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NOCIONES GENERALES SOBRE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA - Coggle Diagram
NOCIONES GENERALES SOBRE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
Naturaleza de la Doctrina Social de la Iglesia
Naturaleza
Principios éticos y sociales con proyección histórica.
"Corpus quoddam doctrinae" (un cuerpo doctrinal).
Modelo de elaboración teológica en el campo de la moral.
Relación con la nueva evangelización.
Campo de principios generales y orientaciones, no modelo de organización política.
No es una ideología, sino una interpretación de realidades a la luz del Evangelio.
Discernir la enseñanza cristiana respecto a la vida social.
Contenido
Universal y sin limitaciones.
Temático: Derechos humanos, familia, educación, deberes del Estado, sociedad nacional e internacional, economía, cultura, guerra y paz, respeto a la vida desde la concepción hasta la muerte.
Terminología
Social (relaciones sociales institucionalizadas)
De la Iglesia (propia de la Iglesia católica)
Doctrina (enseñanza)
Dimensiones
Histórica: Relacionada con situaciones históricas y cambios sociales.
Práctica: Orienta la acción humana y demanda aplicación práctica de principios en la vida real.
Teórica: Principios teóricos basados en la teología, moral y el Evangelio.
Elementos Esenciales
Objeto: relaciones sociales institucionalizadas, visto a la luz del Evangelio.
Fin: orientar el pensamiento y la actuación sociales de los católicos.
Origen: reflexión de la Iglesia sobre realidades sociales a la luz de la Revelación y Tradición.
Sujeto: la Iglesia católica a través del magisterio.
Naturaleza: conjunto organizado de principios, criterios y directrices.
ORIGEN, EVOLUCIÓN Y ETAPAS DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
Evolución de la Doctrina Social de la Iglesia
Iluminación por principios del Evangelio.
Experiencia histórica de la Iglesia.
Cambios en circunstancias sociales.
Factores de evolución: Reflexión, sensibilidad, experiencia.
Etapas en el Desarrollo de la DSI
Escolástica: Formulación sistemática en Teología Moral y Derecho natural.
Actual: Constitución de la DSI como enseñanza independiente.
Periodo pre-conciliar (León XIII a Pío XII).
Periodo conciliar (Juan XXIII y Pablo VI).
Periodo pos-conciliar (Juan Pablo II).
Patrística: Interpretación del contenido social de la revelación.
Origen de la Doctrina Social de la Iglesia
Enriquecimiento con la problemática contemporánea.
Existencia desde el inicio como consecuencia del Evangelio.
Fuente en la Sagrada Escritura y el Evangelio.
TEMAS DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
La Relación Persona-Sociedad y la Sociabilidad
La relación entre la persona y la sociedad como mutua y necesaria.
Aspectos positivos y negativos de la sociabilidad en la Doctrina Social de la Iglesia.
Papas y teólogos que han destacado la importancia de la sociabilidad.
El equilibrio entre la vida del ciudadano y los grupos privados para garantizar la personalidad humana.
La sociabilidad del hombre como parte de su naturaleza.
La noción de estructuras de pecado y su influencia en la sociedad.
Tensión entre socialización y personalización en la política y la economía.
Reflexiones sobre la socialización política y económica en la Doctrina Social de la Iglesia.
El Bien Común (Fundamento del Orden Socio-Político)
Enseñanza de San Juan Crisóstomo sobre la distribución de bienes.
Identificación del bien común según Pío XII y su relación con el desarrollo humano.
Comparación del individuo con un órgano en un cuerpo.
El bien común como condiciones necesarias para el desarrollo de la persona y la sociedad.
Visión de San Basilio y Lactancio.
Ámbitos del bien común en la sociedad humana.
Importancia de la comunión y la supervivencia.
Responsabilidad de la autoridad en la gestión del bien común.
Fundamento en la Sagrada Escritura.
El bien común como fundamento del orden político y económico.
Los Derechos Humanos
Importancia del derecho a la vida, la libertad religiosa, la participación en la vida social y económica.
El enfoque de diferentes Papas, desde León XIII hasta Juan Pablo II, en la promoción y defensa de los derechos humanos.
Evolución histórica de los derechos humanos en la Doctrina Social de la Iglesia.
Relación entre la dignidad de la persona y los derechos humanos.
La Solidaridad y la Subsidiaridad (Reguladoras de la Vida Social)
Fundamentación bíblica y teológica de la solidaridad y la subsidiaridad.
La solidaridad como exigencia reguladora de la vida social.
Oposición a formas de individualismo y colectivismo.
Contribución de la solidaridad a la interdependencia entre los hombres y las naciones.
Protección de la autonomía de individuos y grupos locales.
El papel de las organizaciones internacionales en la promoción de la solidaridad.
La subsidiaridad como complemento de la solidaridad.
Equilibrio entre la iniciativa privada y la intervención del Estado.
Superación del individualismo.
Importancia de la solidaridad en la ética cristiana y la organización social.
La solidaridad como virtud humana y cristiana.
La Dignidad de la Persona
Desarrollo doctrinal a lo largo de la historia de la Iglesia.
Énfasis en la libertad, la conciencia y la dignidad de la persona humana.
Importancia de la persona como imagen de Dios.
Fundamento en la Sagrada Escritura.
Enfoque en la enseñanza de varios Papas, desde León XIII hasta Juan Pablo II.
El Destino Universal de los Bienes
El principio del destino universal de los bienes como base del orden económico y social.
La propiedad como un derecho subordinado al destino universal de los bienes.
Reconocimiento del derecho de todos los hombres al uso de los bienes materiales.
La propiedad como un medio para el uso de bienes en beneficio de la vida.
Visión de San Juan Crisóstomo sobre la codicia y la propiedad.
El uso de los bienes y la dimensión social de la propiedad.
Importancia del destino universal de los bienes.
Relación entre el trabajo personal y la propiedad privada.
Los Padres de la Iglesia y la comunión de bienes.
El trabajo como origen de la propiedad individual y responsabilidad de compartir.
ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO Y ENSEÑANZA DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA EN LA FORMACIÓN DE LOS SACERDOTES
CONGREGACIÓN PARA LA EDUCACIÓN CATÓLICA
El juzgar:
Interpretación de la realidad a la luz de las fuentes de la doctrina social.
Función del Magisterio de la Iglesia.
La Iglesia no es neutral y se basa en los valores del Evangelio.
El actuar:
Ejecución de la elección.
Requiere conversión y transformación interior.
El ver:
Percepción y estudio de los problemas reales y sus causas.
Corresponde a las ciencias humanas y sociales.
El Magisterio:
Invitación a los fieles a hacer elecciones concretas.
Ofrece reflexiones y experiencias pastorales basadas en la doctrina social.
Metodología de la doctrina social:
Triple dimensión: Ver, juzgar y actuar.
El método del discernimiento:
Búsqueda y valoración de la verdad a través del discernimiento cristiano.
Investigación de las causas del mal social y asunción de resultados de las ciencias humanas.
Importancia del discernimiento en la aplicación de principios éticos.
Objetivo de llegar a un juicio objetivo sobre la realidad social y tomar decisiones concretas para eliminar injusticias y favorecer transformaciones.
CUESTIONES GENERALES DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
Finalidad Educativa de la DSI
Formación de una conciencia humana y cristiana para abordar desafíos contemporáneos.
Fuentes de la DSI
Pensamiento de los grandes teólogos de la Iglesia y la teología moral.
Documentos pontificios.
La Sagrada Escritura y la Tradición.
Enseñanza común de la Iglesia.
Contenido Fundamental de la DSI
Inspirada en la Sagrada Escritura y el misterio de la Encarnación.
Enfatiza los derechos inalienables del hombre.
El núcleo es la "dignidad humana."
Alcance de la DSI
La dimensión "social" abarca aspectos políticos, económicos, familiares, culturales y ecológicos.
Evolución de la relevancia de lo económico a lo integral.
Criterios para la Interpretación de la DSI
Importancia del "sentido histórico" y del contexto en su interpretación.
Formación de la conciencia humana y social como objetivo principal.
La DSI es un pensamiento vivo que evoluciona.
Definición de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI)
Origen y nombres alternativos (Doctrina sacada del Evangelio, Filosofía Cristiana, etc.).
Distinción entre "doctrina" y "enseñanza."
Etapas Históricas de la DSI
Tercera etapa: Perspectiva universalista de Juan XXIII.
Cuarta etapa: Concilio Vaticano II.
Segunda etapa: Quadragésimo Anno de Pío XI.
Quinta etapa: Documentos de Pablo VI (Populorum Progressio, Humanae Vitae, Ostogesima Adveniens).
Primera etapa: Rerum Novarum de León XIII.
Sexta etapa: Documentos de Juan Pablo II (Laborem Exercen, Sollicitudo Rei Socialis, Evangelium Vitae).
Séptima etapa: Caritas in Veritate de Benedicto XVI y Laudato Si del Papa Francisco.
Objetivos de la DSI
Fin inmediato: Contribución a la solución de la cuestión social en el mundo moderno y postmoderno.
Fin mediato: Evangelización y promoción de la dignidad del hombre y su liberación.
