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Humanismo integral Syllabus
Objetivo de la asignatura :
Establecer resignificación , practica y dignidad en diferentes dimensiones desde el lado integral-personalismo para que la persona pueda encontrar modo reversible de aspectos negativos en procesos socio-culturales .
Metodología
Apps moviles : Importantes para trabajar lectores de textos, aplicar códigos de realidad aumentada, además son instrumentos de uso colectivo que bien pueden manejarse como un utilitario común.
Realidad aumentada:Combinación de cosas reales con objetos que están desarrollado en programas informáticos con el uso de las TICS.
Resolución de problemas : El profesor orienta el aprendizaje a través de propuestas de investigación en escenarios reales que deberán ser evaluados en función del análisis histórico, la orientación religiosa que den y su propuesta centrada en la revelación.
Visualización : El uso de tecnología a través de pantallas y computadoras que vuelven interactivos los datos
Clases practicas: desarrollo de habilidades por medio de la aplicación de los conocimientos y el trabajo colaborativo que será expuesto en clases.
Contenido abierto:interacción con plataformas y sitios web especializados para ello se apoyará en el empleo de la plataforma Moodle que la UCSG ha previsto para el efecto de las tutorías virtuales y de apoyo al proceso de aprendizaje.
Talleres: Se propiciará el trabajo en entornos colaborativos los que son fundamentales para procesos de contextualización, ubicación espacial y temporal, trabajos grupales.
Redes sociales: Se promovera el uso y creacion de blogs en distintos espacios de red .
Conferencia: se apoyará con el uso de diapositivas de PowerPoint, videos de YouTube y sitios web de la red.
Contenido
II.Corporeidad y afectividad
2.La afectividad y sus diversas interpretaciones : Explicaciones científicas y culturales con ventajas y desventajas para el desarrollo integral.
3.Significado humano de la afectividad e intersubjetividad (afectividad-espiritualidad) : Encuentro con el otro que conlleva integración de valores y comunicación interpersonal en afecto , genialidad y espiritualidad
El cuerpo como expresión y soporte comunicativo consigo mismo con los otros y el mundo : La relación establecida con el cuerpo de las personas a diferencia con el cuerpo animal
III. Libertad y responsabilidad
2.El miedo a la libertad y sus condicionamientos :¿Es este el espíritu que proyecta la cultura contemporánea? ¿Sigue teniendo vigencia el miedo a la libertad? ¿El gran Inquisidor está representado hoy por el Gran Ordenador?
3.Libertad y responsabilidad para ser mas : Libertad , voluntad y valores en la evolución humana
1.Libertad postmoderna: Relativismo radical con consecuencias para el desarrollo humano integral
I.Integralidad de la persona : Dimensiones física , psíquica y espiritual.
2.Interpretación dualista como reducción de la persona: Físico o materia y espíritu como explicación que reduce la integralidad de la persona .
3.Interpretacion personalista : Los principios del cuerpo , psique y espíritu en unidad sustancial y existencial
1.La interpretación que reduce la persona a solo lo físico materialista o espiritualista : La reducción monista por insuficiencia en el desarrollo integral de la persona
IV. Autotrascendencia , el trascendente y la búsqueda de sentido
2.Sujeto y potencia en la autotrascendencia : Capacidad que tiene la persona para resignificar el proceso de construirse como sujeto mediante el pensamiento y el lenguaje .
3.El sentido siempre posible en toda situación existencial : Encontrar la orientación a la conciencia o el mundo de dios para hacer posible la construcción del significado y sentido de vivir .
1.El riesgo del cierre de la autotrascendencia de la persona que reduce la posibilidad de construir sentido : La experiencia y las crisis existenciales bloquean los sentidos de la persona al ver la vida .
Resultados de aprendizaje
Domina el significado de formas de libertad e impulsos de autodeterminación frente a formas de cultura.
Construye el sentido en la cultura vigente superando carencias relativas y escépticas de una persona en relación con el mundo y el infinito .
2.Resignifica perspectivas del cuerpo y la sexualidad en interpretación reduccionista en ciencia , hedonista y cultural con valores y vida conyugal afectiva y espiritual
5.Interaccion sistémica entre: procesos socioculturales y la posibilidad de hacerlos reversibles .
Construye escenarios de vida donde las personas resignifican en alternativas de superación en problemáticas que reducen dimensión psicofísica de la persona .
:Objeto de estudio
Comprender y analizar los procesos socioculturales existentes interactivamente en el desarrollo de la persona mientras sus dimensiones distorsionan la integralidad de una persona como el aspecto sicofisico , corpóreo , sexualidad ,libertad , responsabilidad , auto trascendencia y sentido de la vida .
Justificación
Forma parte de un modelo pedagógico con el fin de lograr formación de carácter integral en relación de la sinérgica de lo humano , científico y técnico profesional , integralmente explica e interioriza con la dignidad el raciocinio y demás aspectos del ser humano tanto físicamente , espiritualmente e inteligentemente con el final de buscar el amor como impulso vital y cooperación .
Integralmente se divide en vertientes sociales y personales que abordan temas socio políticos , familiares , trabajo e inclusive hasta ecológicos .
La integralidad establece distinguirse por autodeterminación no obstante esto no quita el hecho de que en ciertos aspectos por fin de si misma se ve afectada gravemente por la acción misma de las personas en procesos socioculturales con necesidad de hacerlos reversibles poniendo como problemática fundamental lo humano e inhumano y el deterioro social .
El fin metodológico del programa no es mas que dinamismo practico-teórico de la perspectiva humanista que estimulen el crecimiento personal del estudiante lógicamente haciendo al estudiante sujeto de propio desarrollo.
