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新北市紅色區域, 淡水區, 資訊、時間、地址, 蘆洲區 - Coggle Diagram
新北市紅色區域
八里區
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十三行博物館
資訊、時間、地址
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全票 80
免費 1）新北市之市民 （2）65歲以上年長者（限本國籍） （3）未滿12歲之孩童 （4）國內各級學校之學生 （5）身心障礙者及其陪伴者 （6）55歲以上之原住民 （7）持有低收入戶證明 （8）持有志願服務榮譽卡之志工 （9）中華民國博物館學會之會員
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林口區
水牛坑越野場地
資訊、時間、地址
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水牛坑位於西濱快速道路旁，是周遭養牛人家的放牧地，面向臺灣海峽是欣賞夕陽與海景的好地點，亦可遠眺風力發電機的大風車、坐落於海邊的林口發電廠，是近年北部熱門的打卡景點。
水牛坑陡峭的黃土山勢是從前開挖砂石而成的，這番特殊的地景也為水牛坑贏得了林口大峽谷的別稱，吸引了眾多越野好手前來，時常能見到吉普車、越野機車在此地切磋駕駛技藝，好不過癮！
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吳福洋襪子故事館
資訊、時間、地址
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入場費用｜ 每人NT.100/人，送抵用卷NT.100可折抵購物消費(DIY課程及飾品不適用)，持有身心障礙證明者 門票NT.50/人，送抵用券NT.50可折抵購物消費(DIY課程及飾品不適用)
*身高100cm以下免費 (需大人陪同，幼稚園團體恕不適用)
吳福洋襪子故事館最初是吳福洋針織，創立於日據時代西元1936年，是台灣第一家襪子工廠。從第一代全手工蠶絲襪，到現在第三代，在同業都外移中國發展時，選擇將生產業轉型為服務業，變成吳福祥襪子故事館，希望能保存台灣織襪產業與該企業的歷史發展。
吳福洋襪子故事館將歷史介紹、生產流程與DIY活動都辦裡得很好，一進門口來到迎賓區買票，同時可以選擇加購DIY課程，櫃檯旁邊就是DIY活動區，可以製作水壺套、襪子跟圍巾，價錢依照產品的價格有所不同。接著可以先到製造區，觀看許多針織知識，以及一台台的機器介紹襪子製造流程。之後來到實驗區，會有專人介紹一種不會臭的襪子，並且帶實驗讓大家體驗看看。
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竹林山觀音寺
資訊、時間、地址
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竹林山觀音寺，簡稱竹林山寺，又稱林口觀音媽廟、林口廟或竹林寺。為臺灣一所觀音寺，是林口、蘆竹、龜山三個地區的信仰中心，香火鼎盛，也是著名景點，位於新北市林口區竹林路325號。原為日式建築，後改建為傳統本國式樣的寺廟。2000年重建，落成後更加巍峨壯觀，耗資新臺幣20億元。
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五股區
五股守讓堂
資訊、時間、地址
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五股守讓堂是在地聞人吳愚家族的起家厝，亦是一棟歷史建築。 1916年，吳愚子孫為慶賀曾任貴仔坑區庄長的吳愚七十大壽，集資三萬圓， 運用家族展業「和豐商行」的汽船從外地載運許多建材，如瓷器、石材等， 在五股區成泰路與登林路口興建閩南式三合院，即吳家「下厝」堂號為「守讓堂」
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泰山區
明志書院
資訊、時間、地址
臺灣的書院自清朝陸續創建，屬地方性教育場所，位於明志路二段接近新生路口的「北臺首學」明志書院，是由福建汀州永定籍貢生胡焯猷捐建，當時頗具規模，後來因官方將書院遷至新竹，便更名為新莊山腳義墊。志書院是北臺灣第一間書院，比起艋舺的文海書院（學海書院）之創立還早70年。最早的明志書院規模頗大，有一進五開間，左右共計12間廂房，經過歷年重修後，目前書院周邊已經被民居所包圍，僅剩正廳與兩側廂房。
現在大廳內供奉有「紫陽朱夫子神位」及「貢生胡焯猷祿位」，兩側牆上則能看到書院沿革和建築修復過程的介紹，明志書院在北臺灣的文教史上占有極重要地位。順著明志書院出發，循著石板舖成的步道，就能到達義學坑自然生態公園，欣賞美麗的自然風光。
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旗竿湖農場
資訊、時間、地址
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位在新北市五股區的旗竿湖教育農場，有著坑谷地形、沙質壤土、充足日照、適中的水份涵養，先天的自然環境條件及勤奮農民的耕作技術，能夠種植出最優質的綠竹筍，還年年得到各項比賽冠軍，在這可觀察綠竹筍生態，途中的觀景平臺可遠眺臺北盆地、臺北101大樓。
春夏季節可看見29種老鷹，夏季則可賞松雀鷹、大冠鷲、鳳頭蒼鷹等留鳥。在旗竿湖教育農場園區可以喝咖啡、泡茶聊天，在魚池垂釣。農場另有拿手獨門菜「刺蔥桶仔雞」，有種特別的淡淡清香，非常好吃。
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淡水區
紅毛城
資訊、時間、地址
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西元1629年西班牙人入據淡水，於河口北岸山丘上建一礮臺，稱聖多明哥城，做為台北盆地貿易、傳教的據點。西元1642年，荷蘭人北上擊敗西班牙，西班牙人撤走時將城破壞。西元1644年，荷人重新建造一座更為堅固的聖安東尼奧城，因為當時漢人稱荷蘭人為紅毛番，因此俗稱此城為紅毛城。清雍正二年（1724）淡水同知王汧增建圍牆及東、西、南、北、四座城門，做為兵營，今僅存南門。同治六年（1867）英國與清朝訂立「紅毛城永久租約」，第二年英國將領事館設在紅毛城內。英國人將紅毛城大肆修改，二樓充為辦公室，底樓改為監獄。據說花了一百五十兩的經費。另外城頂的雉堞也修改，又增建露臺做為辦公室的一大陽臺。光緒十七年（1891），英國在紅毛城的東側新建領事官邸，領事官邸是一座二層磚造的洋房。
二次大戰爆發，日軍向英、美宣戰，台灣當時為日本人所治，英國領事館因而封閉，戰後英國人重返紅毛城，直至中華民國與英國斷交。爾後紅毛城又歷經許多波折，還曾經委託澳洲、美國代管，最終在民國六十九年（1980)正式收歸中華民國所有。
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滬尾砲台
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滬尾砲台是1884-5年中法戰爭後，劉銘傳為防衛台灣海防，在光緒十二年（1886年）聘請德國技師巴恩士負責督造本砲台，以西洋砲台為建築範本，劉銘傳親題「北門鎖鑰」門額。 砲台坐北朝南，為一隱蔽性的暗砲台。形狀為矩形，由外而內有：土坦、豪溝、子牆、砲座、被覆、甬道及廣場。砲座及子牆由昂貴鐵水泥灌鑄而成，光緒十五年（1889年）大砲安裝完竣。
滬尾砲台有四座砲座，分別為12吋阿姆斯壯後膛砲一尊、10吋阿姆斯壯後膛砲一尊，8吋克魯伯後膛砲兩尊，現皆已不存。
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淡水海關碼頭園區
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淡水海關碼頭區園區內，有著洋樓與兩座日據時代建造的「港務倉庫」現為市定古蹟。在河岸步道可清楚看見全長約150公尺，重力式岸壁構造的淡水海關碼頭，岸壁表面全為硬石，內填卵石的石材建造，這是為了阻擋潮水的侵蝕。當時石材多使用觀音石與唭哩岸石，還有「繫船石」與供船上下貨的「登船口」的碼頭景觀，目前為海軍的駐守碼頭，屬軍用營區範圍，遠眺這個清朝時期的遺跡，可遙想百年前的港口繁華。
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原英商嘉士洋行倉庫
資訊、時間、地址
前身為殼牌公司(Shell)儲油倉庫和油槽以及英商嘉士洋行倉庫，就位於捷運淡水站旁的鼻仔頭，佔地面積約三千坪，於1894年11月由著名的茶葉外銷洋行「嘉士洋行」所承租，用以經營茶葉貿易；後於1897年由殼牌公司買下，並增建四座大型磚造倉庫、三座分別為2500噸、1200噸、60噸的小型庫房及油槽，並舖設可接通淡水線鐵路的鐵道，讓這處位於鼻仔頭的儲油倉庫，成為殼牌公司全球業務的一環，更大規模的經營起台灣煤油買賣，也由於煤油臭氣瀰漫，又讓淡水人稱之為「臭油棧」，直到1944年10月經美軍轟炸使得油槽起火，火勢之大歷經三天三夜才被撲滅，從此也走向沒落，並轉做備用倉庫。
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資訊、時間、地址
瓊仔湖登山步道位在台北縣泰山鄉，步道全長為兩公里，因位在林口台地與大台北盆地交接之地，擁有眾多自然景觀特色，步行單程約需一個半小時，中途可至瓊仔湖福德宮及涼亭休憩，由福德宮旁的階梯繼續往上，即可到達山頂公園，此處有瞭望台可遠眺新莊、泰山、五股及大台北地區的優美景致。
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蘆洲區
蘆洲李宅
資訊、時間、地址
蘆洲李宅規模宏大且形制完整，占地一千兩百多坪，有地方仕紳的大方氣勢，也有渾厚古樸的農宅特質，是傳統旺族典型的大宅院。這個古宅是臺灣抗日名將李友邦的故居，當地人稱為「李祖厝」。
這座文化資產已有一百多年(西元1857年建立-2012年 共155年歷史)歷史，係由二世祖李清水建造，清光緒29年，李氏七大房家族合資重建，是全台現存相較之下較為亮麗且令人為之驚嘆的四合院屋頂，目前的格局、配置、形制及重修後之樣貌。已核定為三級古蹟，西元2006年(民國95)年正式以「李氏古宅-李友邦將軍紀念館」對外開放。甲午戰爭後，李家不僅沒有喪志，還決意擴建袓厝，以建築形式表現家族與中華文化的淵源，用了近9年的時間建築古宅和鄰近的地區，也使這裡成為當時蘆洲的地標。這裡除了古色古香的建築，裡頭也保留了以前的八腳古董床、梳妝台、石磨、灶腳等，一如百年前的景象，為臺灣記錄下最鮮活的歷史過往。
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湧蓮寺
資訊、時間、地址
湧蓮寺廟宇建築體座落於蘆洲區街中心的得勝街與成功路口，因地屬蓮花穴而稱之為「湧蓮」。蘆洲舊日又名「和尚厝」，是因為以前的土地由僧侶所掌管，所以也稱「和尚洲」。正殿主祀南海觀世音佛祖尊像，陪祀善才、龍女、韋馱與伽藍護法，為當地信仰中心。整體建築為前半部的湧蓮寺與後半部的懋德宮合祀型態的廟宇湧蓮寺，湧蓮寺在廟宇內外裝飾主要採用剪黏泥塑、彩繪、木雕、石雕等方式，最特殊的技法是有為數不少的飛天樂伎雀替，在其他寺廟尤為罕見，在後殿懋德宮前方，裝置了佔滿壁面以鄭成功史蹟為主的青銅浮雕，這種以大片現代化式青銅浮雕裝飾的作法。門外兩側各立一尊佛教護法神，左韋馱柱杵，右伽藍持槍托塔，高度近一丈。湧蓮寺一開始只是一個小茅舍，但不過10年的時間就已經進行改建，歷經4次的修建，成為今日金碧輝煌的廟體。每年農曆9月17至19日，也就是俗稱的「佛祖出家紀念日」，湧蓮寺都會舉辦盛大慶典；尤其是9月18日，還會舉辦遶境活動，一般稱為「蘆洲大拜拜」，各地的陣頭廟宇都會參加，為蘆洲每年相當熱鬧的地方盛會。
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蘆洲市保和宮
資訊、時間、地址
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來自泉州同安的李氏一族為最早大規模進入蘆洲地區開墾的漢人移民，李氏先賢於清乾隆年間重塑了一尊原鄉之「金鞍山保生大帝神像」，並由族內七個角頭輪流祭祀，恭請保生大帝庇佑李氏在臺子孫興旺、富足。日治初期，李氏一族於蘆洲成立神明會，並由李樹華擔任管理人，將保生大帝神像恭奉於其位於中路庄的住宅內，而後李氏宗親為解決無法隨時祭拜之問題，決定籌措資金建立李氏祖廟，恭奉保生大帝。明治四十一年（1908年）八月，神明會賣地，作為興建保和宮的建設費用，同年十一月購入保和宮的修建基地，主體建物約於明治四十一年至大正元年（1910~1912年）間全數落成，由於廟內主祀神為保生大帝，又位處和尚洲，故在建廟前決定以「保和」為名，光復後保和宮仍維持由七大角頭輪流祭祀之傳統。
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