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Doctrina social de la Iglesia, images - Coggle Diagram

- - - - 3) SOLIDARIDAD:
        La solidaridad es una virtud y, a la vez, un principio rector del orden social. Determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común; es decir, por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos.
      - 4) SUBSIDIARIDAD:
        Respeta la dignidad de la persona, favoreciendo la libertad y la participación y la múltiple articulación de la pluralidad de los sujetos en la sociedad.
      - 5) DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES:
        Destino y uso universal no significan que todo esté a disposición de cada uno o de todos, ni tampoco que la misma cosa sirva o pertenezca a cada uno o a todos.
      - 6) OPCIÓN PREFERENCIAL POR LOS POBRES:
        Se refiere a la vida de cada cristiano, en cuanto imitador de la vida de Cristo, pero se aplica igualmente a nuestras responsabilidades sociales y, consiguientemente, a nuestro modo de vivir y a las decisiones que se deben tomar coherentemente sobre la propiedad y el uso de los bienes.
      - 2) BIEN COMUN:
        Siendo de todos y de cada uno, es y permanece común, porque es indivisible y porque solo juntos es posible alcanzarlo, acrecentarlo y custodiarlo.. De ahí que la enseñanza social de la Iglesia afirme que los gobernantes y políticos tienen como tarea principal la promoción y el cuidado del bien común.
      - 7) PARTICIPACIÓN:
        Se trata de una participación amplia que incluye distintos ámbitos: cultura, trabajo, economía, información y, muy especialmente, la vida política y social ; y que incluya a todos los miembros de la vida social, para lo cual; es necesario cuidar y exigir la participación de los más débiles.
      - 1) DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA:
        La Iglesia reconoce el fundamento de esta dignidad en Dios, dador de la dignidad del ser humano a quien ha creado a su imagen. Esto implica que, para que una sociedad pueda llamarse justa, en ella no pueden faltar a nadie las condiciones mínimas para desarrollar una vida verdaderamente humana.
      - 8) DIÁLOGO:
        Este diálogo sincero debe primar en la búsqueda del bien común con distintas expresiones y a distintos niveles: dialogan los cristianos entre sí cuando legítimamente sostienen distintas soluciones inspiradas en el Evangelio