化後由JR集團接續，目前由JR北海道、JR東日本、JR東海、JR西日本、JR九州等5家JR公司提供服務。
      - 新技術與新軌距
        
        1872年，從東京的新橋至橫濱的日本第一條鐵道開通。該線路採用了窄軌（軌距為1,067mm）。日本鐵路採用窄軌的原因眾說紛紜，最有可能的兩種說法都和英國有關（英國的殖民地鐵路大多使用窄軌）
        
        一則英國的鐵路工程師認為日本地形崎嶇，適合修建窄軌。但由於南非、挪威等國的窄軌鐵路最小彎道半徑遠低於日本最初修建的鐵路，日本的鐵路不可能為了適應地形、規定更小的轉彎半徑而使用窄軌。
        
        二則發明雙轉向架鉸接機車（英語：Fairlie_locomotive）的羅伯特·弗朗西斯·費爾利（英語：Robert_Francis_Fairlie）認為新技術可以使造價更低的窄軌鐵路承擔和標準軌鐵路相同的運量。
        
        1918年試行改軌的寺內正毅內閣因為米騷動垮台，直到1922年，為日本帝國的擴張，主張接駁歐亞大陸鐵路的標準軌方案才勝過了主張新建窄軌可以接駁既有線的方案。
    - - （日語：JR／ジェイアール Jei āru英語全稱：Japan Railways）
        是1987年4月1日日本國有鐵道施行分割民營化後，所成立的7家鐵路公司之合稱。
        
        原為國有企業的日本國有鐵道由於經營不善，營收赤字經過多年累積，長期負債已達數十兆日圓，致使日本政府開始研擬將其分割、公司化與民營化，以改善經營狀況。
      - 山手線
        
        （日語：山手線／やまのてせん Yamanote sen ）是位於日本東京的鐵路線，由東日本旅客鐵道（JR東日本）營運。
        
        山手線是東京都心最大的交通動脈，也是東京首都圈鐵路路網的骨幹之一，環狀的運轉路線連結都心部眾多主要地區。
        
        山手線運轉系統變遷
        
        當時日本政府打算建設一條從東京的上野，到青森的火車線路（也就是日後的東北本線）。
        為了搬運建設材料，在1885年修建了一條從東京南邊的品川，經過池袋，至東京北邊的赤羽的路面電車線路，當時被稱為品川線。
        到了1903年，乘坐這條原本僅用於搬運建材的線路的顧客越來越多，東京東部的電車利用需求也越來越多，因此修建了一條從池袋至田端的新電車線，稱為（品川線的）豐島支線。
        1906年，日本鐵道國有化，1909年，乾脆將品川線和豐島線合併為一條電車路線。由於這條線經過了東京西部的山之手地區，就被叫做山手線。
        
        運轉路線
        
        山手線電車在環狀的運轉路線上，都是循固定方向往復行進。電車運轉模式分為「外環」（外回り，順時針方向）與「內環」（内回り，逆時針方向）：
        
        外環：大崎站→澀谷站→新宿站→池袋站→上野站→東京站→品川站→大崎站
        
        內環：大崎站→品川站→東京站→上野站→池袋站→新宿站→澀谷站→大崎站
        
        路線簡介
        
        路線距離：34.5公里
        
        東海道本線電車線（東京－品川）：6.8公里
        
        山手線電車線（品川－新宿－田端）：20.6公里
        
        東北本線電車線（田端－東京）：7.1公里
        
        站數：30
  - - - 俗稱宮島的嚴島位於日本瀨戶內海廣島灣西南部，為日本三景之一，由廣島搭JR約半小時可以抵達搭乘
      - 修建於西元600年左右的嚴島神社，古名是伊都岐島神社
        除了格外耀眼的的鮮紅木造建築，海上神社也很特別：漲潮時彷彿浮在海上，退潮後又可以去海邊走走、親近大鳥居，建議看一下漲退潮時間，漲潮退潮各有不同樂趣。
      - 由於地理位置獨特及秀麗景致，嚴島自古就被認為是女神的御神體，嚴島之名即來自市杵島姫命（日語：いちきしまひめのみこと）。
      - 嚴島神社及後方的彌山原始林區，已被列入世界遺產
    - - 「清水寺」建於778年，並在1994年以「古都京都的文化財」（古都京都の文化財）之姿，被登錄為聯合國世界文化遺產
      - 「清水寺」之名來自「音羽瀑布」（音羽の滝）千年以來持續湧出的泉水，此泉水更入選「日本十大名水」之一。
      - 地址：京都府京都市東山区清水1丁目294
    - - 坐落於筑波的JAXA下屬的筑波航天中心就是一處不分晝夜研究開發人造衛星、火箭以及訓練宇航員等的基地，而在這樣最先進的機構裡，有一部分的設施作為展覽室免費向大眾開放哦！在這裡可以觀賞到實際使用過的火箭發動機、曾在國際宇宙空間基地設置的日本第一個訓練設施「希望」的等比例大實物等等，而且還能參觀到平時根本無法進入的宇航員的訓練設施等，讓您親身體驗到宇宙開發工程的宏大規模。
      - 網址(文章)
      - 一進入展覽大廳「太空穹頂」，首先映入眼簾的就是不計其數的人造衛星和火箭發動機，其中還有實際在太空中環繞過地球的實物在結束使命之後被展出在這裡。規格巨大、需要仰望才能看到的衛星和火箭零件都非常有魄力。
      - 官網
    - - 因為距離原宿、澀谷等鬧區很近，堪稱是大都市中的綠洲。到這裡新年參拜（初詣）的參拜者數量號稱日本第一，也因為交通方便的關係，深受民眾愛戴。
      - 在森林深處，祭祀著明治天皇，據說在這裡祈求家庭平安、生意興隆、良緣、考試合格等都相當靈驗。
      - 地址：東京都渋谷区代々木神園町１−１
  - - - 「和服」的字面意義為「大和民族的服裝」。
        日語中古來將和服稱爲「著物」，但這一詞語最早並沒有專門指代日本傳統服飾的含義，而是泛指所有衣服。明治時代，日本開始引入大量西洋服裝，爲區分日本本土的傳統服飾而創造出「和服」一詞，以與洋服（ようふく）相對。
        西方人開始接觸日本文化以後，以「著物」這一詞彙（羅馬字寫作「kimono」）作爲對和服的專門稱呼，也反過來影響了日本本土，因此現今著物還是有「和服」及「所有衣物」這兩種意思，不過「專指和服」的情況壓倒性的多。
        近代西方也有越來越多的人開始欣賞和服的傳統美學，使之成爲日本文化國際影響力的標誌之一。
      - 簡介
      - 和服最凸出的特徵是其交領右衽、方形剪裁、腋下開衩、材質厚重、穿著繁瑣，帶有濃厚又獨立的大和民族風格。
      - 特徵
      - 其女性禮服大多使用繪羽模樣的裝飾方式，可如同畫一樣水平展開，其紋樣和色彩的設計均絢爛豪華
      - 樣式
      - 男女通用的色無地（即純色）和服，但男性往往使用紺色、茶色、灰色等素樸的顏色，而女性會使用相對較明亮的色系
  - - - 日本拉麵不僅受到日本人的喜愛，更是風靡全世界。大致可以分為醬油、鹽味、豚骨、味噌，種類豐富，不同地區和店家都有自己的特色，稱得上是日本的靈魂美食。這次就為大家詳細介紹拉麵的歷史、種類以及享受美味拉麵的吃法
      - 拉麵現在已經成為日本的經典美食，但據說拉麵原本源於中國麵條。關於拉麵在日本的起源有很多種說法，目前尚無定論，但據說1488年就已經存在「經帶麵」這一日本最早的中國麵條
      - 1859年開港到明治時代（1868年～1912年），中國的麵料理傳到了日本。這一時期，尚無拉麵這一說法，而是根據日本原本就有的麵料理——蕎麥麵，將其稱為「南京蕎麥麵」、「支那蕎麥麵」、「中華蕎麥麵」等等。
      - 拉麵的豐富種類（湯頭與配料）
        
        醬油拉麵
        
        拉麵中最古老的口味就是醬油拉麵。很多都是醬油高湯加上雞骨高湯的組合，特點是清澈的棕色湯頭。經典配料是薄片叉燒、筍乾、碎蔥和日式溏心蛋（滷蛋）等。某些店也會用「中華拉麵」的傳統稱呼。
        此外，根據店鋪和地區的不同，也會使用不同的醬油、高湯和麵條，因此雖然都叫醬油拉麵，也能品嘗到從清淡到濃郁的各種口味。
        
        豚骨拉麵
        
        九州地區博多和熊本的主流拉麵是豚骨拉麵。顧名思義，特色就是豬骨熬出的濃白湯頭加上細直麵組合而成。所謂「加麵」，必然是指只加麵的方式。配料既有只加蔥的簡單款，也有加叉燒、木耳、豆芽、海苔等的拉麵店。還可以加上紅薑、辣味芥菜這些配料。
        
        鹽味拉麵
        
        歷史僅次於醬油拉麵，是雞骨及豬骨高湯搭配鹹醬汁組合而成的鹽味拉麵。口味最清淡，特點是湯色清黃。配料往往是雞肉叉燒、蔥和筍乾等，也很適合搭配炒蔬菜享用。
        鹽味拉麵的起源，據說是北海道的函館拉麵。
        
        味噌拉麵
        
        誕生於北海道札幌的味噌拉麵也是經典風味。主要是豬骨和蔬菜熬制的高湯搭配味噌做成湯頭，特點是口味濃郁豐富。大量的蔬菜及肉類配料，搭配略粗的捲麵是最經典的組合，分量十足。玉米和奶油的配料也很有人氣。
        
        其他還有雞白湯、濃厚魚貝、豚骨醬油等各種湯頭種類。另外還有將麵條沾著沾汁吃的「沾麵」、沒有湯頭的拉麵「日式油麵」等等，做法也是豐富多彩
      - 簡介
- - - - 簡介
        宇宙航空研究開發機構（日語：宇宙航空研究開発機構／うちゅうこうくうけんきゅうかいはつきこう uchū kōkū kenkyū kaihatsu kikō；英語：Japan Aerospace Exploration Agency，縮寫：JAXA），簡稱宇宙機構、宇宙航空機構，是日本負責航太的國家研究及發展機構，為文部科學省屬下的國立研究開發法人之一，同時也是同類型法人機構中規模最大的。
      - 其主要任務包括研究、開發人造衛星與發射載具，其它任務包括探測小行星和未來可能的登月工程等。宇宙航空研究開發機構於2003年10月1日由3個與日本航太事業有關的政府機構：文部科學省宇宙科學研究所（ISAS）、獨立行政法人航空宇宙技術研究所（NAL）、宇宙開發事業團（NASDA）合併而成。總部位於東京都調布市，並在鹿兒島縣的種子島設有太空中心。
      - 歷史
        
        種子島宇宙中心
        
        2003年10月1日，文部科學省宇宙科學研究所（ISAS）、航空宇宙技術研究所（NAL）、宇宙開發事業團（NASDA）合併成宇宙航空研究開發機構。
        
        此前，宇宙科學研究所的責任是宇宙與行星的研究。同時，航空宇宙技術研究所集中在航空研究。
        1969年10月1日建立的宇宙開發事業團曾經開發過火箭和衛星，也製作了國際太空站的希望號實驗艙。宇宙開發事業團也訓練過太空人參與美國的太空梭計畫。合併後，宇宙開發事業團總部改為種子島宇宙中心。
      - 希望號實驗艙
        
        介紹
        
        日本實驗艙（英語：Japanese Experiment Module，又稱希望（きぼう，Kibō）號）是日本宇宙航空研究開發機構製造的國際太空站艙組。
        
        日本實驗艙包含四個模組：
        
        加壓模組（Pressurized Module，PM），為一長11.2公尺、外徑4.4公尺、內徑4.2公尺的圓筒形狀模組設備[1]，是日本實驗艙的核心模組。它包含十個國際標準組件掛架（International Standard Payload Rack，ISPR）。
        
        曝露設施（Exposed Facility，EF），又被稱為「平臺(Terrace)，位於PM錐體左舷氣密艙外側，裝設在此的各種實驗被直接曝露在太空環境裡。
        
        實驗後勤模組（Experiment Logistics Module，ELM），包含服務PM的加壓和EF的不加壓部份，主要做為儲藏和移動物品使用。
        
        遙控操縱系統（Remote Manipulator System，JEM RMS），是一機械手臂，裝在PM錐體左舷，主要用來服務EF和移動物件到ELM。
        
        發射流程
        
        PM於2003年5月30日由日本離開，前往美國甘迺迪太空中心，並被置放在太空站處理中心（Space Station Processing Facility）。ELM加壓部份於2007年3月11日抵達甘迺迪中心[2]。
        
        在2007年6月為止的計劃裡，NASA預定將使用三次航程來發射整個JEM艙組：
        
        實驗後勤模組（ELM）加壓部份 - 2008年3月11日（太空梭任務STS-123）-第一部分，重4.2噸，長3.9米。
        
        希望加壓模組（PM）、JEM系統掛架、「遙控操縱系統（JEM RMS） - 2008年4月（太空梭任務STS-124）
        
        曝露設施（EF） - 2009年（太空梭任務STS-127）
        
        nasa
        STS-127（國際太空站任務編號2J/A）
        奮進號的第23次飛行
        
        曝露設施
        
        nasa
        STS-124（國際太空站任務編號1J）
        發現號的第35次飛行
        
        希望加壓模組（PM）
        
        nasa
        STS-123（國際太空站任務編號1J/A)
        奮進號的第21次飛行
        
        實驗後勤模組（ELM）
        
        奮進號太空梭
        
        奮進號太空梭（STS Endeavour OV-105，又譯努力號）是美國國家航空暨太空總署（NASA）甘迺迪太空中心（KSC）旗下第五架實際執行太空飛行任務的太空梭，也是最新的一架，首次飛行是1992年5月7日的STS-49號任務。奮進號負責的任務中有不小比例是用來支援國際太空站計畫。
        
        2011年5月16日，奮進號從佛羅里達州的甘迺迪太空中心發射升空，前往國際太空站。這是它最後一次任務，在此次任務結束後，奮進號除役。
        
        除役後的奮進號現於洛杉磯的加州科學中心永久展示。
        
        發現號太空梭
        
        發現號太空梭（STS Discovery OV-103）是美國國家航空暨太空總署（NASA）甘迺迪太空中心（KSC）旗下，第三架實際執行太空飛行任務的太空梭。首次飛行是在1984年8月30日，負責進行各種科學研究與作為國際太空站計劃的支援。於2011年3月9日執行完STS-133任務後退役。
      - 種子島宇宙中心
        
        簡介
        
        種子島宇宙中心（種子島宇宙センター，Tanegashima Uchū Sentā）是日本最大的航太研究中心與太空發射中心，位於九州島南方115公里的種子島上。1969年由宇宙開發事業團發展建設，目前由宇宙航空研究開發機構管理。主要任務包括人造衛星的組合、測試、發射和測控，也測試火箭的點火與發射。
        
        設施
        種子島宇宙中心裡有幾個不同的研究設施。中心包括兩個大的發射場：大崎射場和竹崎射場。
        大崎射場之吉信射點有兩個發射台(Launch Pad)，第一發射台(Launch Pad 1)用於發射H-IIA 202、2022、2024和204型火箭，第二發射台(Launch Pad 2)用於發射H-IIB火箭，H-IIB火箭退役後，將進行升級工程供未來發射開發中的H3火箭。竹崎射場及大崎射場之大崎射點目前皆已停止使用。
        其他設施包括組合飛船建築和雷達光電衛星監控站。
        
        日本的運載火箭
        
        運載火箭列表
        
        N-I運載火箭
        
        N-I運載火箭於1975年至1982年間共進行7次發射，6次成功，後由N-II運載火箭取代。
        
        N-II運載火箭
        
        N-II運載火箭於1981年至1987年間共發射8次，全部取得成功，後被H-I運載火箭所取代。
        
        H-I運載火箭
        
        H-I運載火箭於1986年至1996年間共發射9次，後由日本自主開發第一節的H-II運載火箭所取代。
        
        H-II運載火箭及其改進型號
        
        為了滿足日本90年代發射大型衛星的需要日本宇宙開發集團（NASDA）研製了H-II運載火箭。H-II火箭近地軌道運載能力約10噸，在1994年至1999年間發射了七次，成功五次。後來因成本和可靠性問題被H-IIA取代。
        
        為了解決H-II火箭發射成本高昂、可靠性差的問題，宇宙航空研究開發機構在H-II運載火箭基礎上研製了H-IIA運載火箭。
        H-IIA火箭使用模塊化設計，發射費不到H-II的一半，通過捆綁不同的固體助推器，來滿足各種發射需求，是日本的有太空活動坐標意義的大型運載火箭。
        H-IIA運載火箭於2001年首次發射成功。在2015年12月以前，H-IIA運載火箭已發射29次，成功28次。2007年，日本使用H2A火箭發射了探月衛星輝夜姬。2009年H2A成功的實現了1箭8星的發射。
        H-IIA運載火箭唯一一次失敗是在2003年9月29日，在發射兩顆監視北朝鮮的軍事衛星時失敗
        
        為了發射國際太空站所用的H-II火箭轉移飛行器，日本進一步研製了H-IIB火箭，其同步轉移軌道運載能力達到了8噸，國際太空站軌道運載能力約16.5噸，低軌道發射能力達到19噸。
        
        發射成敗統計
      - 在JAXA標誌中，“A”代表“航空航太”被設計為“星星”，作為標誌設計的主題和口音。星星的璀璨象徵著“希望”“自豪”和“使命精神”，也是指明我們方向的“路標”。該標誌代表了JAXA的願望，即成為日本乃至人類的明星，並保持光芒四射。
        形象地說，恆星的動態曲線描繪了我們的“活潑的能量”，而其向右的銳利直線則描繪了“未來”和“速度”。
  - - - 三位一體 (核試驗)
        
        三位一體
        
        是人類史上首次核試驗的代號，是曼哈頓計劃的一部分。美國在1945年7月16日於新墨西哥州索科羅縣的托立尼提沙漠進行，這次試驗被認為是核子時代開始的象徵。
        
        核裝藥為5kg的[+鈽]。其暱稱為「小工具」（The Gadget）。
        
        三位一體核試場
        標誌
      - 「小男孩」、「胖子」
        
        1945年8月6日
        美軍派出B-29轟炸機飛往日本，其中飛行員、投彈手和技術人員均由曼哈頓計劃人員擔任。機組在廣島、長崎分別擲下「小男孩」和「胖子」，造成10餘萬人死亡、建築大範圍損毀。小男孩投放在日本廣島市，成為第二次世界大戰期間人類首次使用核武器的事件。
        
        胖子（英語：Fat Man）是第二次世界大戰時美國在日本長崎投擲的原子彈的名稱。1945年8月9日，即廣島市首枚原子彈爆炸後3天
        由查爾斯·斯威尼駕駛的B-29超級空中堡壘轟炸機「博克斯卡」（Bockscar）在長崎上空31,000英尺（9,000公尺）投下。
        在日本標準時間早上11時02分，在1,800英尺（550公尺）高度爆炸。
        
        小男孩（英語：Little Boy）是一顆原子彈，它於1945年8月6日投放在日本廣島市，成為第二次世界大戰期間人類首次使用核武器的事件。該原子彈由B-29超級堡壘轟炸機「艾諾拉·蓋」運載
        機上由第509混合飛行大隊的指揮官保羅·蒂貝茨上校和機長[羅伯特·A·路易斯]上尉駕駛。
        這顆原子彈的爆炸能量約相當於15千噸爆炸當量（63 TJ），造成廣泛的傷亡和廣島市區毀滅性的破壞。成為人類歷史上第二次人造核爆炸，僅次於三位一體核試驗。
      - 曼哈頓計劃由美國陸軍少將[萊斯利·格羅夫斯]領導，設計製造原子彈的[洛斯阿拉莫斯實驗室]則由核物理學家[勞勃·歐本海默]
- - - - 隨著遷徙來的人日常生活的工具就轉變成用陶器
        
        因為陶器上有特殊的繩索圖案形狀所以這個時期被稱為繩紋時代
        
        但是隨著冰河退，海平面再度上升
        日本就成為了孤島
- - - - 蒙古的侵略，使鐮倉幕府背上了沉重的財政包袱，無力給予御家人土地和金錢上的賞賜，幕府與武士之間的關係日漸鬆懈，反抗幕府統治的實力逐漸形成。
        
        1333年，各地豪族都開始倒幕，幕府派足利高氏前去平亂，足利高氏早已不滿北條氏專制政權，途中倒戈，攻下了鐮倉，最後一代執權北條高時自殺，鐮倉幕府滅亡。
- - - - 成為了第一個統一日本的政府
        
        中國都把日本稱之為倭，日本也接受這個稱呼
        但是到了大和國家興起和統一時，民族意識增強，所以想要更名
        
        於是在七世紀末時，更名為現在的[日本]
        
        五世紀初佛教傳入
        
        一派以蘇我氏為首的接受派
        
        一派以物部氏為首的反對派
        
        後來天皇病死了
        兩派又開始爭皇位
        
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- - - - 繩紋時期的人平均身高只有160cm，但是到了彌生時期的平均身高卻到了163cm
        
        因為正常身高在短時間內不會增長如此迅速
        所以推測在彌生時期有大量高大人口移民來日本
        
        (有兩種說法，我寫我覺得比較有可能的)
        
        大概是春秋戰國時，中國有大量人口移居日本
        
        到了秦朝，還是有大量的中國人移居日本
        
        而當時中國較為發達
        
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- - - - 到了兩人兒子的一代
        蘇我家兒子覺得山背大兄對於皇位有極大競爭力，所以就想除掉對方
        
        所以蘇我入鹿派兵
        包圍山背大兄的府邸:斑鳩宮
        
        後來山背大兄一家在斑鳩宮內自盡
        
        接著蘇我入鹿把斑鳩宮燒毀
        
        而中大兄皇子就看他們這樣輕視皇權
        擔心下一個被解決的就是自己
        
        於是合一個看蘇我家不爽的人：中臣鐮足一起對付他們
        
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    - - 也是日本最早的佛教文化
- - - - 佛教興盛
        
        但是隨著佛教傳入日本
        也出現了一些問題
        
        為佛教傳入日本時間較短
        沒有精通戒律
        
        就會有高僧戒律不嚴
        
        日本政府想聘請中國高僧來日本
        改善現況
        
        於是找到了中國高僧:鑑真
        
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- - - - 兩人結為夫婦後生下了一堆島嶼和一堆神
        
        生下與生活上各種事物的神靈，如石頭、泥土、砂子、河、海、水、山、樹、霧、船
        
        最後伊邪那美生下火神時卻反被燒死
        
        伊邪那美便警告他不要看望自己
        
        伊邪那岐不聽，當看到她時，已經是全身腐爛長滿了蛆，伊奘那岐大驚而逃
        
        所以伊邪那美就變成了掌管黃泉的死神
      - 伊邪那岐伊邪那美
      - 伊邪那岐的[其他名稱]
        
        伊奘諾尊
        
        伊弉諾
        
        伊耶那岐
      - 其他名稱
        
        伊邪那美
        
        伊邪那美命、伊弉冉命、伊耶那美命
        
        伊弉彌命、伊弉那彌命
        
        黃泉津大神、道敷大神
        
        伊奘冉尊