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Nombre: Adrian Romero Aguilera
Matricula: 1193586
Materia: Sociologia…
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capitulo 8 y 9
La perspectiva relacional del pensamiento de Simmel sobre el cuerpo y la percepción también se aprecia en la “Digresión sobre el adorno” (2014 b 1908). Ahí Simmel señala que el cuerpo: “constituye nuestra primera e indiscutible propiedad. Pero cuando el cuerpo está adornado, poseemos más.
La comunicación del cuerpo está codificada socialmente, cada sociedad establece qué puede mirarse y cómo según situación, en Occidente “el rostro es el objeto esencial de la mirada” (Simmel, 2014 a: 624). Sobre el tema Simmel abunda en “la significación estética del rostro” (1986 c 1901).
El sentido del olfato es para Simmel un “sentido disociador” (Simmel, 2014: 632), en las condiciones modernas de distanciamiento entre los individuos. De hecho, es posible establecer formas de relación negativas a partir de la percepción olfativa.
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Por otro lado, la posibilidad de encubrir el olor y re-odorizarlo es posible con el perfume: “El perfume cumple la misma misión, por medio del olfato, que el adorno por medio de la vista” (Simmel, 2014: 632).
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Simmel ha sido recuperado como un autor precursor en la sociología de los sentidos, también se han realizado ciertas revisiones críticas que potencializan su legado. Una recuperación de la sociología de los sentidos y en especial, de la sociología de la mirada, es la que realizan Deena y Michael Wenstein.
Urry también señala la necesidad de historizar el proceso mediante el cual se dio una “separación de los sentidos”, particularmente cómo el sentido visual se separa del tacto (Urry, 2008: 390).
“La autonomización de la vista permite la cuantificación y la homogeneización de la experiencia visual. Muchos de los nuevos objetos de lo visual comenzaron a circular en la ciudad incluyendo [...] espejos, ventanales de vidrio, postales, fotografías, etc.” (Urry, 2008: 390).
Alcances teórico-metodológicos de la sociología relacional de Georg Simmel El caso reciente de la sociología de los sentidos
Georg Simmel es uno de los precursores reconocidos en la sociología de los sentidos. El escrito la “Digresión sobre la sociología de los sentidos” (2014 a 1908) ha sido considerado un texto pionero en dicha línea de investigación
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