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Capítulo 40: Horizontes Políticos: Los Estados Unidos
Introducción
Expectativas de cambio político.
Convergencia de nuevas ideas políticas y los intereses de la burguesía.
Fin del siglo XVIII y comienzo del XIX.
Crecimiento de la burguesía y la aristocracia criolla
Nueva riqueza en el Hemisferio Occidental debido a la agricultura y el comercio.
Acaudalada clase criolla en el Hemisferio Occidental.
Conflictos de intereses
Intereses de la burguesía chocan con la vieja aristocracia en Francia.
Los burgueses ven su esfuerzo financiado la corona y los nobles en Francia.
La aristocracia criolla y clases más bajas recelan de las autoridades europeas en el Hemisferio Occidental.
Choque de intereses lleva a la independencia de países americanos y a la Revolución Francesa.
Contenido del capítulo
Discusión sobre Norteamérica en este capítulo.
Próximo capítulo trata sobre Francia, seguido por la América Latina.
I. La Independencia de las Trece Colonias
Introducción
Establecimiento de colonias inglesas en la costa atlántica de Norteamérica
Sentido de comunidad entre trece colonias
Incertidumbre política en Inglaterra en el siglo XVIII
Autonomía y autogobierno en las colonias
Causas de Desavenencia
Presencia de regimientos británicos
Percepción como instrumento de represión
Amenaza a las libertades coloniales
Impuestos impopulares
Imposición sin consulta
Divergencia con el Parlamento
Cuestión de tierras de los indios
Prohibición de ocupación más allá de los Apalaches
Choques de intereses
Inicio de la Guerra de Independencia en 1775
Aumento de la actividad de las milicias coloniales
Incidente de 1770: disparos en Boston
Respuestas de los colonos: desobediencia
Escalada de Tensión
Tratado de París en 1783
Reconocimiento de la independencia de los Estados Unidos
Cesión de la Florida a España
Cumplimiento de deudas hacia súbditos británicos
Ocupación de tierras indias por la nueva nación
Impacto en la Vida Religiosa
Religiosidad "ilustrada" y antidogmática
Desarrollo de un "culto a la razón"
Surgimiento del unitarianismo y el universalismo
Difusión de ideas trascendentalistas
Cambios en las Iglesias
Anglicanos se vieron afectados por su apoyo a la corona
Formación de la Iglesia Protestante Episcopal
El metodismo experimentó reveses, pero luego se independizó
Crecimiento de los bautistas en el sur
Diferentes destinos de los congregacionalistas y presbiterianos
La concepción de "denominaciones" en lugar de "iglesias"
Formación de los "discípulos" en busca de la unidad cristiana
II. La Inmigración en los Estados Unidos
Introducción
Colonización de las trece colonias por inmigrantes británicos, alemanes y otros europeos.
Gran ola migratoria desde Europa hacia los Estados Unidos a finales del siglo XVIII y durante el XIX.
Causas de la inmigración: cambios en Europa, guerras napoleónicas, industrialización, opresión.
Inmigración Católica
Crecimiento de la Iglesia Católica en los Estados Unidos.
Inmigrantes de origen inglés, francés, alemán, irlandés, italiano, polaco, mexicano, puertorriqueño, y otros.
Tensiones y divisiones en la Iglesia Católica debido a la diversidad cultural.
Resistencia y antipatía hacia el catolicismo por parte de algunos grupos en los Estados Unidos.
Inmigración Luterana
Inmigrantes luteranos, principalmente de origen alemán y escandinavo.
Diversidad de tradiciones y la necesidad de definir las relaciones entre los diversos grupos luteranos.
Diversidad Religiosa
Inmigrantes de diferentes tradiciones religiosas, incluyendo menonitas, moravos, husitas, ortodoxos griegos y rusos, entre otros.
Contribución de judíos a la diversidad religiosa en los Estados Unidos.
Comunidades Religiosas
Formación de comunidades religiosas debido a la búsqueda de un lugar donde practicar sus creencias y mantener tradiciones culturales.
Ejemplos de comunidades como los moravos, menonitas, anabaptistas, pietistas alemanes y los Shakers.
Experiencias extremas, como la comunidad de Oneida y la secta de los Shakers.
Los Shakers
Fundación de la comunidad Shaker bajo la dirección de la profetisa Ann Lee Stanley.
Creencias únicas, incluyendo la Segunda Venida de Cristo en forma femenina.
Prácticas, como la abstención del sexo y el baile en el culto.
Éxito temporal seguido de su desaparición debido a la falta de nuevos conversos y generaciones.
IV. El "Destino Manifiesto" y la Guerra con México
Introducción
Concepto de que las colonias británicas en Norteamérica tenían una misión providencial divina.
Norteamérica vista como una tierra de abundancia y libertad.
La idea de la superioridad del protestantismo sobre el catolicismo.
Percepción de amenazas por parte de España y Francia.
Origen de la Frase "Destino Manifiesto"
Aparición de la frase "destino manifiesto" en 1845.
Significado de que los Estados Unidos tenían un propósito divino para guiar al mundo hacia el progreso y la libertad.
Expansión Hacia el Oeste
Foco en la expansión hacia el Pacífico, incluyendo el territorio de Oregón y los territorios mexicanos al oeste de los Estados Unidos.
Causas de la expansión: intereses económicos, el caso de Texas y la cuestión de la esclavitud.
La Anexión de Texas
Invitación de norteamericanos a Texas.
Abolición de la esclavitud por México y respuestas de los norteamericanos.
Relación entre Texas y los Estados esclavistas del Sur de los Estados Unidos.
Guerra con México
Polk y su política para provocar la guerra con México.
Provocación y declaración de guerra por parte de los Estados Unidos.
La guerra, sus batallas y consecuencias.
Consecuencias en los Estados Unidos
Debate en las iglesias sobre la justicia de la causa estadounidense.
Colonización de los territorios tomados de México.
Influencia y migración de predicadores y misioneros.
Consecuencias en la Iglesia Católica
Adición de fieles de cultura mexicana.
La "americanización" de la Iglesia Católica en la región.
Conflicto entre sacerdotes mexicanos y sacerdotes de origen estadounidense.
Caso del "cura de Taos" y la "americanización" de la Iglesia Católica en Nuevo México.
III. El Segundo Gran Avivamiento en los Estados Unidos
Introducción
Inicio en Nueva Inglaterra a fines del siglo XVIII.
Enfoque en la seriedad de la fe y reforma de costumbres.
Aumento en la asistencia a los cultos y conversiones.
Cambios Iniciales
Diferencias con avivamientos anteriores.
Participación de destacados teólogos, incluido Timothy Dwight de la Universidad de Yale.
Creación de sociedades para difundir el mensaje del evangelio.
Sociedades destacadas: Sociedad Bíblica Americana y Junta Americana de Comisionados para Misiones Extranjeras.
Impacto Social y Feminismo
Creación de sociedades para causas sociales como la abolición de la esclavitud y la lucha contra el alcohol.
Destacada participación de mujeres en la Sociedad Americana para la Promoción de la Temperancia.
Orígenes del feminismo norteamericano en el Segundo Gran Avivamiento.
Extensión y Transformación
Expansión del avivamiento fuera de Nueva Inglaterra y hacia las clases menos educadas.
Emigración hacia los territorios del oeste de los Estados Unidos.
Cambio hacia un tono más popular y emotivo, menos intelectual.
La reunión de Cane Ridge en Kentucky como ejemplo.
Nuevos Métodos y Denominaciones
Organización de "reuniones de campamento" como un método efectivo.
Resistencia de la Iglesia Presbiteriana y crecimiento de bautistas y metodistas.
Enfoque en la sencillez y la preparación mínima de los predicadores.
Contribución de predicadores laicos y agricultores en el crecimiento de bautistas y metodistas.
Rompiendo Barreras Étnicas
Contribución del Segundo Gran Avivamiento para romper las barreras de origen étnico.
Conversión de exluteranos alemanes, expresbiterianos escoceses y excatólicos irlandeses.
Disminución de la coincidencia entre divisiones denominacionales y orígenes de inmigrantes.
V. La Cuestión de la Esclavitud y la Guerra Civil
Antecedentes de la esclavitud en Estados Unidos
La esclavitud fue un problema desde la era colonial.
Al acercarse la independencia, la voz antiesclavista fue acallada por la necesidad de unidad frente a Gran Bretaña.
Actitudes iniciales hacia la esclavitud
Los Amigos expulsaron a quienes tenían esclavos en 1776.
Los metodistas excluyeron a los amos de esclavos en 1784.
Los bautistas sostenían posturas abolicionistas.
Cambios en las actitudes hacia la esclavitud
Con el tiempo, las actitudes antiesclavistas disminuyeron.
Muchas denominaciones religiosas se volvieron ambiguas sobre la esclavitud.
La Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana declaró ser contraria a su abolición en 1818.
Desarrollo del conflicto
Sentimientos antiesclavistas crecieron en el Norte.
La Sociedad Colonizadora se fundó en 1817 para liberar esclavos y crear la república de Liberia en África.
El número de esclavos no disminuyó significativamente.
División religiosa en torno a la esclavitud
La Iglesia Metodista se dividió en 1844 debido a diferencias sobre la esclavitud.
Los bautistas del Sur también se separaron.
En 1857, los presbiterios del Sur formaron su propia denominación.
La Guerra Civil y el papel de las iglesias
En 1861, seis estados sureños formaron los Estados Confederados de América.
La Guerra Civil estalló en 1861, con el apoyo de iglesias del Norte y del Sur a sus respectivas causas.
La Confederación reconoció su derrota, pero el resentimiento hacia el Norte persistió.
La Reconstrucción y sus consecuencias
Durante la Reconstrucción, las iglesias del Sur prefirieron mantenerse separadas y se convirtieron en portavoces de la causa perdida.
Las condiciones económicas del Sur empeoraron debido a un acuerdo entre los magnates económicos del Norte y los blancos del Sur.
El odio hacia los "yankees" y los negros aumentó en el Sur.
Discriminación racial y segregación
Las leyes de segregación, llamadas "leyes de Jim Crow," surgieron después de que el Tribunal Supremo aprobara la segregación en 1892.
Las iglesias blancas del Sur continuaron con mensajes racistas y fomentaron la segregación.
Formación de denominaciones negras
Las iglesias instaron a los negros a abandonarlas, lo que llevó a la formación de denominaciones negras.
Las iglesias blancas del Norte trabajaron entre los negros libertos del Sur.
Rol de las denominaciones negras
Las denominaciones negras se convirtieron en instituciones clave para la comunidad negra.
Contribuyeron a la identidad y cohesión de la población negra en la lucha por los derechos civiles.
BIBLIOGRAFIA:
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RIVO, VICENTE A. SANJURJO. “LA DETENCIÓN DE MENORES INMIGRANTES NO ACOMPAÑADOS EN LA EXPERIENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS.” Revista Española de Derecho Constitucional, no. 93 (2011): 107–56.
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